‹ Le département des Côtes-du-Nord sous le Consulat et l'Empire (1800-1815): Essai d'histoire administrative (volume 2)Chapitre 190 sur 291 · Ibid · texte numérisé non relu

Ibid

120. Sur la vie et l’activité spirituelle de ces prêtres à Jersey, cf. abbé DE LUBERSAC, Journal historique et religieux de l’émigration et déportation du clergé de France en Angleterre, Londres, 1802, 1 vol. in-80. Signale notamment les abbés Carron, Chantrel et Le Gofvry. Ce dernier, dont il a été question plus baut, écrit à cette époque sa Doctrine du Saint Concile de Trente sur le dogme et la discipline, ct. aussi PLASSE (abbé), Le clergé français réfugié en Angleterre, Paris, 1885, 2 vol. 1n-80.

121. TRESVAUX (abbé), Histoire de la persécution révolutionnaire, ft, Ier, p. 419-420. cf. CONTRASTY (abbé), Le clergé français exilé en Espagne (1792-1802), Toulouse, 1910, 1 vol. in-80. Le diocèse d'Oviedo, en particulier, abrita bon nombre d'ecclésiastiques trécorrois.

122. DE LUBERSAC (abbé), 0p. cit., p. 59, et TRESVAUX, Histoire de la persécution révolutionnaire…., t. Ier, p. 409.

1923. TRESVAUX (abbé), Histoire de la persécution Trévolutionnaire.…, p. 420- 421, cf. LESAGE (chanoine), Mémoires, fragment reproduit dans la Semaine Religieuse du diocèse de Saint-Brieuc, 1911, p. 219, et 1912, p. 348-351, 446 et 542-544 (Lettre supposée d’un ancien moine de l’abbaye de Beauport à une religieuse autrichienne de l'ordre de Prémontré).

En même temps que se produisait cet exode en masse du clergé séculier orthodoxe, par suite du refus de prêter serment de la grande majorité des religieux et religieuses, les autorités locales procédèrent à la fermeture de presque tous les couvents, à l'exception de ceux des ordres hospitaliers. Tel fut Le sort, notamment, de ceux des Capucins de Saint-Brieuc, des Ursulines, des Sœurs de la Croix et des Calvairiennes de la même ville, des Ursulines de Lamballe, des Carmélites de Guingamp 1%, Quelques-uns de ces bâtiments conventuels furent transformés en maison de détention ou d’arrêt, pour les prêtres réfractaires (couvents des Filles de la Croix de Saint-Brieuc, des Carmélites de Guingamp). 1%

Avec la Convention, les pénalités s’aggravent. Le 24 avril 1793, un décret prescrit que « tous les ecclésiastiques séculiers, réguliers, frères convers et lais qui n’ont pas prêté le serment seront embarqués et transférés sans délai à la Guyane française », ainsi que tous ceux qui seront dénoncés pour cause d’incivisme, par six citoyens dans le canton ». L'Eglise constitutionnelle était encore couverte par la loi, mais elle ne tarda pas à être atteinte elle-même. Le 17 septembre, nouveau décret. Tout ecclésiastique, même assermenté, qui sera dénoncé pour incivisme sera déporté sur la côte occidentale d'Afrique. Toutefois, le prêtre assermenté qui se sera marié et qui aura ainsi fait preuve de civisme ne pourra être sujet ni à la déportation ni à la réelusion (25 brumaire an II). Enfin, le 20 octobre, la peine de mort est édictée contre tout prêtre, sujet à la déportation, surpris sur le territoire de la République, la sentence devant être exécutée dans les vingt-quatre heures 1%.

Par application du décret du 24 avril, 26 prêtres des Côtesdu-Nord furent dirigés de Guingamp sur Rochefort, via Saint- Brieuc, Rennes et Nantes, le 9 mars 1794; de Rochefort, on devait les embarquer pour la Guyane, aussitôt que l’on croirait possible de déjouer la surveillance des croisières anglaises.

124. L'histoire du clergé régulier et de ses établissements dans les diocèses de Saint-Brieuc et Tréguiïer sous la Révolution reste à faire. On ne peut que glaner quelques renseignements, sur la question, dans GESLIN DE BOURGOGNE et DE BARTHÉLÉMY, Anciens évéchés de Bretagne, t. Ier, III et IV, passim: et dans les monographies consacrées à Saint-Brieuc, Dinan, Guingamp, Lamballe, que l’on à déjà mentionnées. Sur les Ursulines de Quintin, cf. E. BLIVET, 0p. cit. D. 148-185.

125. TRESVAUX (abbé), Histoire de la persécution révolutionnaire, t. Ier, D. 473. 126. DUVERGIER, t. V, p. 319, et VI, 298-299 et 351-352.

Sur ces 29 prêtres, T provenaient de l’ex-diocèse de Quimper, 3 de celui de Tréguier, 5 de celui de Saint-Malo, parmi lesquels Jacques Berthier, professeur au collège de Dinan, que nous retrouverons plus tard, sous l'Empire, et enfin 14 de celui de Saint-Brieuc, parmi lesquels le diacre Antoine Besson qui devait finir secrétaire de l'évêque concordataire Caffarelli. Ce dernier nous à laissé le récit de leur captivité : elle se passa tout entière, en raison du blocus anglais, en rade de Rochefort, à bord d’un navire aménagé en bagne flottant, les Deux Associés, ancien négrier, et ne devait prendre fin qu’au printemps de 1795. A cette date, les privations, l’entassement des prisonniers et les maladies épidémiques avaient fait leur œuvre : 1l n’y avait plus que dix survivants. Berthier et Besson, on l’a vu, étaient du nombre, Ramenés à Saintes, en février, ils furent autorisés, deux mois plus tard, par des délégués du Comité de Sûreté générale à rentrer dans leurs familles 127,

Les prêtres non déportables, à cause de leur âge ou de leurs infirmités, avaient été d'autre part reclus, d’abord à Saint- Brieuc, au couvent des Filles de la Croix, puis au couvent des Carmélites de Guingamp (avril 1793). En mars-avril 1794, on en comptait un peu plus de 70, parmi lesquels plusieurs chanoines de la cathédrale de Saint-Brieuc, de Saint-Guillaume et de Quintin. Jean-Gabriel de Robien, ex-grandvicaire de Belleseize et Michel-Christophe Ruffelet, l’auteur des Annales Briochines, étaient parmi eux #8,

Malgré tout, de nombreux orthodoxes continuaient de se cacher dans les campagnes et d'exercer clandestinement leur culte : c'étaient les « bons prêtres », comme disaient les paysans, pour les distinguer des autres, « les jureurs ». A ceuxlà, les autorités révolutionnaires appliquaient, quand elles arrivaient à les saisir, la terrible loi du 20 octobre 1793 12%.

127. TRESVAUX (abbé), Histoire de la persécution révolutionnaire, t. Ier, p. 526-554, et t. LI, p. 77-79, 126, 128-129, 140-143, et Notes sur les ecclésiastiques An département des Côtes-du-Nora déportés pendant la Grande Révolution, éd. A. Lemasson (abbé), dans les Mémoires de la Société d'émulation des Côtes-dut- Noïd, t. XLIX, 1911, p. 23-54 (il s’agit, en réalité, sous ce titre vague, du Mémoire de A. BESSON).

128. À. LEMASSON (abbé), Les actes des prêtres insermentés du diocèse de Saint: Brieuc guillotinés ou déportés à Rochefort et à l’île de Ré, Saint-Brieuc, 1916- 1920, 2 vol. in-80, t. II, p. 314-319.

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