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Un vicaire de Millet, Sorgniard, en dit autant à un M. Canap, ancien militaire qui l’avait appelé à son chevet de malade. À Kermaria-Sulard, le desservant Bertrand Cadoudal refusa d'admettre à la première communion une petite fille qui avait été baptisée par les constitutionnels (9 prairial an XIII). Le préfet dénonça à Réal « ses sentiments réacteurs et antipatriotiques » 22,

Pleumeur-Gautier, toujours à propos du Jubilé, en floréal de la même année, est le théâtre d’une véritable mission qui fait songer par avance à celles de la Restauration. On n’y compta pas moins de onze prêtres, parmi lesquels Le Quellec, desservant de Plouguiel, directeur de la mission et Rogé, curé de la Roche-Derrien, « interlocuteur », sans doute dans ces conférences dialoguées que Grignon de Montfort avait popularisées. au X VIII® siècle et qui faisaient la joie des populations bretonnes, Dès la première conférence, Le Quellec déclara expressément que les sacrements des assermentés étaient nuls parce que ces prêtres n'avaient aucune juridiction. Le maire l’ayant exhorté à la prudence, Le Quellec ne tint aucun compte de ses avertissements. Maire et sous-préfet de Lannion en référèrent au préfet qui ne paraît pas s’en être ému 2,

Deux ans plus tard, en novembre 1807, dans cette même paroisse de Pleumeur-Gautier, un ecclésiastique nommé Lozach, prêéchant au prône de la grand’messe, dit que « les sacrements administrés par les assermentés étaient autant de sacrilèges. » Or, cette paroisse avait eu justement un curé consttutionnel, Gallon, qui avait laissé à ses paroïssiens d'excellents souvenirs, Un de ses vicaires, Lhotellier, avait conservé ses fonctions sous le Concordat et assistait à l'office. Un tumulte s'éleva dans l’église et ie maire « se crut obligé de prendre la parole pour inviter le public au silence et l’orateur à ne point réveiller le passé et à se borner à prêcher l’évangile de Jésus- Christ ». Lozach riposta en « fulminant » et il fallut que le curé officiant, Savidan, ancien assermenté lui-même, lui intimât l’ordre de descendre de la chaire.

242. Ibid. et le sous-préfet de Lannion au préfet, 9 prairial an XIII et 2 M 217 Correspondance du préfet relative aux cultes (an XIII-1808), fol. 32-33, le préfet au conseiller d'Etat Réal, 15 prairial an XIII.

243. Archives dép. des Côtes-du-Nord, V, Mésintelligence entre les curés et les maires, 1e maire de Pleumeur-Gautier au préfet des Côtes-du-Nord, 9 messidor an XIII.

Cette fois, le préfet dénonça le trop bouillant prédicateur

au ministre des Cultes (15 janvier 1808) 2, Dans toutes ces affaires on ne voit point le préfet obtenir satisfaction. La plupart du temps, l'évêque mis au courant des incidents soit par Boullé, soit par Préameneu, taxe les rapports de faux ou d’exagérés. Il couvre ses subordonnés, ergote, réfute, disserte, bref pratique avec succès la méthode essentiellement ecclésiastique de la temporisation et du compromis. Ce sont là « Les escobarderies » qui exaspéraient son impétueux adversaire habitué à aller droit au but et à foncer sur l’obstacle, Mais, in petto, l'évêque ne pouvait s'empêcher de reconnaître de temps en temps le bien fondé de certaines allégations de l’autorité civile ; le Méridional cultivé et rompu aux exigences de la vie mondaine, modéré malgré sa pétulance, trouvait à part lui le zèle de certains ecclésiastiques bretons, rustres batailleurs, parfois bien intempestif.

Nous en avons un témoignage décisif dans cette lettre confidentielle adressée au curé de Lannion, Lallier, le 18 floréal an XIII : « Vous me ferez plaisir, mon cher curé, de surveiller avec le plus grand soin les jubilés qui se feront dans le ressort de votre juridiction. Tous les jours, l’on se laisse aller à de vieilles querelles qui (sic) vaudrait mieux laisser tomber. L’on ne fait pas attention qu’en en parlant continuellement l’on leur donne de la consistance et que l’on crée des partisans à des opinions presque tombées dans l’oubli : Jésus-Christ ne voulait pas éteindre le lumignon fumant... saint Léon ne parlait qu’en termes couverts contre les Manichéens qui étaient dans Rome de peur de leur donner de la consistance... Et nous, nous ne cesserons pas de crier contre la Constitution civile du clergé, nous n'avons pas honte d’insulter au cadavre d’un ennemi mort et nous donnons par notre inconsidération des forces et des armes à des personnes que notre silence anéantissait.. Oportet sapere sed sapere ad sobrietatem.

» Ainsi ne soyons pas plus sages que le Souverain Pontife ; il accueille avec une égale bonté tous les ministres de la religion ; imitons-le, et n’écartons pas de nous par des menaces ou des invectives ceux que nous devons nous faire un devoir d’en rapprocher.. Nous sommes aujourd’hui aussi peu avancés que

942. Archives dép. des Côtes-du-Nord, 2 M 17, Correspondance du préfet relative aux cultes (an XIII-1808), fol. 178-180, le préfet au ministre des Cultes, 15 janvier 1808.

nous l’étions il y a trois ans et votre pays ne m'’offre pas un seul retour, tandis que celui-ci en présente plusieurs » 2%. On voit que, l’expérience et le contact de la réalité aidant, Caffa-. relli avait fait du chemin depuis l’intransigeance du début.

Au reste, il n’y avait qu’à laisser le temps faire son œuvre; à partir de 1809, les faits d’intolérance à l'égard des constitutionnels disparaissent des lettres et rapports des autorités civiles. C’est que la maladie et la vieillesse débarrassent peu à peu Caffarelli de ce personnel gênant ; les vides sont à la veille de 1814 comblés par de jeunes prêtres de formation récente. Le clergé du diocèse retrouve son homogénéité d’avant la Révolution.

Une autre question non moins irritante, celle des acquéreurs de biens nationaux, ne cesse de mettre aux prises ecclésiastiques et fonctionnaires. Le 29 thermidor an X, Boullé écrivait à ce sujet au ministre de la Police générale : « Nonobstant la teneur de l’article 13 de la Convention du 26 messidor an IX d’entre le Gouvernement français et le Pape, la doctrine de la plupart des prêtres insermentés relativement aux acquisitions de domaines nationaux est très équivoque... Quelques-uns de ces prêtres veulent bien convenir que d’après le consentement du Saint Père les acquéreurs peuvent légitimement conserver la possession des biens ci-devant ecclésiastiques. Mais ils ne pensent pas qu’il en soit ainsi des biens provenant des émigrés relativement auxquels le Pape n’a point prononcé et ils saisissent les différentes circonstances dans lesquelles on a recours à leur ministère, soit pour déclarer, soit pour insinuer qu’on ne peut sans erime aux yeux de Dieu retenir les biens de cette dernière classe.

» Quelques autres ne tiennent pas compte des dispositions de Particle 15 du Concordat et condamnent également la possession des biens des deux origines. Il m'est revenu que d’accord avec le Gouvernement, le cardinal Caprara a dû écrire aux nouveaux évêques pour leur recommander de donner aux prêtres de leurs diocèses respectifs des instructions propres à mettre les acquéreurs des domaines nationaux de toute origine à l’abri des tracasseries auxquelles ils sont depuis longtemps en butte.

245. Papiers de M. Eliès, curé de Lannion, communiqués par M. A. Raison du Cleuziou.