LA LOI DU DIMANCHE

Le plus grand devoir que l'adoration commande au chrétien, c'est l'observation du dimanche, objet du troisième commandement.

I. Qu'est-ce que le dimanche? Etymologie du mot; origine de l'institution ; substitution du dimanche au sabbat ; justification du dimanche par les traditions les plus anciennes et les plus populaires, les lois des nations les plus sages et l'expérience la plus constante de l'humanité. Tels sont les fondements de la loi.

II. Comment faut-il observer le dimanche? Il faut se reposer, c'est la partie négative du précepte. Dieu venge ce précepte, quand on l'oublie, par des châtiments temporels ; mais rien ne nous excuse de l'oublier, ni les usages du métier, ni l'espoir d'un gain sordide, ni les préjugés populaires. Il faut sanctifier le dimanche, c'est la partie positive du précepte. La fréquentation de l'Église, les devoirs et les visites de famille, les récréations honnêtes, doi-i vent remplir ce saint jour ; les triomphes de la vanité, les fêtes mondaines, les bais, les spectacles, les voyages inutiles, en feraient un jour de désordre et de profanation.

CONCLUSION. Il n'y a de paix, de santé et de véritable joie, que pour les peuples et les familles qui observent le dimanche.