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procureur général impérial ; Gourlay, Paranthoën, Buart, Bienvenue, Juge de paix, l’ « orateur de la loge »; Despoirriés, Hello, Damar-Villeneuve, le greffier ; plusieurs professeurs de l'Ecole centrale ; Caro, Néther, Le Maout; des fonctionnaires des Ponts et Chaussées, tels que Piou père, qui exerce les fonctons de Vénérable. Il y a même deux prêtres expressément nommés avec leur titre ecclésiastique : Amateur Dayot, curé de Guingamp, et Verne, ex-Augustin de Lamballe, tous deux d'ailleurs anciens constitutionnels #1, La loge de Saint-Brieuc tenait ses séances sous l’Empire dans une partie du couvent désaffecté des Dames de la Croix 3%. On y donnait dans les grandes occasions des « tenués » solennelles qui se terminaient par des banquets. Au cours de ces agapes un F. ., poète se risquait parfois à enfoureher Pégase, témoin cet échantillon de lyrisme maçonnique qui nous a été conservé.

« Amis de la Maçonnerie Savez-vous ce qu’on dit de nous Et que d’un peu de diablerie Le peuple nous accuse tous.

Dès que quelqu'un de nous se montre Toutes les vieilles du quartier De crier « Fuyez la rencontre C’est un maçon, c’est un sorcier » 343,

À dater de 1806, nous ne possédons plus d'indications sur la composition de 14 loge. En 1811, le gouvernement impérial ayant fait procéder à une enquête d’ensemble sur les associations de toute espèce, le préfet demanda au maire de Saint- Brieuc des renseignements sur la Vertu triomphante. Celle-ci semble avoir mis peu d’empressement à fournir à ce dernier les éléments de sa réponse. Finalement, le maire fit savoir au préfet que depuis quelques années Ja loge s'était dissoute et que le Vénérable, Piou père, avait quitté Saint-Brieuc. Cette dernière indication était exacte : Piou avait, en effet, pris sa retraite et s'était établi à Rennes, mais la première ne l'était

341. A. HAMON, La Franc-Maconnerie en Bretagne et particulièrement dans tes Côtes-du-Nora aux XVIIIe et XIXe siècles, dans l'Acacia, 1911, t. XVII, p 453-467. É

3492. HABASQUE, Notions historiques, t. II, p. 59.