DEUXIEME PARTIE

NOUVELLES ATTRl HELES A DES PERIEI'.S d'après les Éditions I'Ostérikures a celle de 1558.

LES NOUVELLES

l T T R I B II K E s

BONAVENTljRE DES PERIERS

De l'assigna'.inn ilomée par inessire Ilace, cuié lie Oaignolet, à une belle vendeuse de naveaux, et de ce qui en advint.

MEssip.p. Itace ', ruiv de Baignolet, coinbieii qu'ilTût grand horiiiiie de bien, docteur en théologie, ergo il esloit lioinme, ergo naturel par arguniens pertineiis, ergo aymoit les femmes naturelles comme un autre-; si bien que, voyant un jour une belle vendeuse de naveaux, simple et facile à toutes bonnes choses faire, il l'arraisonna un peu en passant, luy demandant comme se portoit marchandise ', et si ses naveaux estoyent bons et sains, parce qu'il en aymoit fort le potaige. A ccsle occasion, luy monstra son Joannes *. auquel commanda luy enseigner son

* Pour: ÊK,?/(;c/ie, suivant la prononciation du peuple de Paris.

- Le conteur se moque de la dialectique des écoles, qui procédait par eryo, pour arriver aux démonstrations les plus absurdes. Ce passage est imité de Rabelais (liv. m, ch. xxvni), où frère Jean dit à Panurge : «Situ es coqu, err/o ta femme sera belle; ergo seras bien traité d'elle ; ergo tu auras des amys beaucoup; enjo tu seras saulvé. Ce sont topicques monachales. »

'' t'-'est-à-dire : comment allait le commerce.

* Son famului, valet, sacristain, clerc : par allusion à saint Jean, l'apôtre bienaimé de Jésus-Christ.

logis, pour luy en apporter d'ores-en-avant, dont elle seroit bien payée, et reliqua, car il estoit charitable et davantage respectif d'adresser ses charilez et aumosnes en lieu qui le meritoit. Ellcluy promet d'y aller, et Joannes, par provision, en emporte sa fourniture, la payant au double par le commandement de son maistre. La marchande de naveaux ne fait faute au premier jour de passer par devant le logis et demander si on vouloit des naveaux; il luy fut dit qu'elle vînt le soir parler secrètement à Monsieur, afin de recevoir une libéralité honneste, laquelle fournye de la main dextre, il ne vouloit pas (selon que dict l'Evangile) que la main senesire en sentist rien; à l'occasion de quoy, il assignoit la nuict prochaine. La jeune femme s"y accorde. Le curé demeure en bonne dévotion, sur le soir, l'attendant, et commandant à Joannes, son famulus, de soy coucher de bonne heure en la garde-robe, et, s'iloyoit d'aventure quelque bruit, de ne s'en resveiller, ne relever, ne formaliser aucunement. (Cependant le bon Itace se pourmene, descend, remonte, regarde par la fenestre si ceste marchande vient point ; brief, il est réduit en semblable agonie que Roger en l'attente d'Alcine, au roman de Roland j'vrienx^. Finalement, estaiit lassé (fe tant descendre et monter par son escalier, assis en une chaire en sa chambre, ayant toutesfois laissé la porte de son logis entrouverte pour recevoir la marchandesans en faire oyr aucun bruit aux voisins, de peur de scandale, qui seroit plus grand procédant de sa qualité que des autres, à cause de la vie qui doit estre exemplaire, voicy arriver la chalande - qui monte droit en haut : « Bon soir, Monsieur, dit-elle. — Vous soyez la très bien venue, m'amye, respond-il. Vrayement, vous estes femme de promesse et de tenue^. » Et, s'approchantpourla tenir et accoller amoureusement, .survint un quidam qui les surprend, et .s'escrie à la femme : « 0, meschanto! Je me doutois bien que tu allois en quelque mauvais heu, quand tu te robbois * ainsi sur la brune.» Et, ce disant, avec un gros baston et à tour de bras commença à ruer sus sa drap-

* Voyez l'Ariosle, Oriando fiiriiiso, clianl VU.

- On appelait chnluud un bateau |ilat qui amenait les denrées à l'aris. lie là le nom (le vhulund nu chulande. appliqué aux personnes qui apportaient du plaisir et de la lionne tliciv d;ins le.s endroits où elles se rendaient.

•■' C'est-à-dire : tenant ce qu'elle promet.

* l'our : drioluiis, esquivais.

perie ', quand le bon Itace s'y oppose et se met entre deux, disant : « Holà! loul beau ! » et tout ce qui luy pouvoit venir en la teste el en la bouche, comme à personne bien estonnée du basteau'-. « Comment, Monsieur! réplique l'homme, subornezvous ainsi les femmes mariées que vous faictes venir de nuict en voslre logis? Et vous preschez que qui veut mal faire suit les ténèbres et fuit la lumière! » La femme alors luy dit : « Mon mary I mon amy! vous n'entendez pas nostre cas. Le bon seigneur que voicy, adverly de iioslre pauvreté honteuse, m'a fait dire, par ses gens, qu'il nous vouloit faire une libéralité, mais qu'il n'en pretendoit aucune vaine gloire et ne vouloit qu'elle fust veue ne sceue. Et. pour ce que nous couchons mal, en faveur de lignée et génération, il s'est résolu de nous donner son lict, que vous voyez bel et bon, à la charge seulement de prier Dieu pour luy, chose qu'il ne pouvoit bonnement exécuter qu'à telle heure pour les raisons que dessus; pour ce, mon mary, passez votre colère, et, au lieu de faire ainsi l'Olybrius^, remerciez messire Itace. » Adonc se print le mary à s'excuser grandement du péché d'ire envers son bon curé ot confesseur, luy en demandant pardon et mercy. Ceste bonne et subtile invention de femme resjouit aucunement messire Itace, lequel estoit en voye d'estre testonné * par ledict mary irrité et en danger d'estre scandalisé des voisins, chose qui eust esté grandement énorme pour un homme de son estât. Le mary, avec fort gracieuses paroles de remerciement, tire le lict de plume en la place, sans oublier les draps niesmes, qui y estoient tout blancs, attendant l'escarmouche. Il monte après, deffait le beau pavillon de sarges^ de diverses couleurs, qui y estoit, print sa charge du plus lourd fardeau, el sa femme, du reste, avec très humbles actions de grâces. Eux ainsi départis, messire itace, non trop con-

' Expression proverbiale souvent employée à celle époque et analogue à celle-ci : pleuvoir sur sa mercerie, qui se trouve dans la Wouvelle \ de Des Periers '< 11 n'avoit ])as encore tant plu sur leur mercerie, comme il a plu depuis. » (11. Ksiienne, Apologie pour llérudule. cli. xxi.i

- Jeu de mots sur hàlou el but eau.

^ Le nom d'Olybrius. qui fut empereur d'Occident en 472 et qui persécuta les chrétiens, devint synonyme de lyranniiine, bizarre, original, elc. On peut considérer ce personnage, qui figure dans plusieurs mystères du quinzième siècle, comme le précurseur du Matamore de la comédie du temps de Louis XIII.

* .^u figuré : peigné, frotté, battu.

" On disait encore sarge au lieu de serge, à la cour, du temps de Vaugelas.

fenl, tai)tde la proye qui luy esloit si facilement eschappée que du butin qu'on luy avoit enlevé, appelle Joannes, qui avoit assez ouy le bruit et entendu la pluspart du jeu, auquel dit, de mine fort faschée : « Aga, famnle, le villain, comme il a emboué mapaillace de ses pieds! Au moins, s'il eust osté ses souliers avant que monter sur mon lictl » Le Joannes, voulant d'une part consoler son maistre et d'autre part estant fasché qu'il n'avoit eu sa part au butin, luy dit: « Doinitie, vous sçavez le bon vieil latin : Rustica progenies nescAt habere modum, c'est-à-dire : Oignez villain, il vous poindra*. Si vous m'eussiez appelle, quand les souillons sont venus céans, je les eusse ebassezà coups de baston, et ne seriez maintenant fasché de veoir voslre chambre desgarnie sans l'aide des sergens. »

NOUVELLE XCll.

Des moyens qu'un plaisantin donna à son Hoy, afin de recouvrer ariinnt promptenient *.

T)uis. que Triboulet^ a eu crédit es meilleures compaignies, et ' que ses facéties tiennent lieu en ce présent livre, il nous a semblé bon de luy donner pour compaignon un certain plaisant des mieux nourris en la court de son lloy ; et, pour ce qu'il le voyoit en perplexité de recouvrer argent pour subvenir à ses guerres, luy ouvrit deux moyens (dont peu d'autres que luy se fussent adviscz) : « L'un, dit-il, Sire, est de faire vostre office alternatif, comme vous en avez faict beaucoup en vostre royaume. Ce faisant, je vous en ferai toucher deux millions d'or

* C'est la première partie d'un proverbe populaire qui romonlo au Irtizième siècle. (Voy. le Livre des Proverbes français, par .M. I.eioux de Limy, t. Il, p. S'i.:

Oignez vilain, il vous poindra;

l'oi|;ncz vilain, il vons uindia-

- Celle Nouvelle se retrouve presque mot jiour mot dans le th. xxi Je VApolof/ie pour Hérodote, qui a paru vers IMG.'S.

^ Voy. ci-dessus, dans la Nouvelle II, une note qui concerni' ce fou du roi, en titre d'office

.NOUVKLLt XClll. 257

et plus. » Je vous laisse à penser si le Hoy et les seigneurs qui y assistoieiit rirent de ce premier moyen : desquelz, pensant mettre ce J'ol en sa haute game *, luy demandèrent : « Et bien, maistre fol, est-ce tout ce que tu sçaisde moyens propres à recouvrer linances? — Non, non, respond le fol (se présentant au Hoy), j'en sray bien un autre aussi bon et meilleur : c'est de commander, par un edit, que tous les licts des moines soyent venduz par tous les pays de vostre obéissance, et les deniers apporiez es coffres de vostre espargne. » Sur ([ucy le Roy luy demanda en riant : « Où couclieroy ent les pauvres moines, quand on leur auroit osté leurs licts? — .\vec nonnains. — Voire-mais, répliqua le Roy, il y a beaucoup plus de moines que de nonnains. » Adonc le compaignon eut sa response toute preste, et fust qu'une nonnain en logeroii bien une demy-douzaine pour le moins. « Et croyez, disoil ce fol, qu'à cette iin les roys vos prédécesseurs, et autres princes, ont fait bastir en beaucoup de villes les couvents des religieux vis-à-vis de ceux des religieuses-. »

D'un lanon qui eust eiivio de desrober la vache île son voisin-

N certain accouslumé larron, ayant envye de'desrober la \ache de son voisin, se levé de grand matin, devant le jour, et, estant entré en l'estable de la vache, l'emmené, faisant semblant de courir après elle. A tel bruit le voisin s'e^tant esveillé et ayant mis la teste à la fenestre : « Voisin, dit ce larron, venezmoy ayder à prendre ma vache, qui est entrée en vostre court, pour avoir mal fermé vostre huis?» Après que ce voisin luy eut

' C'e>t-à-ilirc : l'exciter à dire encore plus de folies.

- Les expédienls si noiiibreux auxquels rocouiul le gouvernement, au S(?iziéiiie siècle, pour remplir ses coffres, rendent irès-vraisemhlahles ces propositions d'un esprit en délire. M. lî. Fournier, dans ses Variétés historiques, a donné plusieurs pièces fort curieuses sur la matière. (M. I.acouh.)

' Cette ISouvelle, qui a paru pour la première fois dans rédiliou de iotib, est imitée presque textuellement dans le ch. xv de YApologie pour Hérodote, qu'on publiait à Genève vers U même époque.

2"8 LES NOUVELLES REGREAtlONS.

aydé à ce faire, il luy persuada d'aller au marché avec luy (car, deraourant en la maison, il se fust apperceu du larrecin.) En chemin, comme le jour s'esclaircissoil, ce pauvre homme, recongnoissant sa vache, luy dit : « Mon voisin, voilà une vache qui ressemble fort à la mienne. — 11 est vray, dil-il, et voilà ponrquoy je la meine vendre, pource que tous les jours vostre femme et la mienne s'en débattent, ne sçachans laquelle choisir. » Sur ces propos, ilz arrivèrent au marché; alors, le larron, de peur d'estre descouvert, fait semblant d'avoir affaire parniy la ville, et prie sondict voisin de vendre ceste vache le plus (|u'il pourroit, luy promettant le vin. Le voisin donc la vend et puis luy apporte l'argent. Sur cela, s'en vont droict à la taverne, selon la promesse qui avoit esté faicte; mais, après y avoir bien repeu, le larron trouve moyen d'évader, laissant Taulre pour les gaiges. De là s'en vint à Paris, et là se trouvant, une fois entr'autres, en une place du marché où il y avoil force asnes attachez (selon la coustume) à quelques fers tenans aux murailles, voyant que toutes les places estoyent remplies, ayant choisy le plus beau, monte dessus, et, se promenant par le marché, le vendit très bien à un incongneu, lequel achepleur, ne trouvant place vuyde que celle dont il avoit esté osté, le ratlache au lieu mesme. Qui fut cause que ceiuy qui estoit le vray maistre de l'asne, et auquel on l'avoil desrobé, le voulant puis après détacher pour l'emmener, grosse querelle survint en- Ire luy et l'achepteur, tellement qu'il en fallut venir aux mains. Or le larron qui Tavoit vendu, estant parmy la foule et voyant le passe-temps, mesmement que l'achepteur estoit par terre, chargé de coups de poing, ne se peut tenir de dire : « Plaudez ', plaudez-moy hardiment ce larron d'asnes I » Ce qu oyant ce pauvre homme, qui estoit en tel estât et ne demaiidoit pas mieux, (jne de rencontrer son vendeur, l'ayant recongneu à la parolle : « Voila, dit-il, celuy qui me l'a vendu ' » Sur ce propos, il fut empoigné, et, toutes les susdictes choses avérées par sa confession, fut exécuté par justice, comme il meritoit.

' l'iim : pehiiule-:; cesl-à-dire : liaUez, éiorcliez, (nenez ;iu poil et à la peau.

iNOUVELLE XCIV. 239

N'OLVELLE XCIV.

illaye qui liiiiiva son asne, qu'il avoit essaie, par le clistt'rc qu'un médecin lui avoit baillé '.

r's pays de Bourbonnois (où croissent mes belles oreilles-) fui ^jadis un médecin très fameux, lequel, pour toutes médecines, avoit accoustumé bailler à ses patiens des clisteres, dont de bonheur il faisoil plusieurs belles cures; et, pour ce, en estoit- 11 plus eslinié, en manière qu'il n'y avoit enfant de bonne mère qui ne s'adressast à luy en sa maladie. x\dvinl qu'au mesme temps un pauvre homme de village avoit esgaré son asne par les champs, dont il estoit fort troublé; et, ainsi qu'il alloil par les destroicts'' queninl cest asne, il rencontra en son chemin une bonne vieille femme, qui luy demanda qu'il avoit à se tourmenter ainsi; à laquelle il feit responce qu'il avoit perdu son asne, et quil en estoit si fort courroucé, qu'il en perdoit le boire et le manger. Alors la vieille luy enseigna la maison de ce médecin, auquel elle l'envoya seurement, l'advertissant que de toutes choses perdues il eu disoit certaines nouvelles, sans faute: dont le bon homme fut très aise; et, pource, print son fheinin vers ledit médecin. Et quand il fui en son logis, il veit tant de gens à l'enlour de luy qui l'empeschoyent d'approcher, (juil fut fort ennuyé, et, pour ce, il commença à crier : « Uelas! monsieur, pour Dieu, rendez-moy mon asne! C'est toute ma vie; je vous prie, ne le cachez point (on m'ha dict que vous l'avez), ou nie l'enseignez? » Et reïlera telles parolles par plusieurs fois, criant tousjoursplus haut, dont le médecin fut ennuyé. Et, pour

' Celle iNouvcIIl', qui se trouve dans le lieotteU des piaisanles Nouvelles de l.i.i.'>, est imitée des Facéliex de Poggio Ciiciilalor) et des Cent Nouvelles muic'les iLXXIX", ÏAsne relrouvé); on la voit reparaître dans les Ducento Novelte lie Malespiui (.\ov. LXNXI), dans les Serées (X*i de Bouchet, et dans quelques autres conteurs de la lin du seizième siècle.

* Rabelais dit. dans son Pantagruel, liv. 11. cli. i : « Autres croissent par les oreilles, lesquelles tant grandes avoient, quo de 1 une faisoient pourpoint. »

' Délilés, vallons.

ce, le regarda en face, et, cuydant qu'il fust hors de son entendement, il commanda à ses serviteurs qu'ilz luy baillassent un clistere, ce qui fut tost faicl. Puis, le pauvre homme sortit de leans, espérant trouver son asne en sa maison, et, quand il fut à my-cheniin, il fut pressé de vuyder son clistere, et, pour ce, incontinent se retira dedans une petite masure, oui! opeia très bien; et ainsi qu'il esloit en telz affaires, il entendit la voix de son asne, qui hannissoit* parniy les champs : dont le pauvre liomme fut très-joyeux, et n'eut pas le loysir de lever ses chausses pour courir après son asne, lequel recouvert '^j il feil grande feste, et puis monta dessus et s'en retourna en la ville bien vislement pour remercier le médecin; et, ce pendant, par les chemins publioit le grand sçavoir et prudence de sondict médecin, et comment, par son moyen, il avoit retrouvé son asne : dont le médecin fut encores prisé davantage et plus estimé que jamais n'avoit esté.

D'un superstitieux nieiiccin qui ne vouloit rire avec sa femme, sinon quand il pleuvoit, et île la bonne lortune île lailicte femme après son trespas '.

N la ville de Paris est recentement advenu (ju'un médecin se fonda tellement en raisons superstitieuses jouxte la quinte essence ^ qui estoit par astrologie, que rire et prendre le déduit^ avecques sa femme en temps sec luy fust très contraire, et, pour ce, il s'en abstenoit totalement; et encores, et quand il veoil le temps humide, nbservoit-il le cour» de la lune:

' 1 (juivoque sur liiir, qui brait, en faisant liian, hiiii; de là hivmir pour hennir.

' l'our : recouvre.

' Otle Nouvelle, qui a paru il'aborH dans r.'dition de 1365, est empruntée aux Plaisuntex Nouvelles, publiées à Lyon en 15'i5, in-16; voyez, dans ce Itecucil, la Nouv. XIVv

* C'est-à-dire : jusqu'à la philosophie occulte, hermétique, divinaloiffe el astrologique. Itabelais, comme on sait, s'intitulait abstructettr de qiiime asence.

^ l'aire l'amour, rendre le devoir conjugal.

NOUVELLb: XCV. '241

Cl' fini ne plairioit {^m;res usa femme, laquelli; suiiveiitle requoriiil (lu déduit, et, par nécessité qu'elle avoit, s'elïorçoit à le faire joindre; mais elle ne gaignoil gueres, et, pour toute resolution, il iiiy doiinoit à entendre que le temps n'estoil disposé, et (jiu> U'Ue chose luy seroit plus nuysible qu'a son profit'. Ainsi lapaisoit sa pauvre feiniue à rien ne faire. Advint que fauiiliereineiit la médecine"^ compla son affaire à ui.e sienne voisine: laquelle luy conseilla qu'incontinent qu'elle seroit couchée, elle fist porter trois ou quatre seaux d"eau en son grenier, et lesfist verser en un bassin de i)lomb qui estoit jouxte '" la fenestre dudict grenier, et servoit à recevoir les eaux des esgoutz de la pluie, pour la faire distiller par un tuyau ou canal de plomli jusques au bas de la court (ainsi que Ton a accoustumé faire aux bonnes maisons): et dit à la voisine, qu'incontinent qu'elle ouyroit le bruit de ladite eaue, (ju'elle en advertist son mary. Ce que la bonne dame médecine feit très volontiers; et, combien que la journée eusl esté chaulde et sèche, neantmoins elle exécuta son entreprise. Et quand tous deux furent couchez en leur lict, la chaniberiere, inslruicte, laisse peu à peu decouller l'eaue par ledicl canal : ce qui rendoit bruit, auquel la dame esveilla son médecin, le conviant à faire le déduit; ce que le médecin exécuta à son pouvoir, non toutesfois qu'il ne fust esbahy comment le temps estoit si tost changé. La dame continua par aucuns jours à telle subtilité, dont elle se trouva bien aise. Depuis advint que le médecin mourut, et pource que ladite dame estoit une très belle femme, jeune et riche, plusieurs la demandoient en mariage; mais oncques ne voulut accorder à aucun, tant riche fust-il, qu"elle n'eust parlé à luy. De médecins, elle n'eut plus cure, et demandoit aux autres s'ils se congnoissoyent aux estoilles et à la lune; et plusieurs d'iceux, ignorans du faict, luy respondoyenl qu'ilz en avoient fort bien apris tout ce qu'il en falloit sçavoir, lesquels pour cela elle esconduisoit. Advint qu'un bon compaignon, assez lourdaut, luy demanda s'elle le vouloil pour mary: et ainsi qu'ilz devisoient joyeusement, elle l'inierrogea s'il se congnoissoit aux eiloilles;

' Voyez, dans les Contes de la Fontaine, le Calemirier des Vieillards, imilc du Décnmcron de Boccace (giorn. XI, nov. i). ' Femme du médecin.

' Près de; en latin, juxta.

U2 LKS NOUVELLES RECREATIONS.

lequel feiL responce qu'il ne se congnoissoit au soleil, ny aux esloilles, n'a la lune, et ne sçavoit quand il se falloit aller coucher, sinon quand il ne veoit plus gouUe. Cette parolle plut à la dame, et, pour ce, elle print à mary, dont elle fut très bien labourée et à profil, et se vanta depuis qu'elle avoil trop de ce qu'elle avoit eu trop peu auparavant.

NOUVELLE XCVL

D'un bon compaignon hollandois qui fit courir après luy un cordouannier qui luy avoit chaussé des botines ^

CE ne sera chose hors de propos de reciter icy Thabilito d'un bon compaignon se promenant parmy une assez bonne ville de Ilollande, lequel entré en la boutique d'un cordouannier, le maistre luy demande s'il y a quelque chose qui luy duise "■'. Or, l'ayant apperceu jetter la veue sur des botines qui estoient là pendues, luy demande s'il avoit envie d'en avoir une paire. Quand il eutrespondu et dit ouy, il luy choisit celles qui luy sembloyent le mieux venir à ses jambes, et les luy chaussa. Quand il les eust, il se feit aussi essayer des souliers, lesquels luy semblèrent venir bien à ses pieds, comme les botines à ses jambes. Après cecy, au lieu de faire marché et de payer, il vint à demander au cordouannier, par manière de jaserie : « Uites-moy par vostre foy, ne vous advint-il jamais ijue quelqu'un que vous auriez si bien equippé pour courir, s'en soit fuy sans payer?— Jamais, dit-il.— Et, si d'adventure il advenoit, que fe riez-vous? — Je courrois après, dit le courdouannier. — Dites-vous cecy à bon escient'? — Je le dy en vérité, et ne ferois point autrement, respondit le gentil cordouannier. — Il en faut veoir l'expérience, dit l'autre. Or sus, je me mettray le premier à courir; courez après moy. » Et, sur cecy,

' Celle Nouvelle, ((ui a paru d'abord dans Pédilion de Uidn, est imitée d'Iù'asme Convivium fabulomm), et se retrouve dans VApoloyie pour Hcrodolc, cli. xv. * On \\l plaise dans d'autres éditions. ' Variante des autres éditions : en bon escient.

NOUVELLE XCViL 243

commença à fuir tant qu il peut. Alors le cordouannier de courir après et de crier : « Arrestez le larron ! arreslez le larron ! » Mais l'autre, voyant qu'on sor'oit des maisons, et, de peurqu'il avoit qu'on ne iiieit la main sur luy, faisant bonne mine comme celuy qui ne faisoit cecy que pour son passe-temps : « Que personne, dit-il, ne marreste, car il y a grosse gaigeure. » Ainsi s'en revint le cordouannier, grandement fasché d'avoir perdu son temps, son argent et sa peine *, car l'autre avoit gaigné le prix quant à courir. Or, combien qu'en ce joyeux devis il soit usé de ce mot butines, si est-ce qu'il ne faut pas entendre des botines faictes à la façon des modernes nostres, puis qu'elles se mettent en des souliers*.

NOUVELLE XGVII.

De l'escollier qui feuilleta tous ses livres pour sçavoir que signilioienl rmnon, ramonner, hart, sur peine de la harl ', etc.

UN meschant mot, hart, fort renommé et presché en France en temps de paix, avoit autresfois fasché un jeune escollier de ce qu'il n'en pouvoit rendre l'interprétation à ceux qui luydemandoyent (encore qu'il l'eust demandé mille fois aux clercs de son village); mais c'estoit un mot plus que hébreu pour eux. De quoy plus qu'auparavant irrité, l'escollier n'espargna irere-' Calepmus auclun et recogyiitus, Cornucopix, Catholicon magnum

' Cette phrase est différente ilans d'autres éditions : Ainsi s'en revint en la maison le povre cordouannier, bien fasché d'avoir perdu son temps el son argent et encore sa peine.

* La bottine était alors une sorte de pantoufle que Ton chaussait sur les lias et qui ne tenait pas quitte des souliers. On t:ite plusieurs hommes de guerre qui durant des assauts combattirent en bottines, c'est-à-dire les pieds libres de totiie entrave. (M. LACocii.)

* Cette ^ouvelle, ou plutôt ce joyeux Devis, est emprunté au chap. x des Discours non plus mélancolii/nes que divers (Poitiers, Enguilbert de Marncf, lo.'>7, in-4), qui sont certaiiiemonl de Bonaventure Des l'erieis, malgré les dénégations de M. l.acour. Les anciens éditeurs des [Nouvelles Hccréalions et joyeux Devis ont placé ici cet extrait avec quelques légers changements; ainsi lionaventure ne parle plus lui-même; il est remplacé par un yenl il escollier.

* 11 vaut mieux lire yuère.

244 LES NOUVELLES RECHEATIONS.

et parvum\ où il ne cherchasl; mais pour néant, car il n'y estoit pas. Toutesfois, après qu'il eut bien ruminé à part luy, il se souvint qu'environ dix ans auparavant une chamberiere qui se disoil Picarde (coiiil)ien qu'elle lust de Normandie) luy apprint que c'estoit, un soir qu'il estoit à Paris, sans y penser, faisant collation - d'une liourrée. devant qu'aller au lict, et de laquelle il avoil aprins, un peu auparavant, que ramon estoit un balay, el ramoruier, balier^, en la chansonnette-:

Ramonnez-mov ma cheminée *.

« Ilart, doncques, disoil-il, en discourante part luy, est le lien dun fagot ou d'une bourrée à Paris, qu'on appelle une rioUe en mon benoist pais; parquoy j'entens que quand on' crie : « De « par le roy, sur peine de la hart (hart est (œminini generis) !» vault autant à dire que « sur peine de la corde, » jadis qu'on s'aydoit des branches des arbres pour espargner le chanvre. Ainsi s'acquitta de sa promesse le gentil escollier, ayant leu ce qui est escript en une epistre de Clément Marot au roy, « que sentir la hart» vault autant à dire que « chatouilleux de la gorge : »

Ainsi s'en va chatouilleux de la gorge,

Ledit valet, monté comme un sainct George '^■

* Titres des dictionnaires latins en usage à cette époque dans les Universités. Le Calepinus, dictionnaire latin d'Amhrosiiis Calepinus, qui avait paru pour la première fois en L'IO^J, avait été réimprimé plus de vinyl l'ois, aiiclns et reioffiiiln-s-; il y avait plusieurs livres sous le litre de Cormcoime: le plus connu était Nicol'ii Perolti Corniicopiit, seu eommenlarii lalitue lingux (Venet., Aldus, l.'ilô, in-lol.); quant au Catholkon miir/uiim, c'est le grand ouvrage de Joannes de Janua, dont la première édition est sortie des presses naissantes de Gutenberg (1460, gr. in-Col.). On avait fait des ahrégés de ce gros livre, sous le titre de Cu- Iholicon parvum.

*<;■ est-à-dire : apportant, présentant un fagot: mauvais jeu de mots sur le latin collalio.

' Pour : balaijer.

*■ On chante encore dans le peuple :

I!;iiiione7. ci, ramoner, là, li.inioiiei-la jusque» en ba?.

" Celte Epistre iiu roi pour avoir esté desrol>i'\ petit chef-d'œuvre de narration malicituse et adroite, fut adressée en 1531 à François I" par (".lément Marot, dont le valet s'était enfui avec le cheval, les liantes et l'argent de son mailre.

De Tribonicl, fol du rny François premier, et de ses facétieux actes *.

LE defunct roy François premier du nom (que Dieu absolve !) fut très vertueux prince et magnanime, lequel nourrissoit un pauvre idiot, pour aucunes fois en avoir quelque esbatement (après son travail es affaires du royaume de France), et le faisoit vûulentiers marcher devant luy, quand il chevauchoil par les cbemins. Advint quelque jour, ainsi que Triboulet marchoit devant le Roy, devisant tousjours de quelque sornette emmanchée au bout d'un baslon -, son cheval fit six ou huict pets : dont Triboulel fut fort courroucé; et, pour ce, il descendit incontinent de la selle de son cheval, et prend la selle sur son dos, et dit au Roy : « Cousin, vous m'avez ce jour d'huy baillé le plus mescbant cheval qui fut oncques. C'est un yvrogne; après qu'il a bien beu, il ne fait que peler. Par Dieu! il ira à pied. lia! ha! il a peté devant le Roy ! » Et, de sa massue ^, frappoit son cheval, et, luy, estoil tousjours chargé de la selle. Ainsi lit environ demye lieue à pied . Une autre fois, advint que le Roy entra en sa Sainte- Chappelle, à Paris, pour ouyr vespres, et Triboulet le suivoit; et d'entrée, il veid le plus grand silence leans qu'il estoit possible. Peu de temps après, levesque •* commença Dc^/.s in adjuto rium assez bellement; et incontinent après, tous les chantres respondirent en musique, en sorte que l'on n'eust pas ouy tonner

* Celte .Nouvelle, qui est la LXVIil* des Plaisantes Nouvelle<, publiées à Lyon e lo5S, se trouve pour la première fois dans l'édition de ihëô des Nouvelles Récréa lions et joyeux Devis.

- C'est-à-dire sans doute : quelque folie dont il assommait ses auditeurs. Celle expression équivaut peut-être à celle-ci. qu'on emploie encore d»ns le langage laniilier : bèlise qui n'a ni queue ni tête.

■"' Marotte, sceptre de la Folie.

* Le Itomenicbi, dans son recueil imprimé à Florence en 1^)48 Face/ie c molli Arguli di excellent issinii inr/efini , rapporte le même fait, sans toutefois nommer Triboulet : « Un niatto sendo in cbiesa, e sentendo imporre ri'Hitio de un prête, e dipoi dopo lui tutti gli allri sgridarc diele a quel primo un.n ceffala, di- (viido : Se tu non havesti rnniincinlo, qni-st 'ailri si sarebbono slali clieli. »

W; LKS NOUVELLES RECREATIONS.

leans. Alors Tnboulet se leva de son siège et s'en alla droict à l'evesque, qui avoit commencé roffice, et à grands coups de poing il lorgnoit dessus liiy. (Jnand le Roy l'eut apperceu, il r;ippella et luy demanda pourquoy il frappoit cet homme de bien, et il dit : « Da, da, mon cousin, quand nous sommes entrez céans, il n'y avoit point de bruil, et cestuy-cy a commencé la noyse. (-'est doncques luy qu'il faut punir. » Une autrefois. Triboulet vendit son cheval pour avoir du foin; autrefois vendoil son foin pour avoir une massue. Et ainsi vescut tousjours folliant jusques à la mort*, qui fut bien regrettée, car on dit qu'il estoit plus heureux que sage -.

NOUVELLE XGIX.

Des <leiix plaidaiis qui furent plumez à propos par leurs aclvocats ''.

N païsan, assez résolu en ses affaires, s'estant advisé, en mengeant ses choux, du tort et dommage que luy faisoit un sien voi.sin, le nieit en procès en la Court, et, par l'advis d'aucuns siens aniys, choisit un advocat, lequel il pria vouloir prendre sa cause en main : ce qu'il accepta. Au bout de deux heures après, vient la partie adverse, qui estoit un homme riche, et le prie semblablement d'eslre son advocat en ceste mesme cause: ce qu'il accepta aussi. Le jour approchant que la cause se devoit plaider, le païsan s'en vint à son advocat (duquel il se pensoit asseuré qu'il ne fauldroit à ce qu'il luy avoit promis), et ce, pour l'adverlir de se tenir prest à plaider le lendemain : dont il fut aucunement honteux, attendu la charge qu'il avoit prise pour sa partie adverse. Toulesfois, pour contenter le païsan, il luy remonstra et fit accroire qu'il ne luy avoit promis s'em-

' Sa iiioit ciil lieu vers 1.">">7, puisque son épitaplie est dans les poésies latines (le .lean Voulé (ViiUpiiis}, pul)liées en 1338.

- Voy. \iiie noie île la Nouvelle II.

" Celle Nouvelle, dont le sujet se trouve dans le 20* sermon de VAdvenliis. par (Hivier Maillard, est reproiluite et ahrégée dans le tliap. vi de VApolot/ie pour lléroilote.

NOUVEl.F.E C. 247

ployer pour !ny, et, pour mieux se desoharger, luy disoit : « Mon arny, l'autre fois que vous vîntes, je ne vous dis rien, pour raison, des empeschemens que j'avois; maintenant je vous advertis que je ne puis estre vostre advocat, estant celuy de vostre partie adverse; mais je vous bailleray lettres addressantes à un homme de bien, qui deffendra vostre cause. » Alors, mettant la main à la plume, escripvit à l'autre advocat ce qui s'ensuit: « Deux chappons gras sont venuz entre mes mains, desquels, ayant choisy le meilleur et le plus gras, je vous envoyé l'autre. » Puis, sous secret'- estoit escript : « Plumez de vostre costé, et je plumeray du mien. « Geste lettre, ainsi expédiée, fut haillée par le susdit advocat à ce païsan, lequel (ne s'asseurant mieux de celuy à qui il devoit porter les recommandations que à l'advocat qui les envoyoit) s'enhardit de les ouvrir; et, icellesleues, après avoir long-temps plaidé, sans avoir rien avancé, et se voyant deceu par les trop grandes faveurs et authoritez de sa partie, délibéra d'appoincter avec luy, ayant esté par plusieurs fois sollicité de ce faire par ses amys propres.

iNÛUVELLE G.

Des joyeux propos que lenoil celuy qu'on menoit pendre au gibbet de Mont faucon'

N bon vault-rien, uyantparses mérites esté monté de reculon'' jusques au bout d'une eschelle pour descendre par une corde (disent les bons compaignons), faisoit là merveilles de prèscher : durant lequel sermon, le maistre des hautes œuvres, affûtant son cas *, passoit souvent la main soubs et autour la gorge dudit prescheur, tant qu'à la fin il le "vous regarde: « Hé ! mais-

* En .souscription, en post-scriptum.

- Celte Nouvelle, ou plutôt ce joyeux Hcvis, qu'on a vu paraître pour la première fois flans l'édition de 1563, est tiré presque lexiuelleinenl des Discours von plus mélancoliques ijue dirers, ch. x; mais les anciens éditeurs du recueil de Des Periers ont mis ici sur le compte du même bon vaurien ce que l'auteur des Discours attribue à trois pendards différents.

^ On dit maintenant : à reculons.

* C'est-à-dire : préparant la corde.

248 LES ^OUVELLL•;S RECREATIONS.

tre, mon amy, dit-il, ne me passe plus là la main. Je suis plus chatouilleux de la gorge que tu ne penses. Tu me feras rire, et puis que diront les gens? Que je suis mauvais chrestien et que je me mocque de justice. » Puis, sentant l'heure approcher qu'il debvoit faire le guet à Montfauloon ', et que, pour ce, il passoit par la porte de la vilio, il se print à hucher à pleine teste le portier par plusieurs fois : lequel l'entendit bien dès la première; mais, à cause qu'il se sentoit autant ou plus chatouilleux de la gorge que celuy qu'on menoit pendre, se remue bel et beau de là, en lieu de venir parler à cet homme, de peur qu'il ne l'encusast à la justice (comme telles gens disent plus aucunes fois qu'on ne leur demande). Ainsi s'adresse, à la parfin, ce pauvre altéré à son confesseur, et luy dit : « Mon père, je vous prie dire au portier, qu'il ne laisse hardiment de fermer la i)orte de bonne heure, car je n'ay pas délibéré de retourner aujourd'buy couchera Paris. » Et comme son confesseur, entre autres consolations, luy disoit : « .\lon amy, en ce monde n'y a rien que peines et ennuys; tu es heureux de sortir aujourd'buy hors de tant de misères. — Ha! ha! frère, dit-il, pleust à Dieu que fussiez en ma place, pour jouir tost de l'heur que me preschez! » Le pater ne faisoit semblant d'entendre cela, et, passant outre, luy disoit: « Pren courage, mon amy; quelques maux que tu ayes faicts, demande pardon à Dieu de bon cœur : tout te sera pardonné, et iras aujourd'buy soupper là-haut en paradis avec les ange.s, etc. — Soupper aujourd'buy en paradis, beau père 1 Ce seroit beaucoup si j'y pouvois eslre demain à disner; et, pource qu'un homme se fasche fort par les chemins quand il est .seul, je vous prie, venez-moy tenir compagnie jusques là. Faites-moy cest œuvre de charité, et mesmeiiient si sçavez le chemin. » Plusieurs antres petits devis faisoit le gentil fallot, lesquels seroient trop longs à reciter.

' l.c giljcl de Moiili'aiicoii, bâli par linyuei'ranil de iMaripiiy, niini.stie de Philippe di! Valois, qui l'y lit pendre lui-même, était situé à peu di' dislance de I église de Saint-Laurent, laquelle se trouvait alors assez éloignée des murs de la ville; il a subsisté dans son état primitif jus(|u'au commencement du di\. septième siècle. Voy. une savante et curieuse dissertation sur ce gibet, par M. dil:i Villegille.

NOUVi;iJ,E CI. 249

.\ OU V ELLE Cl.

Du souhait iiue fil un o.itain conseiller du roy François premier du nom '

N conseiller du roy François premier de ce nom, homme qui avoit l'esprit naturellement fertil de facéties, «'estant trouvé un jour qu'on tenoit propos an Roy des moyens qu'il debvoil choisir pour faire teste à TEmpereur, qu'on disoit venir avec grandes forces, et ayant ouy l'un souhaitter au Roy tant de»nombre de bons Gascons, l'autre tel nombre de lansquenetz, les autres faisans quelque autre bon souhait : «Sire, dit-il, puis que il est question de souhaitter, je feray aussi, s'il vous plaist mon souhait; mais je souhaitlerois une chose à laquelle il ne vous faudroit faire aucune despense, au lieu que ce qu'ilz ont icy souhaitté vous cousteroit beaucoup. » Le Roy luy ayant demandé quelle estoit ceste chose, respondant d'une promptitude d'esprit : « Sire, dit-il, je souhaitterois seulement de devenir diable pour l'espace d'un quart d'heure. — Et que feriez-vous? dit le Roy. — Je m'en irois droit rompre le .'ol à l'Empereur. — Vrayement, dit le Roy, vous estes un grand fol de dire cela; comme s'il n'y avoit pas de l'eau benoiste au pals de l'Empereur, comme au mien, pour faire fuir les diables! » Alors, comme bien délibéré de faire riie le Roy, il répliqua : « Sire, vous me pardonnerez, s'il vous plaist; je croy bien que si c'estoit quelque jeune diable qui n'entendist pas bien son mestier, il s'enfuiroit; mais un diable tel que je m'estime ne s'enfuiroit pas. » 11 disoit cela de telle grâce, qu'il provoquoit un chascun de la compaignie à rire, tant il estoit copieux - en dits et faits.

' Cette Nouvelle, qui a poiu dans l'édition de loGii, liyure aussi avec (leu de différences dans V Apologie pour Hérodote, ch. xxxix. lli nri tsiienne nomme ce conseiller Godon.

- Qui copie, imite, contrefait plaisamment les autres, comme les copieux de la rii'che. dont il est question dans la XXlll' Nouvelle.

NOUVELLE Cil.

Te l'escoUier (]ni devint amoureux de son liostesse, et comment ilz finerent leurs amours '.

r\v temps qu'on portoit souliers à poulaine-, que on meltoit J- potz sur table, et que pour prester argent on secachoit, la foy des femmes vers les hommes estoit inviolable; et n'estoil aussi loisible aux hommes, fors de jour ou de nuict, vers leurs preudes femmes l'enfreindre ^. Ainsi estoit une coustu me réciproquement observée, dont n'estoient moins à louer merveilleuse admiration; au moyen de quoy jalousie n'esloit en vigueur, fors celle qui provient de mal aimer, et de laquelle les janins* meurent. A l'occasion de ceste merveilleuse confidence, couchoient indifferemnieiit tous les mariez, ou à marier, en un grand \\cl=, fait tout à propos"^, sans peur ou crainte de quelque desmesuré pensemenf, et n'aymoieni les hommes et femmes l'un l'autre, que pour compter leurs pensées. Toutesfois, le monde estant venu mauvais garçon, chascun a voulu avoir son

' Celle Nouvelle, qui n'avait pas été publiée avant l'édition de 1565, est eilraiie presque mot à mot des sixième el quatorzième chapitres des Propos rustiques de Léon l.adulli (Noël Du Faili, qui furent imprimés pour la première fois en 154". à Lyon, chez Jean de Tournes, l'éditeur du Hecueil des Œuvres de lionaventure Des Periers.

- Cette mode étrange date du commencement du règne de Charles VI, vers 1590. C'étaient des souliers dont l'extrcmilé s'allongeait en pointe ou se recourbait en bec, connue nos patins.

'• Cette plirase a été ainsi rétablie d'après le véritable texte de Du Fail (éd. Groulleau, Paris, 1S48, in-l(!l; car elle est ininlellipihle dans les éditions anciennes des Nouvelles Récrralious, où on lit : « La foy îles femmes vers 1rs hommes el des hommes vers les feonues esloH inviolable {fors de jour ou de nuicl). Aucune fois celiiy des hommes vers leurs preudes femmes l'enfreindre : aiusi, » etc.

* Oies mâles : au lipuré : sots, innocents, puceaux. 11 y a les amis dans plusicuis édilions de Des Periers.

^ Du Fail revient à plusieurs reprises sur ces grands lits : « Ne vous souvient-il de ces grands lictz où l'on couclioil tous ensemble sans-difficulté?» dit-il dans ses l'ropos rustiijues, cbap. v.

'• L'auteur ries l'ro])"s rustiques ajoute ici cette parenthèse : « (de trois toises de long et île neuf pieds de large). »

' D,-i ns les f'ropot^ rustiques, l'auteur ajoute : « Ou effaict lourd, »

iNOUVELLK GII. t>51

lict à part, pour cause, et ce, pour obvier à tous et un chascun des dangers qui en eussent peu sourdre*. Pour exemple de cecy, sera mis en jeu ce jeune escollier, lequel, n'ayant attaint le dixhuictiesme an de son aage. commença à pratiquer les bonnes grâces de son hostesse, et, passant plus outre, à hanter les compagnies joyeuses, non sans pratiquer quelque cas avec les garses. Dequoy aucunement eschaudé, se rengea du tout à son hostesse, et se fourra si avant en'son amour, qu'il jelta au loin toutes dialectiques, logiques, physiques, et toutes autres telles resve ries à tous les diables, après partie de son argent, pour mieux obtempérer à ses passions et entretenir ses fantasies; si bien que, de sophiste et fol logicien, il devint l'un des plus sutz amans du monde, comme il se teit congnoistre à l'endroit de son hostesse, car, voulant luy manifester ses passions, disoit : « Helas! principale et seule régente de mes entrailles, que n'ay-je le moyen de vous en faire anatomie sans mortl Vous verriez comme mon cœur s'eschauffe ! le foye fume*; mon poulmon rotist, et l'espine me brusle si ardamment, que j'en ay la vie"' gastée! Dont je suis perdu, s'il ne vous plaist mo consoler ^ » Puis, se souvenant de la sentence du poète souspirant, disoit : « Helas! mon Dieu, que de peines à celuy qui commence à aymer! 11 n'en peut menger sa souppe sans engresser sa jaquette. Ah! ah! Amour, quand je pense en vostre assiette, je concluds qu'il y fault entrer de nature, en B dur, car le mol n'y vaut rien. » (C'est à propos de musique, durant qu'il y aprenoit.) Puis, se recordant du moyen que feu son oncle luy avoit délaissé pour tromper ses ennuiz, se met à contrepointer une chanson, dont advertie, son amye, doubtant qu'il ne publiast ses angoisses douloureuses et passions nocturneS; où il estoit par elle détenu, luy pria de chanter, disant : « Amy, refermez vostre bouche; j'ay advisé le coing du mémorial où vous l'avez enfermée en vostre cerveau pour la garder seurement. » Pensant, par ces allusions, le divertir de son propos. Toutesl'ois, par trop longuement passionné, il commença :

' Tout ce déijul est emprunté au sixième chapitre des l'ropos rustiques; le reste est tiré Hu quatorzième chapitre du même ouvrage. ' Plusieurs éditions portent fenixl, sèche comme le foin. '' 11 y a dans d'autres éditions : la teste ou la rate. * Dans les autres éditions : retrouver.

LKS INOUVELLES REGHhATlUiN S.

(le refii/. loul ouiie me passe, i:t peu s'en faull que n'en trespasf-e. Las! il faull endurer beaucoup.

Pour aymer un seul petit coup.

Ali! vous avez grand lort, voisine Je V0U5 pensois doulce et bénigne; Mais j'ay bien (Ogneu, en elfect, Que VOUS vous moiqiiez de mon faicl.

Je vous ay déclaré ma peine,

El que c'est qui vers vous m'ameine;

J'en souffre trop de la moylié,

Et n'en avez point de pitié.

Or fault-il bien faire autre chose, Car l'amour qu'est dans moy enclose Ne me lairroit point en repos, Si vous n'avez autre proj os.

Toutes les fois que vous voy rire.

Je vous voudrois volontiers dire :

« nictes-moy, belle, si ni'aymez.

Je vous ayme ! INe m'en blasmez.

Visage avez de bonne grâce.

Comme moy estes grosse et grasse; Aymez-moy donq', dame, aymez-moy, Et mon cueur jetiez hors d'esmoy!

Si mon mal-aise vous peult plaire, Mon luMir vous pourra-il dcsplairc?

Qui du mal d'autruy s'esjouist.

Le sien fairt qu'on s'en resjouisl.

Tous les jours en la paunostre.

Pardonnons à l'I'nnemy nostrc; Point ne suis-je voslrc enneniy.

Mais voslrt! langoureux amy.

Si de m'aymer n'avez envie, r;ii donnez au moins à ma vie, Et en ayez quelque reinord.

Ou serez cause de ma niorl.

.le ne sçaurois me plaindre au vivre.

Languissant tousjours à poursuivre; U ne vault trop mieux m'aymer point.

Qu'attendre sans venir au poiuct.

NOUVELLE GllL 253

A^iiu'z donc, puis ((u'eslcs a j niée ', Vous en serez mieux estimée ; \'osire grâce, voslre mainlien, Me glueut en vostre entretien.

Mon las ('œur ^ commença dimenche.

N'est-il pas temps que vous emmenchc?

J'ay (lesjà trois jours attendu, C'est trop pour un homme entendu.

Je ne puis bonnement comprendre Uud plaisir c'est do tant allendrc; Du temps perdu je suis marry, N'en des|)laise à vostre iiiary.

NOUVELLE CIIL

ui ( un'' iiui se cokroit en sa cliaire de ce (jue m'» semblables ne l'aisoycnt \r debvoir comme luy de prescher leurs parroissiens '.

N curé 'S de par le monde, assez remarqué par ses facéties el insuffisance de la charge à luy commise, se met, un jour qu'il preschoit à ses parroissiens, à jurer de par Dieu, en despit des luthériens de son temps, et voulant prouver quMlz estoyent pires ({ue les diables : « Le diable, disoit-il, s'enfuiroit, incontinent que je luy aurois fait le signe de la croix ; mais si Je faisois le signe de la croix à un luthérien, par Dieu ! il rne sauleroit au col et m'estrangleroit. Parquoy je vous conseille, mes parroissiens, que vous fuyez, du tout en tout, leurs compagnies. » Puis, se colerant en luy-niesme de ce que plusieurs autres curez ne faisoyenl le debvoir de prescher comme luy, coniniença a s'exclamer en chaire : « Et Hz disent qu'ils ne sont assez scavansl (Ju'ils estudient, de par Dieir ou de par tous les diables ! El, s'ilz

' Varianle d'une autre édition : Aimez, puis/iu'eslcs tant iiimce.

• Variante : Mon amour.

^ CeUe Nouvelle, qui est pour la première fois dan» l'édition de I060, se trouve' aussi dans l'Apologie paur Hérodote, ch. xxxvi.

* La Monnoye dit que ce curé de Sainl-Eustaclie, qui se nommait Le Coq, était un docte lliéologien; il lut aussi chanoine de Notre-Dame de i'aris el vécut jusqu'en 15Gy.

ne le sont, ilz le deviendront c.oinine nio} . » Et, observant diligemment les contenances de ses parroissiens, leur disoil: « Eh! vous sçavez bien. Messieurs et Dames, qu'il n'y a qu'un au que je ne sçavois rien, et maintenant vous voyez comment je presche 1 » Mil et mil autres petits comptes faisoit ce copieux ' cure à ses parroissiens, afin de les engarder de dormir en ses sermons.

D'ui! toiii- de Villon- joue dexlreincnl [lar iiii llalioii à un François ujtanl Venise "'.

IL advint à Venise, en Ihostellerie de TEstourgeon, qu'un François, nouvellement arrivé, fut adverty par un Italien, lequel y estoit aussi logé, qu'en leurs pais il n'estoit seur à ceux qui avoyent de l'argent de monstrer quilz en avoyent; et pourtant l'advisa que, quand il auroitdes escuz à peser ou quebjue somme à compter, il ne iist comme il avoit accoustumé, mais qu'il fer. mast la chambre sur soy. Le François, prenant cest advertissement comme estant procédé d'un cœur deboiinaire, l'en remercia bien fort, et, dès lors, fit cognoissance avec luy. L'Italien, incontinent qu'il eut senty qu'il y faisoit bon, luy vint dire que, s'il lui plaisoit de changer des escuz-au -soleil contre des escuz pistolets S il i'eroit cest eschangeavec luy. « Et, au lieu, disoit-il, que vos escuz-au-soleil ne vous vaudroyent icy non plus que des pistolets, je les vous feray valloir quelque chose davantage. » Le François, luy ayant fait respoiise que c'estoit le moindre plaisir qu'il luy vouidroit faire, luy pria de se souvenir de ce qu'il luy

' l'Iaisant, goynen-iiil, lailleur.

- Fripon. Les biogr.iplies el les crili(|ues onl piélen.ln. sur la foi de Pa«4|Uiei ^dan■i ses Recherches de la France), que le nom de Villon n'éiail qu'un sobriquet que le pocle François Coiljueil devait à ses larcins ou villonncries.

'' Celle ÎSouvelIc se trouve aussi dans VAfjotogie pour Hérodote, cli. iv.

* Demi-pisloles. On trouve, dans \\\dieu du plaideur à non argent, facétie du dix-septième siècle : « Adieu, mes gentils jiisiolcis! » Voy. le t. 11 des Variétés l'Iléniirrs, recueillies ot annol('i>s par Kdou.uil Fournier.

avoil dit peu de jours auparavant. « Quant à tenir secret l'argent qu'on a, pourtant, dit-il, je serois d'opinion que nous nous nieissions en une gondole, portant avec nous un tresbuchel, et, en nous promenant par le grand Canal, nous pezissions nos escuz et feissions noire eschange. » Le François respond d'estre preslà faire tout ce que bon luy sembleroit. Le lendemain, donc, ilz entrent en une gondole, et là le François desploye ses escuz, lesquelz lltalien serra, les ayant loutesfois préalablement pesez pour l'aire meilleure mine. Après les avoir serrez, ce pendant qu'il fait semblant de chercher sa bourse où esloyent ceux qu'il debvoit bailler en eschange, se fait mettre à bord par le barquerolle', auquel il avoit donné le mot du guet; et d'autant qu'il aborda en un lieu de la ville où il y a plusieurs petites ruelles d'une part et d'autre, il fut si bien perdu pour ledit François, qu'il est encores pour le jourd'huy (comme il est à présupposer) à ouyr des nouvelles de luy et de ses cent escuz. Et croy fermement que le proverbe des Italiens pratiqué en plusieurs nations luy debvoit servir d'advertissement, à l'advenir, de ne s'adjoindre à tels changeurs, ayant (pour authoriser leur renommée, signant leur front), cette sentence en usaige : Zaru a chi locca : donnans facilement à entendre que malheureux est celuy qui s'v fie.

bes facétieuses n-ncoulrcs et façons de f;iire d'un Hybernois, pour avoir sa vie en tous pais.

j T^ Uybernois^, homme d'assez bon esprit, se proposa de con- '-'gnoistre les manières de faire des nations estrangeres et leur usage de parler; tant qu'il voyagea en plusieurs contrées, où, encore que son argent fusl esgaré dedans les semelles de ses sou^ liers, pour cela il ne perdit à disner, tant il se sçavoit bien entregenter^ en toutes compaignies; et, comme peu convoiteux

C'est encore le nom générique des gondoliers à Venise.

irlandais; Itibernun, en latin.

Avoir de l'entregent, se faire bien venir;

2ôr, LtS NOIIVELLKS RKCKEATIONS.

des lioniieurs de ce monde, ne se souciuil dinjures qu'on luy list, ayinant trop mieux pratiquer la manière de faire desM\c-ioniens' (gens pauvres et lamelles, qui, pour leur indigence et pouvreté, s'ingeroyent d'eux-mesmes aux banquets et conviz-) que perdre son temps en procès. Un jour, ce gentil frérot, estant entré en la maison du roy à l'heure du disner, ne voulant point perdre l'occasion de se soûler"', ayant veu, d'autre part, la table préparée pour le disner des officiers du roy, attendit qu'on s'assist, puis s'assist avec eux, et disne très bien, sans sonner aucun mol : dequoy esmerveillez, aucuns de la compagnie, qui n'avoyent point aceouslumé de veoir celte oye estrangere disner avec eux, luy demandèrent de quel pais il esloit, et à qui il apparlenoit, et leur rendit responce tout de mesmes, sans qu'il perdist un seul coup de dent. Puis, luy demandèrent s'il avoit (juelque charge en la court : « i\on, dit-ii, mais j'y en voudrois bien avoir. » Lors, luy feironi commandement de se lever de leur table et gaigner au trot, sur peine de recepvoir bien tost le payment de sa trop grande témérité et hardiesse. « Ouy, dea. dit-il, Messieurs, je le feray; mais que j'aye disné. » Et cassoit* toujours. Ce qu'ayans longuement observé ceux qui luy avoient fait cette peur, et, se senlans offencez, furent contrains de quicter leu» colère et rire comme les autres. Or, pour en tirer davantage de passe-temps et plaisir, ilz luy demandèrent comment il avoit esté si hardy (estant estranger du pais et sans adveu) d'entrer en la maison et sommelerie du roy. « Pouice, dit-il, que je sçavois bien que le roy estoit assez riche pour me donner à disner. » Par ceste gaillardise et promptitude d'esprit, il captivoit le plus souvent la bonne grâce de ceux qui, en le regardant seulement, l'eussent du tout rejette.

' Lisez Af^co«tf".v,lialiilaiil!,(lc lile Ac Mycoiie. Voyez, lo pioverbu Mijcoivns licinus, ditns Érasme, ([iii fail un porUail iilaisant de tes païasiti.'.-. - Festins, asscmhlée.s joyeuses; du latin convivium. ^ Se rassasier, manger tout son saoul.

* Mangeait. On dit encore familièrement cassfr la (route ou des croûtes.

iNOUVKLLM CVI. 257

NOUVELLE CVL

Des moyens doiil usa un médecin, afin d'eslro payé d'un ablié malade, lequel il avoit panse '.

UN médecin, assez recommandé envers plusieurs pour sa bonne réputation et doctrine, fut mandé par un abbé, afin de le secourir en sa maladie : ce qu'il accepta volontiers, et en lit si bien son debvoir, qu'en peu de jours il Tavoit remis debout. Or, apperceut-il qu'au lieu que l'abbé (estant au fort de sa maladie) luy promeltoit chiens et oyseaux-, et, quand il recommençoit à revenir en convalescence, il ne le regardoit pas de bon œil, et ne faisoit aucune mention de le contenter de ses peines, et doubtoit fort qu'enfin il ne toucheroit aucuns deniers; il s'advisa d'user d'un moyen pour se faire payer : c'est qu'il feil entendre à son abbé, qu'il craignoit fort une recheute, pire que la maladie, et qu'il en avoit de grandes coujectures; et pourtant qu'il luy falloit encores prendre une médecine : laquelle il luy feit faire telle, que, deux heures après l'avoir prise, il trouva qu'il avoit compté sans son hoste, et qu'il avoit plus grand besoin de son médecin que jamais. Se trouvant donc en tel estât, envoyé messagers l'un sur l'autre vers son médecin ; mais, comme auparavant il avoit fait de l'oublieux à le contenter, aussi faisoit alors le médecin de l'empesché. Enlin l'abbé luy envoya un sien serviteur, qui luy ga>'nit très bien la main, et luy dit que son maistre le prioit, pour l'honneur de Dieu, qu'il l'aliast visiter, et qu'il ne pensoit pas reschapper de sa maladie. Ce serviteur donq, ayant usé du vray moyen pour faire cesser tous les empeschemens du médecin, feit tant, qu'il alla visiter l'abbé, lequel il rendit gay comme Perot ^ au bout de trois jours; au bout des-

' CeUe Nouvelle se trouve aussi, avec des différences, dans le ch.ip. xvi de VApoloyiepour Hérodote.

- Expression proverbiale tirée de la chasse. On dit dans le même sens : promettrr 7jionls et merveillex.

■• 11 semblerait que l'on a dii àiveperot \tonv perroquet, qui se nommait autretois-papegai ; mais perot duit plutôt s'entendre d'un de ces moines gaillards, qu'on

quelz il eut derechef la main garnie. Par ce moyen, ce genlil médecin fut payé de son. abbé, lequel il avoit, en peu de temps, délibéré faire vivre et mourir, ou mourir et vivre, en vray médecin.

Hp l'appreiity larron, qui fut penihi pour avoir trop pari

N apprenty larron, estant entré par le toict en une maison, pour veoir s'il ne trouveroit point quelque bonne advenlure, fut descouverl par ceux qui estoyent dedans, à raison du bruit qu'il avoit mené, y entrant : qui fut occasion que les voisins d'enlour s'assemblèrent pour veoir que c'estoit; mais le larron, voyant que chascun entroità foulle pour le chercher, descendit, par quelques adresses- qu'il avoit remarquées, et se vint rendre parmy la foulle du peuple qui entroit pour le chercher, et, parce moyen, se garda d'estre descouvert. Un peu après qu'il enst veu le bruict appaisé, et qu'on rie cherchoit plus le larron, d'autant qu'on pensoit qu'il fust eschappé, se délibéra de sortir par la porte, feignant estre demeuré seul pour le chercher, ne craignant aucunement d'estre congneu; mais, par faute d'estre maistre de sa langue, il se donna luy-mesme à congnoistre, et se mist la corde au col : car, ainsi qu'il pensoil sortir, ayant rencontré plusieurs à la porte qui devisoient du larron en le maudissant, vint à le maudire aussi, disant qu'il luy avoit fait perdre son bonnet. Or faut-il noter que, pendant que ce rustre taschoit à se sauver, fuyant tantost çà et tantost là, son bonnet luy estoit tombé, lequel on avoit gardé en espérance qu'il donneroitdes enseignes du larron. Quand donq on luy eut ouydire cela, on entra incontinent en soupçon ; tellement qu'il fut prins et incontinent pendu, pour avoir trop parlé.

appelait aver tant de raison pères et beaux-frères. Rabelais dit de même frerol au lieu de frère.

Cette Nouvelle est aussi dans lo cli. w de VApolni/ie pour IWrodole. - Issues, esenliers df^rnhés.

NOUVELLE GVIll. 259