DU CULTE DES SAINTS

Dieu, unique et dernier terme de la religion, reçoit les adorations de l'homme, d'une manière médiate et indirecte, par le culte rendu aux saints, aux reliques et aux images.

I. Le culte des saints, établi par l'Écriture, avoué par la tradition, est d'ailleurs conforme aux lois de l'esprit, aux sentiments du cœur, aux instincts et aux besoins de l'humanité tout entière.

II. Le Culte des reliques a, comme l'invocation det saints, un triple fondement dans l'Écriture, dans la tradition et dans les habitudes de la nature humaine.

III. Le culte des images, défini comme les deux points précédents, par le concile de Trente, n'est que l'expression de toute l'antiquité chrétienne et la voix même de l'humanité.

Conclusion. La raison et la foi expliquent et commandent également le culte des saints, des reliques et des images.

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