Ibid., D

5 1bid., 57-72

Cette pratique ne tarda pas à donner lieu à de nombreux abus. Mue par des considérations tout autres que le salut des âmes, Rome ne se faisait pas scrupule de nommer aux cures des sujets qui étaient loin d'être idoines et par exemple d'envoyer dans une paroisse de langue bretonne un clere gallo. De là, des protestations incessantes, tant de la part des fidèles que de celle des évêques et des parlementaires, toujours prompts à repousser les empiètements ultramontains. Pour y mettre fin, Benoît XIV avait dû, par une bulle de 1740, enregistrée au Parlement de Rennes, en 1742, modifier l’état de choses existant depuis Henri IT et charger les évêques de pourvoir uniformément, chacun pour leur diocèse, aux cures vacantes, à l’aide du « concours ». On appelait ainsi une épreuve assez bénigne de théologie et d’homilétique, accessible à tous les clercs de bonne vie et mœurs. La pratique du concours avait été recommandée par le Concile de Trente, mais ne s'était pas implantée, il s’en faut, dans tous les diocèses de France. En Bretagne, où elle était connue depuis longtemps pour les bénéfices à collation épiscopale, elle devint depuis le XVIII® siècle le régime normai de nomination aux bénéfices non consistoriaux théoriquement réservés au Pape. Ainsi, de fait, le recrutement du bas clergé était tout entier entre les mains de l’évêque 6.

Faisaient partie de ce bas clergé, les « recteurs », les « curés », et les desservants de « trèves ». On appelait communément « recteur », en Bretagne, le titulaire d’une cure qu'on aurait appelé « curé » dans le reste de la France; « curé » au contraire était synonyme de vicaire. Enfin, il existait en Bretagne, pays où les vocations ecclésiastiques semblent avoir été de tout temps nombreuses, quantité de prêtres dits « habitués », utilisés comme auxiliaires par les recteurs et curés dans les grosses paroisses, ou le plus souvent desservant les innombrables chapelles éparses dans la campagne et désignées sous le nom de « trèves » 7.

Les recteurs avaient pour vivre :

1° Le « titre clérical » eu revenu proprement dit, formé de rentes foncières ou mobilières, jadis constituées par le patron.

6. Ibid., p. 18-79. et LE SAGE (abbé), Notices historiques sur le diocèse de Saint- Brieuc avant, pendant et après La Révolution, et sur les environs de Broons et Uzel, Saint-Brieuc, 189%, 1 vol. in-80, p. 5-6.