‹ Le département des Côtes-du-Nord sous le Consulat et l'Empire (1800-1815): Essai d'histoire administrative (volume 2)Chapitre 209 sur 291 · LED · texte numérisé non relu

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Il est tres difficile d'évaluer exactement le nombre des membres de ce clergé exerçant dans le département. Toutefois, si l’on passe en revue les renseignements, d’ailleurs incomplets fournis par les maires au début de l’an X sur les prêtres assermentés et insermentés de leurs communes, on s'aperçoit que ces derniers l’emportent sensiblement au point de vue numérique. On a vu plus haut l’état-major clérical qui desservait Saint-Michel sous les ordres de Manoir #; tout à côté, Plérin abrite T insermentés 47,

Lamballe opposait au groupe serré des constitutionnels, une phalange presque aussi compacte d’orthodoxes : François Millet, Jean-Baptiste Sorgniard et François Le Moine, ex-chanoines de Notre-Dame de Lamballe; Toussaint Motte- Rouge, ex-chanoine de Tréguier; René Abgral, ex-directeur des Ursulines . Quintin a 11 ecclésiastiques insermentés, dont plusieurs de ses ex-chanoines, entre autres l’ancien doyen Jacques Souvestre qui fait fonctions de curé. Plœue a 2 insermentés contre 1 constitutionnel. Châtelaudren a 1 insermenté et 1 jureur #. Dans l'arrondissement de Lannion, Perros a 2? insermentés; Tréguier, dès l’an VIII, en recèle une vingtaine. Dans celui de Guingamp, Pontrieux a 3 réfractaires contre 1 constitutionnel 5, À Guingamp même, à côté des 7 assermentés, nous rencontrons 9 constitutionnels, dont 2 ex-chanoines de Quimper, Des Noës et Roquancour 5. Même dans les communes littorales de l’arrondissement de Saint-Brieuc, particulièrement attachées au culte constitutionnel, il est bien rare de ne pas rencontrer des prêtres fidèles à l’obédience romaine. Pendant que l’ « intrus » officie dans l’église paroissiale, 1ls se contentent d’une simple chapelle du voisinage. Nous ne voyons guère que Plourivo, Plouézec et Paimpol où triomphent exclusivement les constitutionnels : il est vrai que la commune toute voisine de Ploubazlannec permet aux « sectaires catholiques » de suivre les cérémonies

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