II. Fin de la création

III. Impossibilité d'admettre le miracle comme cause de l'ordre naturel 124

Valeur probante de ces difiEérentes preuves . . 127 G^nfirmation et extension des conclusions par le sentiment catholique sur l'activité des

causes secondes 128

IVe Proposition : La théorie catholique sur les opérations naturelles des causes secondes suffit à rendre compte de l'évolution naturelle transformiste telle que l'admet Darwin, et permet de re'ieter, comme absolument superflues, les autres interventions spéciales postulées par les fixistes ou les créationnistes modérés. — Quant à l'intervention spéciale postulée par Darwin, il nous paraît difficile de ne pas l'admettre, au moins à titre provisoire, dans l'état actuel de nos connaissances 129

A. Réfutation a posteriori de l'objection tirée

du principe de causalité 129

B. Exposé de la théorie catholique sur l'activité naturelle des causes secondes et son application à la théorie de l'évolution transformiste 138

C. Raisons d'admettre l'intervention spéciale postulée par Dar\vin 151

Conclusion 152

Appendice I. Extraits de l'Encyclique Providentis- 5ÎWWS £)5i^5, de Léon XIII (18 nov. 1893) .... 157

Appendice II. Décrets de la Commission pontificale

pour les études bibliques 161

Appendice III. Exposé et critique de l'argumentation exégétique de S. Augustin au sujet de la création virtuelle des organismes à l'origine des temps 167

Appendice IV. Évolution des idées au xiii^ siècle, sous l'influence de la physique d'Aristote 178

Des presses de Vromant & C° 3J rue delà Chapelle, Bruxelles. — 1.21.7772.

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Dorlodot, Henri de Le Darwinisme