VII

(3) VII, 29-37 Cf. pp. 111

(4) VII, 38-74. Cf. pp. 112 et suiv.

(6) vu. 75-6.

(6) XX, 1-13 ; XXI, 1-6 ; xxii, 1-26. a. pp. 156 et suit.

(7) VII, la .

426 LA FIN DE l'esclavage

monnaie, a été rapproché du salaire journalier d'un travailleur d'ordinaire évalué par Cieéron (i) à 12 as, qui font à peu près soixante-deux centimes et d'emi. Mais on a fait observer (2) que cette constance approximative du salaire depuis trois siècles environ n'est qu'apparente, si on évalue en or la valeur du denier qui sert de base à la tarification dioclétienne.A calculer ainsi, en effetje salaire journalier, au temps de Cieéron, correspondrait à plus de quatre-vingt un centimes ; pour l'époque de Lucien, à plus de soixante-treize centimes ; et pour le règne de Dioclétien à cinquante-deux centimes seulement. La condition des travailleurs se trouverait ainsi avoir empiré à l'époque de Justinien, surtout si l'on considère que le prix des grains et du yin s'est sensiblement élevé.

Un examen critique des prix de l'Edit de Dioclétien a suggéré à un auteur la conclusion que le salaire en argent du journalier du temps de Dioclétien est, si on le compare au salaire minimum nécessaire pour subvenir aux besoins essentiels, supérieur de quelques centimes aux salaires correspondants de ces derniers temps en Allemagne

et en Italie (3).

Mais il ne faut pas perdre de vue que dans l'Edit de Dioclétien il n'est question que d'un niaximtim de salaire : ce qui empêche de considérer la somme qui figure à l'Edit comme un salaire effectif, d'y voir un salaire moyen.

En outre, comme il a été indiqué une autre fois, le renseignement de Cieéron est si vague ; et on ne saurait, de deux données isolées et qui ne s'accordent pas, tirer des

(1) Pto Roscio com. 10.28. — Blûmner. Maximal tarif, p. 105.

(2) Seeck (0.) dans la Deutsche Litteraturzeilung , 1894, p. 458.

(3) MicHAELis (H.), Kritische Wurdigung der Preise des Ediclv>m Diocletiani (Zeitschrift fur die gesammte Staàtswissenschaft heramg. von H.Schabfflb. Bd.LIII, ISS?, p. 49).

conclusions sûres et positives sur les oscillatioûs par lesquelles les salaires ont pu respectivement passer à deux époques aussi éloignées Tune, de Tautre.

Un passage de Pline (i) nous apprend qu'on peut se procurer la main d'oeuvre à des conditions assez avantageuses ; mais le renseignement concerne la ville de Nicomédie seule, au temps de Trajan, et nous ne saurions dire si et dans quelle mesure ces mêmes conditions se retrouvent ailleurs, quand les autres circonstances changent : le temps, le lieu, la population, la demande de br^s.

Cependant, si de ce point de vue, TEdit ne nous est pas d'un grand secours pour juger exactement des conditions du travail et des travailleurs à cette époque, il nous fournit d'autres moyens de nous en former une idée à un point de vue différent.

Le tarif nous donne, d'une part, les prix des objets manufacturés ayant déjà reçu la dernière main, et de l'autre le prix des travaux qui ont servi à les façonner. Si on rapproche les unes des autres ces deux catégories de prix, on se rend compte que, dans certains domaines restreints de la production, on trouve exclusivement les prix des objets manufacturés, sans ceux de la main d'oeuvre correspondante. lien est ainsi pour les travaux en cuir, les produits de poils de chèvre et de chameau, les petits objets en bois et en os, comme les navettes des tisserands, les peignes, les aiguilles, les agrafes et finalement ce qu i faut pour écrire. Tout le reste rentrait dans la catégorie de la matière brute (2).

(1) G. Puni Gaecil. Secunoi Episl, ad Trajanum Imp., 41 (50) éd. Keil :... Hoc opus muttas manus poscit : at eae porro non desunt. Nam et in agris magna copia est homiDum et maxlma io civilate, certaque spes omnes libeDlissime adgressurœ opus omnibus fructuosum.

(2) Bûcher (KJ. Die Diokletianische Taxordnung, p. 692.

4,»8 LA FIN DE l'esclavage

Or, sans vouloir tirer de là des conclusions absolues, en ce qui concerne le degré de développement de l'industrie, tout cela nous prouve que, dans l'économie de l'époque, à côté de la vente des objets manufacturés finis, la production domestique [Hausjleiss) et cette forme de production toute voisine d'elle, consistant à prendre à sa solde, sous différentes formes, un ouvrier pour lui faire transformer la matière qu'on fournit soi-même (Lohn^ werh) ; cette production domestique, dans ses différents modes, tient encore une certaine place quoique restreinte. Cette location d'œuvre, qui se présente sous différentes formes, travail à la journée ou travail à forfait, se réalise, selon les cas, dans la maison du patron ou dans celle de Touvrier, et se voit rétribuer ou bien simplement en argent, ou en argent et en espèces, selon la nature de l'ouvrage, ou d'après une combinaison quelconque des diverses espèces de rétribution.

Toutes ces diverses espèces de prestations d'œuvre et de rétribution se présentent dans l'Edit de Dioclétien ; même et spécialement cette rétribution plus ancienne et rudimentaire qu'est la rétribution en nature.

Si à Rome, à l'époque impériale, il y avait eu progrès plutôt que recul dans le développement de la richesse ; s'il y avait eu accumulation plutôt que gaspillage des capitaux, an aurait vu naître, des ruines de l'économie servile, une véritable industrie capitalistique, que l'époque antérieure annonçait déjà par certains signes et dont elle créait même les rudiments.

L'économie à esclaves devait fatalement se dissoudre. Mais, si la concentration de la richesse dans les mains d'un nombre relativement restreint de personnes, et l'opposition correspondante de possédants et non possédants poussaient vers la constitution d'une économie à base de

salariat et en esquissaient les grandes lignes ; Tinsuffisance des capitaux disponibles devait conduire à une forme d'économie plus régressive encore que l'économie à base esclavagiste : au servage et aux phénomènes qui le caractérisent.

Si, comme il est arrivé pour l'industrie de la meunerie, on avait pu utiliser, au point de vue technique, les forces naturelles substituées aux esclaves, il y aurait eu encore là une possibilité de progrès ; mais l'emploi des forces naturelles se bornait à l'utilisation d'une des forces les plus simples et les plus rudimentaires : la force de la chute d'eau pour les moulins. Les fabriques, au lieu de gagner du terrain et d'arriver à être un des caractères saillants de l'industrie, restaient comme un 'accessoire de l'industrie agricole dans les biens où on les rencontrait spécialement^sous forme de fabriques de briques, et suivaient l'agriculture dans son déclin.

Il y eut ainsi, tout d'abord, un arrêt, puis un recul, un procès d' involution économique se traduisant dans le domaine de l'agriculture par le servage, dans l'industrie par la persistance et la prépondérance du système de production domestique et des formes de location d'œuvre, qui la complètent et l'achèvent.

Toute cette organisation publique delà production, qui se montre dans les fabriques de l'Etat et de la Maison Impériale ; toute cette discipline rigoureuse, cette discipline de fer, qui tend à régler et à dominer,en les immobilisant, les forces productives et les fonctions sociales ; tout cela, ce sont des faits qui ont leur raison d'être et leur explication dans cette crise, si importante, de l'esclavage finissant, alors que manquent ou sont insuffisantes quelques unes des conditions nécessaires au développement du salariat.

430 LA FIN DE l'esclavage

Le paiement du tribut, tantôt demandé et perçu en nature, tantôt perçu en espèces monnayées, est un des symptômes de cette crise économique où sont à lutter le vieux et le neuf, où prédomine quelque chose che^ non è nero ancora e il bianco muore.

Le but immédiat de TEdit de Dioclétien, lui-même, fut vraisemblablement de rétablir, par voie d'action gouvernementale, le rapport selon lequel les marchandises devaient être échangées contre la monnaie conventionnelle avilie, qui avait cours alors. Il est vraisemblable qu'on voulait relever artificiellement la petite monnaie retombée à sa valeur réelle, depuis qu'elle avait cessé de fonctionner comme monnaie divisionnaire (i).

Mais, en réalité, TEdit est un symptôme, le symptôme d'une crise économique plus générale qui se marque, et contre laquelle on tente inutilement de réagir par la contrainte directe.

Cette phase de vie nouvelle, par laquelle passe la corporation reconnue, disciplinée, devenue un organe officiel de la vie économique de l'Etat, qui enserre comme dans un cercle de fer toutes les branches d'activité les plus indispensables à la vie de la société ; — cette phase nouvelle s'explique justement par la nécessité objective d'assurer les conditions d'existence nécessaires d'une organisation politique et juridique, dont la base économique est chaque jour plus vacillante.

Cette forme de contrainte et d'intervention de l'Etat, surtout en ce qui concerne la composition et le rôle des corporations^ rétablissait, à d'autres égards, la continuité

(1) Bûcher. Die Diokletianische Taxordnung^ p. 194. — Micsablis, op. cit., p. 5 ; et Sbek, I. c.

d'action et la dépendance absolue et directe qui étaient un des rares avantages de l'esclavage.

Cet accroissement en nombre des attributions de TEtat et son rôle absorbant s'expliquent, dans ce cas comme dans tous les autres cas semblables, par une réaction de Tordre politique sur Tordre économique et par la nécessité imposée à TEtat, Tunique pouvoir constitué, de servir de centre aux énergies nouvelles et aux énergies anciennes qui s'éparpillent, et qui ont toutes, les unes et les autres, besoin de quelque chose qui soit comme un centre d'attraction et un point d'application de ces forces.

Il est facile de voir les rapports de cet état de choses avec le colonat.

Cette institution a été Tobjet de tant de recherches qu'il serait inutile d'en recommencer l'étude détaillée faite déjà tant de fois par tant de personnes considérables (i).

(i) Je crois utile d'empruoter à Segré (G.) [ Studio sulla origine e sullo svUuppo storico del colonato romano ( Archivio giuridico di F. Serapini vol., 42. 43. 41, 46 ) l'exacte liste des témoignages qui ont servi d'éléments aux discussions qui ont eu lieu sur le colonat, et le tableau des principales opinions qui ont /été émises d'après divers points de vue, en renvoyant pour la biblographie à Télude de Seoré dont il sera utile de rapprocher Schulten {A..),Colonu8 {dans le Diz.épigr. de E. De Ruggiero, ic.p. 457 et Histor. ZeitschriftjLJixviii 1-17 ). — Segré, op. cit . vol. 42, p. 468 : Varro, R.R.I,17, 2;Gaes. De bello gallico, vi, 13 ; De bell.civ.,i, 34 ; Colum.R.R. i, 7, 1 et 3 ; Plin. Epist,, 111,19 ; TACiT.,6r'crm., c, 25; Fkost. jDe controv. agror, p. 53. Lachm. ; J. Capitol. ,Jlf. Ànton.Philosoph.y 22; Trebell. Poll Claudius^d; Eumenes, Panegyr, Constant. Caes., c. 8. ; Salv.,!)^ gubern, Dei, v, 8 ; Cod. Theod., v, 4, 3 ; D. xx, 1, 32 ; xxx, 1, 112 ; xxvii, 1, fr. 17 S. 7 ;L, 15, fr. 4 § 8 ; Paul, Rec. Sent,, iir, 6, 48 ; Cod, JusT.av, 65, 11 ; vui, 51. 1 ; Hermès, xv, 305-411, 478-80 oI'^Journal des

Il suffira 4onc ici d'indiquer le caractère général du colonat et sa fonction sociale : d*autant plus que ce travail ne se propose pas une étude du colonat;et c'est le cas ici de ne s'occuper de la raison qui le fait apparaître que dans la mesure où cette cause est une cause de. dissolution pour l'économie esclavagiste et a pour effet d'élimi-

SàVANTS, 1880, pp. 636-90 pour le décret de Commode sur les coloni du Salins Burunitaus.

Cf. en outre les sources mentionnées par Schulten, l.cit.

Segré, op. cit., vol. 43, pp. 150 et sulv. t Le nombre et la diversité des opinions relatives à l'origine et au développement historique du colonat, dont nous n'exposerons que les principales, suffisent à démontrer combien une telle recherche est difficile Pour plus de clarté, nous croyons bon de les réunir en divers groupes d'après leurs points communs et leurs différences, sans prétendre au reste à l'exactitude parfaite, mais avec Mnlention de trouver une classlficalion qui noos semble la moins grossière possible.

10 Quelques unes de ces théories tirent l'élément constitulif du colonat des esclaves seuls (Puchta, Rodber'us) ; d'autres des libres seuls : petits propriétaires, fermiers, travailleurs sans domicile ( Gujas, Heisterbergk, Mommsen, Karlowa,Révillout, Wallon, Esmein ) ; d'autres à la fois des premiers et des seconds (Giraud, Savigny, Fus- ^1 de Coulanges, Dareste.). '

2* Selon quelques auteurs rinstitution est originaire d'Italie ( Rodbertus ) ; pour les autres elle est exclusivement provinciale ( Savigny Heisterbergl£, Schultz, Rudorff, Guizot ) ; selon d'autre8,et ce sont les plus nombreux, est apparu, à une certaine époque, en Italie et dans les Provinces.

3* Quant à l'époque de sa formation, pour quelques uns c'est une institution préromaioe des Provinces (Rudorff, Heisterbergk, Schultz, Guizot); pour les autres, elle date de l'époque Républicaine, ( Giraud, Laferrière ) ; pour la plupart de l'époque impériale.

4* Quelques uns trouvent le fondement du colonat dans un élément indigène, libre ou esclave, italique ou originaire des autres parties de TËmplre (Rodbertus, Rudorff, Schultz, Guizot, Laferrière,Heisterbergk , Fustel de Coulanges, Dareste ) ; d'autres dans un élément étranger (Wenck, 7umpt, Savigny, Maynz, Vesme-Fossati, Mommsen ), introduit dans l'Empire, romain. Une théorie éclectique tenant compte de l'un et l'autre élément est celle de Huschke.

ner Tesclavage en tant au moins qu'institution générale, pour mettre le colonat à sa place et faire remplir en grande partie par lui la fonction économique jusque-là réservée à Tesclave.

Com.ne on le voit par le résumé des explications qu'on a données de l'apparition du colonat, la recherche a eu

Finalement, quelques-uns rattachent rinstitution aux eoutumes italo-grecques ( Giraud ) ; d'autres à rorganisation de l'ancienne famille celtique ( Guizot ); d'autres aux institutions itatico-gauloises ; d'autres au servage germanique ( Mommsen, Maynz ).

Plus particulièrement, le fondement de fait et de droit, qu'on assigne dans les diverses opinions que nous passons en revue à l'institution du colonat, comporte toute la diversité qu'on va voir.

a) L'affranchissement limité, conformément aux dispositions de la loi (Puchta, Giraud ), à un pacte naturel de fermage, coname il convient avec des esclaves, (Rodbertus, Fustel de Coulanges pour la servitude de la glèbe); '— suivi et accompagné plus tard de la sujétion des petits propriétaires et fermiers réduits à la misère.

b) Les institutions agraires des Provinces qui servent de fondement au colonat postérieur ( Rudorff, Schuitz, Guizot, Heisterbergk).

c) La violence des propriétaires dont les résultats reçoivent ensuite les sanctions de la loi ( Wallon, Yanoski, Jung, Fustel de Coulanges en ce qui touche le colonat des libres ); ou encore l'œuvre de l'administration romaine devenue ensuite une véritable loi, ou l'œuvre de la coutume (Revillout, Hegel, Kuhn, Esmein, Karlowa).

d) L'influence directe de la législation sur les libres agriculteurs ( Huschke, Marquardt ) et pour un auteur, ( Puchta ) même sur les esclaves.

ej Les transplantations de Barbares, selon les uns des dediticii seuls, selon les antres des dediticii et aussi des Laeti et des Gentiles ( Godefroy, Wenck,Vesme, Fossati, Zumpt, Savigny, Laboulaye, Marquardt) ; quelques auteurs mettent ensuite, sous certaines conditions, le colonat en rapport avec les transplantations. Pour établir l'origine germanique de l'institution (Maynz,MommsBn)la plupart ont recour^ aux transplantations qui ont pour auteur l'empereur Marc Aurële, d*autres à celles qui ont lieu sous l'empereur Auguste ( Huschke, Marquardt ).

/) La clientèle romaine et gauloise.

Ciccotii 29

plutôt jusqu'ici le caractère d'une recherche d'histoire du droit que celui d'une recherche d'histoire économique ; bien que, par la force des choses, elle ait dû peu à peu prendre ce dernier caractère, qui devient toujours plus apparent dans les écrivains plus récents.

Comme il arrive toujours dans les transformations sociales, le cblonat apparaît dans la tradition littéraire et dans les monuments législatifs quand il est déjà bel et bien formé, qu'il est un rapport social nettement accusé que le pouvoir public peut vouloir régler, modifier, confirmer, rendre susceptible de certaines conséquences juridiques.

Ceci dit, prétendre fixer historiquement, situer dans un temps et un lieu déterminés, grâce aux données positives de la tradition littéraire et des monuments législatifs,, l'apparition certaine et comme consciente du colonat, c'est s'exposer à confondre le mode de formation avec la cause déterminante de l'institution, les formes légales qu'elle revêt, avec son mode de formation.

Et, par là, naturellement, on commet la faute de ne voir qu'un côté de la question, que ceux qui viennent après reprochent à leurs prédécesseurs, pour y tomber eux-mêmes à leur tour (i).

g) L*exerciod de la petite calture sur les grands domaines en Italie ( Rodbertus /, dans les provinces frumenlaires ( fieisterbergk ). Mais ces deux théories, spécialement la seconde, s'occupent davantage de définir le matériel social avec lequel se constitue le colonat, que de définir son fondement juridique.

h) Les autres écrivains se bornent à marquer les différents stades ou moments historiques de l'institution ( Léotard, Lattes ).

(1) Jung (J.), Zwr Wiirdigungf der agrarischen Verhœltnissein der rœm.Kaiserzeit (Histor. Zeitschrift^ XLII (1879) ,p. 45 et 53.

La cause des causes du servage, qui se résout en tant de causes secondaires et se manifeste de tant de manières particulières et locales, c'est l'appauvrissement du monde romain, que nous avons précédemment relevé.

« Un capital considérable, — observe un auteur déjà d'autres fois cité (i), —est une condition indispensable pour la prospérité des entreprises dans les pays d'économie / à esclaves. Un capitaliste, qui emploie le travail libre, a besoin, pour les forces de travail qu'il emploie, d'une somme suffisante à couvrir la valeur de leur travail dans l'intervalle qui va du commencement de leur besogne au moment de la vente des produits qu'il en retire. Le capitaliste qui emploie le travail esclave, au contraire, n'a pas seulement besoin de cette somme représentant dans ce cas la nourriture, le vêtement, le logement des esclaves, durant ce laps de temps. Il lui faut, en outre, la somme suffisante pour l'acquisition de ces mêmes forces de travail. Pour mener à bien une entreprise^il saute donc aux yeux que celui qui emploie des esclaves aura besoin d'un capital plus grand que celui qui use du travail libre ».

Ainsi l'élimination de l'esclavage, soit sous forme de vente des esclaves, soit qu'on renonce à remplacer ceux d'entre eux venant à manquer, voilà une façon de libérer le capital pour l'utiliser autrement ou pour supr pléer à son manque.

Et le servage, à la différence du travail libre, qui • requiert un capital moindre mais en requiert un cependant, le servage n'en demandait aucun. Ce qui explique grandement comment et pourquoi le servage se constitue tout d'abord et avant tout dans les latifundia les plus

(1) CAiRNts. The slave power^ p. 67.

436 LA FIN DE l'esclavage

étendus. L'Empereur et les autres propriétaires, ayant — le premier par son pouvoir politique, les seconds grâce au caractère de circonscription administrative que revêt le latifundium — ayant l'autorité nécessaire et le moyen de retenir le colon sur le domaine, avaient encore un plus grand besoin du colonat, puisque plus grand était le fonds et plus considérable devait être le capital nécessa ire pour le cultiver.

La culture en grand, faite directement par le propriétaire ou au moyen de conductoreSy était le mode d'exploitation d'une partie du fonds, de la partie la meilleure, celle qui entoure la villa ; et les colons, établis parfois sur les parties les plus lointaines ou des parties détachées du corps du latifundium ^ sont des sous-fermiers, représentent comme une sorte d'accessoire et de complément de la culture du fonds (i). Ces colons, outre qu'ils servent à utiliser les terres moins fertiles, aident aussi, par la main d'oeuvre qu'ils fournissent, à la culture directe, dont les avantages avaient déj^ depuis longtemps été relevés par Columelle.

Etant donné l'état général des choses et les conditions du temps, pour le prolétaire qui n'aurait pas trouvé facilement à se louer, le colonat, sous la forme libre qui était la sienne au moment de sa naissance et de ses premiers développements, représentait peut-être la seule manière possible pour lui de trouver l'emploi de sa force de travail et de s'assurer la subsistance. Et à mesure que

(1) ScHULTEN lA.), Vie rœm. Grundherrschaften {Zeitschrift fur Social und Wirthschaft&geschichte, III. (1895) pp. ?57, ;^62 suiv ), — MoMMSEN, Décrétées Commodus, etc.. fHerwes, XV, p. 392. et uiv.) — BoissiER (G.), L'Afrique Eomaine^ Paris, 1895, p. 165.

LA CIVILISATION ROMAINE ET l'eSCLAVAGE 437

les violences et le désordre devenaient plus fréquents, lé colonat pouvait dans certains cas se résoudre en un rapport de protection (i). Dans beaucoup de cas, il est vrai, c'était tout comme si on avait voulu accroître pour les puissances déjà existantes les moyens d'action, et multiplier les vexations. Mais l'intérêt même du patron devait parfois servir de bouclier au colon ; et, même quand cela restait à l'état de simple apparence trompeuse, les divers organes, par lesquels pouvaient s'exercer les violences, finissaient parfois, comme cela arrive, par se neutraliser l'un l'autre.

Le colonat représentait donc bien, dans la majorité des cas, pour le patron, la manière la plus utile, sinon la seule, de tirer parti de leurs fonds et pour les cultivateurs peut-être la seule manière de pourvoir à leur subsistance.

Le colonat représentait dans la vie économique du temps le point de moindre résistance, le centre de gravité de la production, une nécessité sociale : et c'était sur cette base surtout, sinon exclusivement, que se reconstituaient et se réagençaient les rapports économiques. L'emphytéose elle-même, dont la construction juridique est tout autre, rappelle le colonat, et n'est qu'une autre manifestation, diverse d'apparence, de la même cause économique.

Les esclaves fugitifs, les affranchis qui ne trouvent pas de travail, les barbares accueillis par nécessité politique dans le territoire de l'Empire, et ceux qu'on attii:e pour la

(1) Jung (J.), op. cit., p. 74 et suîv. — Zachariae ton Lingenthal (K.), GeschicMe d. Griechisch-RœmischenRechts, Berlin, 1S77, p. 2i7 et les textes cités.

438 LA FIN DE l'esclavage

culture des terres abandonnées, tous, sous des noms divers sous différentes formes, rentrent dans la catégorie générale des colons.

Au nord, au midi, dans les pays où la population est relativement dense, dans ceux où elle est relativement faible, partout où le capital fait défaut ou n'est pas proportionné aux nécessités de la culture, partout on voit surgir ou reparaître ou se répandre l'institution du colonat.

Je dis reparaître par allusion aux formes les plus anciennes de servage, dont nous avons parlé à propos du colonat ; mais ce n'est pas que je veuille faire, à mon tour^ de ces formes un modèle dont , l'imitation artificielle et consciente aurait été pour quelque chose dans la diffusion du colonat et du servage qui en seraient comme une transposition.

Il serait assez difficile de dire si dans les pays arriérés au point de vue économique l'antique servage a réussi à se maintenir sous une forme plus ou moins dissimulée. Le nouveau servage, de toute manière, n'est pas né de la force d'expansior^ de ces restes d'un lointain passé. Il est né parce que, par un phénomène de régression économique, ce même manque de capital, cette même faible productivité des forces économiques ont reparu; qui, comme on l'a vu au commencement de ce travail, ont préludé par l'institution du servage à l'évolution future de l'économie, maintenant cette institution partout où un développement économique plus rapide et plus sûr était empêché.

On ne peut donc pas se servir de l'antique servage pour établir une continuité historique entre le servage et le colonat et sa diffusion, pour ainsi dire, épidémique.Il sert,

au contraire, très bien à montrer comment la réalisation de conditions économiques analogues à celles qui Tont produit autrefois, peut le reproduire de nouveau, au moment de la disparition du Monde Antique et de la naissance du Moyen-Age.

Et bien des causes secondaires, qui d'une manière plus ou moins directe ajoutent leur action à celle de cette dernière cause, contribuent . grandement à répandre et à acclimater le servage.

Dans cet état social peu sûr, avec une organisation politique oppressive à l'intérieur et faible au dehors, qui laisse se développer les habitudes de rapine, favorise les invasions, comment eût-il pu se faire que n'eût pas été la moins sûre possible la possession d'esclaves, d'esclaves prompts à fuir, à tendre des embûches, à se révolter ?

Cette espèce d' instrumenttim vocale, tout comme l'autre espèce qu'on rencontre dans l'industrie pastorale, et qui a plus que tout autre besoin de sécurité pour se maintenir et se développer, ne peut donc manquer de devenir de plus en plus rare.

Avec le déclin de l'industrie pastorale et ^es conditions défavorables au développement des cultures intensives, avec les difficultés toujours plus grandes que rencontre l'importation du blé, on voit reprendre faveur la culture des céréales qui, comme déjà quelques siècles auparavant l'a observé Columelle, (i) convient au colon aussi parfaitement bien quelle convient peu à l'esclave, et surtout quand et dans la mesure où on a affaire à un sol épuisé.

Ces nouveaux rapports économiques, sortis du déve-