et

de ses plus ardents propagandistes et la formation théologique du jeune clergé du diocèse de Saint-Brieuc ne va pas tarder à s'en ressentir, aussitôt écroulé le régime impérial, dernier héritage des prétentions de l’ancienne Monarchie dans le domaine spirituel.

À cette formidable organisation de prosélytisme et de domination religieuse, point de « Petite Eglise », de temple ni de synagogue pour faire contrepoids. Seul le groupe obscur des francs-maçons conserve peut-être en cachette la tradition rationaliste, anticléricale, voire antichrétienne, des « patriotes » de 1789, ennemis du fanatisme et de la superstition, qui sera celle des « libéraux » de la Restauration et du Régime de Juillet, adversaires du « parti prêtre ».

Cherche-t-on des points de comparaison dans d’autres parties de la France ? L'activité de Caffarelli et les résultats obtenus par lui n'apparaissent pas très différents de la tactique ni des conquêtes d’un Champion de Cicé sur le siège archiépiscopal d'Aix, d’un de la Tour-d'Auvergne dans le diocèse d'Arras, d’un de Maillé dans celui de Rennes %2, C’est la même méthode de combat contre l’autorité laïque, la même habileté doucereuse alternant avec la roideur intransigeante, la même hostilité tantôt sournoise et tantôt ouverte contre les constitutionnels, le même acharnement à solliciter les textes concordataires dans un sens favorable aux empiètements de l’Eglise, la même persévérance à favoriser la résurrection de la vie monastique, la même adresse à se concilier les bonnes grâces des ministres des Cultes et à paralyser avec leur appui la résistance des préfets et des ministres de la Police, la même hâte à s’humilier et à se terrer temporairement, pendant la durée de l’orage, quand le maître excédé de cette cautèle sacerdotale et quasi-féminine gromelle un « Quos ego » menaçant. De c1 de là, à noter quelques variantes d’attitude motivées par des circonstances un peu particulières; dans le diocèse d'Arras, l’évêque doit compter avec l’influence occulte d’un évêque d’Ancien Régime non-démissionnaire ; dans celui de Rennes, avec le noyau schismatique de la « Petite Eglise » %5.

352. Sur l’activité de ces trois évêques, cf. L. LÉVY-SCHNEIDER, L'application du Concordat par un prélat d'ancien Régime. Mgr Champion de Cicé, archevêque d'Aix et d'Arles (1802-1810), Paris, 19241, 1 vol. in-80; J. CHAVANON et G. SAINT-YVES, Le Pas-de-Calais de 1806 à 1810, p. 210-263; L. BENAERTS, Le régime consulaire en Bretagne, p. 285-311.

353. J. CHAVANON et G. SAINT-YVES, 0 cit. p. 252-%3 et p. 260, et L. BENAERTS op. cit, p. 307-308. ;

Mais dans le fond, leur manière de procéder est identique : c’est que Caffarelli, Champion de Cicé, de la Tour-d’Auvergne et de Maillé sont tous les quatre des évêques de formation romaine et orthodoxe,

Dans le département de la Côte-d'Or, la situation apparaît plus nettement différente. La raison en est qu’à la tête du diocèse de Dijon, Napoléon a placé un ex-constitutionnel, Rémond, jadis choisi comme évêque par les électeurs de l'Isère. Aussi dans ce diocèse lés ex-réfractaires connaissent-ils le sort réservé ailleurs aux ex-jureurs. Ce sont les anciens tenants de la Constitution civile du clergé qui se voient réserver les meilleures places et le préfet, du moins au début, n’a qu'à se louer des rapports qu’il entretient avec son « collègue » d’'Eglise 354,

Mais cette lune de miel ne dura pas; la fonction modela Phomme, les subordonnés entraînèrent leur chef, l’évêque de Dijon dès l’an XIII est presque aussi mal noté en haut lieu que Caffarelli : « Tu es sacerdos in æternum » #5.

Aïnsi, après avoir retracé les péripéties de la longue guerre d’escarmouches entre évêque et préfet qui résume l’histoire de. l'Eglise catholique dans le département des Côtes-du-Nord, de 1800 à 1814, noûùs avons le droit de dire, semble-t-il, qu’elle est caractéristique des rapports d'ensemble du régime bonapartiste avec le clergé et que les conclusions que nous en avons tirées valent pour la France entière.

354. P. VIARD, L'administration préfectorale dans le département de la Côte- 4’Or, p. 85-89 et 177-204