‹ Le décalogue; ou, La loi de l'Homme-Dieu; conférences prêchées à la métropole de Besançon, années 1866, 1867, 1868Chapitre 22 sur 32 · DU BLASPHÈME · texte numérisé non relu

DU BLASPHÈME

Le principal crime que l'adoration réprouve, c'est le blasphème; voilà pourquoi le blasphème nous est interdit par le second commandement, qui n'est que le développement substantiel et pratique du premier. Le blasphème peut être appelé la passion de Dieu : l'ingratitude en a fait une habitude populaire ; la haine en a fait une science infernale; l'orgueil en veut faire le droit de la misère humaine.

I. Le blasphème populaire est l'oubli de la raison, la profanation de la parole, un crime de lèse majesté divine, une dérision sacrilège de la prière, un monstre d'ingratitude : c'est le blasphème de la foule ignorante, aveugle et furieuse, qui insulte Jésus-Christ sur la croix.

II. Le blasphème de la science, commencé par la philosophie païenne, continué par l'hérésie, repris par la réforme, a éclaté dans toute sa fureur pendant tout le XVIII e siècle, et il a encore aujourd'hui des écoles : c'est le blasphème des scribes, des pharisiens et des princes des prêtres qui entourent la croix de Jésus- Christ.

IIL Le blasphème de l'orgueil est revendiqué comme un droit par notre siècle orgueilleux, et Proudhon lui a donné son expression la plus farouche ; c'est le blasphème du mauvais larron qui meurt dans l'impénitence à côté de la croix de Jésus-Christ ; mais le bon larron, de l'autre côté, s'humilie, se convertit et obtient le ciel.

Conclusion. Lacroix ne laisse plus de prétextes au blasphème, puisqu'elle ne condamne que ceux qui maudissent la souffrance, et qu'elle sauve tous ceux qui la supportent à l'exemple de Jésus- Christ • T. I", 206-234

Neuvième Conférence*

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