HISTOIRE DE L’AUTEUR

Cette histoire de la Dent-relique du Buddlm, qui fait les délices de ses auditeurs, (et) qui est une lampe pour (répandre) la puissance de Celui qui voit tout, a été composée par le précepteur royal nommé Dhammakitti, qui n’eut pour richesses que la piété et dont la parole fut douce.

Qui écrivit une magnifique Tikâ1 2 pour la Panchikâ de l’excellente grammaire faite par Chandagomi, et une Tikâ pour le commentaire du Vinaya (appelé) Samantapâçâdikâ qui donne de la force à l’intelligence ;

Qui composa une Tikâ pour le commentaire delà noble Ecriture Anguttara 3, qui détruit l’ignorance et les erreurs de l’intelligence, et aussi un livre appelé Vinayasangaha pour le bien de nombreux prêtres zélés à observer les ordonnances sacrées ;

1 L'ordre des versets de ce chapitre est dérangé dans le but de rendre la traduction intelligible. Ceci pourra servir d'exemple, en quelque sorte, de la suite naturelle des idées et de la construction des phrases propres aux langues orientales.

2 Tihà signifie commentaire. Ce commentaire du commentaire Panchikâ de la grammaire de Chandagomi se nomme Eatanamati.

3 Nom d'un Nikcnjo, quatrième partie du Suttapîtaka.

Qui fut de race pure, doué de beaucoup de bonté et d’autres qualités vertueuses, habile dans la logique et dans les sciences sacrées, courageux, jouissant d’un renom répandu au loin comme une multitude de rayons lunaires dispersés en tous sens ;

Qui fut aussi un élève du grand et vénérable Gàriputta 4, né de pure race, occupant la plus liante charge de maître de toutes les sciences, versé dans les divers systèmes de religions 5 ;

Dont les sens étaient domptés, dévot aux Lois sacrées, aimant une vie de passions vaincues, d’esprit tranquille, portant pour ornements des vertus combinées, (telles que) le contentement, etc., et les moyens de (développer) la religion du Buddha.

Puisse la religion du Sage Suprême durer longtemps ! Puissent les rois régner dans la justice! Puisse la pluie tomber dans la saison (voulue)! Puisse le peuple entier atteindre le bonheur par la pratique de l’amour du prochain !

4 Gàriputta vécut à Pollanaruva au temps de Parakkamma-Bàhu I.

3 Jadis dans l’Inde leur nombre a dû être légion, exprimant toutes les formes de la pensée et de la foi. depuis l'Épicurisme le plus grossier, jusqu'au Transcendantisme le plus subtil.