ODURICI, op. cit, p

18. U. ONFROY-KERMOALQUIN (abbé), Ætudes sur les villes de Bretagne Guingamp, p. 168-171 et S. ROPARTZ, Guingamp. t. Ier, p. 129-136.

19. U. ONFROY-KERMOALQUIN (abbé), op. cit., p. 173 et S. ROPARTZ, loc. cit.

1673, l’évêque de Dol les reconnut officiellement (Satnte- Anne, en Loguivy, était une enclave de Dol dans l’évêché de Tréguier). L'Hôtel-Dieu s'accrut au cours du XVII° et du XVIII siecle de nouveaux bâtiments et compta parmi ses bienfaiteurs bon nombre de riches Lannionais : les de Kervenno, de Trémaria et de Kérisac. Il existait, d’autre part, un Hôpital général dont la direction fut confiée, en 1724, par la communauté de ville à une religieuse de Saint-Thomas de Villeneuve %,

On trouveégalement deux hôpitaux à Tréguier : l’'Hôtel-Dieu existait dès l’époque de saint Yves, toutefois un nouvel établissement portant ce nom fut fondé en 1654 par Pierre du Loz, sieur. de Kergouanton, et l’on appela pour le desservir les religieuses Hospitalières de Quimper 2, Six ans plus tard, le 9 juillet 1660, 3 chanoines fondaient l'Hôpital général. Ce dernier hôpital qui comprenait 40 lits était administré par l'évêque, 2 députés du chapitre, 3 recteurs de la ville, 2 députés de la noblesse, le maire, le syndic, les anciens trésoriers et le grefñer. Il existe, en outre, une « marmite des pauvres » desservie d'abord par des « dames de quartier », puis, à partir de l'épiscopat de Mgr de Lubersac, par les Pau-. lines. L’évêque de Léon versait à cette marmite 2.000 livres par an sur les revenus de ses biens sis en Tréguier. On distribuait des pains deux fois la semaine et des remèdes à domicile ??,

Enfin, l'hôpital de Loudéac, le plus récent de tous, était aussi le plus exigu; il ne datait que de 1779. A cette époque, François-Joseph Deshayes-Baron, avocat, procureur fiscal des eaux, bois et forêts du duché de Rohan et dame Marie-Louise de Bois-Guéheneuc, son épouse, evaient fait donation au général de la paroisse de Loudéac d’une petite maison pouvant abriter 6 à 7 pauvres et une infirmière, avec 300 livres de revenu annuel. Des lettres patentes du 9 septembre avaient approuvé cette fondation administrée par le recteur, le juge

%. LE NEPVOU DE CARFORT, Histoire de Lannion, p. 65 et 82.

21. R. DURAND, L'Hôtel-Dieu de Tréguier à la veille de la Révolution dans les Mémoires de la Société d'émulation des Côtes-du-Nord, t. II, 1913, p. 61-71 et L'H6pital général de Tréguier au XVIIIe siècle, même périodique, t. LIV, 1922, p. 95-97. }

22. Archives mun. de Tréguier, Q, Registre de délibérations du bureau de bienfaisance (an XI-1831), fol. 15-17, séance du 25 septembre 1806.

et le procureur fiscal de Loudéac, 2? anciens avocats ou procureurs, ? bourgeois notables et un économe #.

Quant au degré de richesse de ces hôpitaux, il est très dificile de l’évaluer, aucune monographie n’existant sur aucun d’eux, et les ouvrages imprimés sur les villes, dont on a extrait les renseignements précédents, ne fournissant aucun élément pour répondre à cette question. D’après un tableau des revenus de 957 hôpitaux existant en 1764, dressé par le comité de mendicité de la Constituante (1790-1791), les revenus des 8 hôpitaux des Côtes-du-Nord se seraient décomposés comme il suit : domaine, 20.722 1. ; rentes, 10.820 I. ; casuel, 3.800 I. ; en tout, 35.342 L.; charges, 600 1. Revenu net, 34.742 livres ?4.

Les Cahiers de doléances renferment des plaintes nombreuses et très vives contre cet état de choses. Naturellement on les rencontre plutôt dans les cahiers des paroisses paysannes qui ont plus à en souffrir que dans les cahiers des villes. Les villes de Lamballe, Moncontour, Guingamp, qui possèdent des hôpitaux et des médecins, sont muettes sur la question #. Par contre, la paroisse de Plouasne se plaint du grand nombre des mendiants et, en vue de les faire disparaître, réclame des hôpitaux pour les infirmes, des travaux pour ceux qui sont encore valides. Il en est de même pour la paroïsse de Saint-Alban. Saint-Jacut du Méné demande « qu’il soit établi des maisons de charité par chaque évêché et « gradatim » pour chaque paroisse dont l’entretien soit pris sur les grands bénéfices »; Saint-Gilles rappelle que, récemment, « les épidémies, les fièvres et les dyssenteries ont enlevé une partie » de ses habitants. Saint-Sauveur de Guingamp supplie le Roi « d’établir des hôpitaux pour le soulagement des misérables de son royaume lorsque ses finances seront entièrement rétablies ». Coatascorn et Plouvenez-Moëdec gémissent de l’extension de la mendicité « extrême en Bretagne » et proposent comme remède, l’établissement d'ateliers et de bureaux de charité %#.

23. Archives hospitalières de Loudéac, Etat historique et statistique de l’hospice civil de Loudéac, 1820. É

24, Procès-verbaux et rapports du comité de mendicité de la Constituante (1790-1791), éd. C. BLOCH et A. TUETEY dans les Documents sur l’histoire éco: nomique de la Révolution française, Paris, 1911, 1 vol. in-80, p. 564 Tableau des revenus de 957 hôpitaux en 1764 (par départements). Côtes-du-Nord.

25. H. SÉE et A. LESORT, Cahiers de doléances de la sénéchaussée de Rennes. t. III, p. 513, 749, et t. IV, p. 16 et seq.

26. 1bid., t. LIT, p. 247, 593, RAA, 894 et t. IV, p. 55, 79 et 222

Le Cahier général du Tiers de la sénéchaussée de Rennes reproduit ces doléances en les résumant, et il ajoute (art. CLIV) : « Qu'il soit établi dans les campagnes et même dans les villes des sages-femmes instruites et approuvées qui devront leurs soins et leurs offices aux pauvres femmes »°%.

Le Cahier général du bas-clergé du diocèse de Saint-Malo demande également des remèdes gratuits, des chirurgiens et des sages-femmes pour les campagnes. Il voudrait qu’on pourvût plus abondamment et plus solidement aux besoins des hôpitaux subsistants et qu’on en créât en outre de nouveaux pour les « incurables, les fous et les enfants trouvés tant des campagnes que des villes » #8,

Le Cahier de la sénéchaussée de Tréguier-Lannion se plaint de la mendicité « qui trouble la sûreté publique et entretient la fainéantise. » Lui aussi exprime le vœu de voir fonder par le Gouvernement des « bureaux de charité » et des « ateliers de travail » qui subviendraient « aux besoins des nécessiteux » et occuperaient « les bras oisifs des fainéants. A ces établis: sements devrait être dévolue la succession des bâtards à moins que les seigneurs de fief qui en profitent ne se soumettent aux termes de notre règlement et ne continuent l’entretien des enfants exposés et des bâtards sans secours » %#.

Le Cahier de la sénéchaussée de Dinan désire « qu'il soit fait un établissement d’accoucheuses et de matrones jurées dans les campagnes de distance en distance et un hôpital dans chaque diocèse pour les mineurs pauvres, les bâtards, les vieillards et infirmes y être reçus, lesquels établissements seront faits par la réunion des bénéfices qui seront supprimés ou réduits » 30,

Le Cahier de la sénéchaussée de Ploërmel porte « qu’il soit fait un règlement général et uniforme pour l’administration des hôpitaux, même pour ceux situés dans les villes municipales non royales et ailleurs »5l.

Enfin, celui de la sénéchaussée de Saint-Brieuc émet quatre VŒUX :