CHAPITRE III

il obtint un règlement du 11 février 1692, d'après lequel l'union du clergé avec le séminaire futanéantie, et les nominations aux cures remises à sa seule disposition; nouvel élément de tiraillements et de conflits, le droit de l'évêque se trouvant substitué à celui que pouvaient réveiller, à des titres divers, le chapitre et le séminaire.

En effet, sous Tépiscopat de Mgr de Mornay, ou plutôt sous l'administration de son coadjuteur, Mgr Dosquet, évêquede Samos in pariihiis infidelium (un peu plus tard évêque lui-même en titre), les trois prétentions se trouvèrent en présence. C'était d'abord le chapitre qui, pendant la vacance du siège (, vacance de fait par l'absence du titulaire), avait agi en véritable administrateur, surtout en nommant six curés inamovibles, dont Mgr Dosquet, à son arrivée, exigea la démission. Puis, bientôt, à la mort de l'abbé BouUard, curé de Notre-Dame de Québec (i), ce fut le coadjuteur qui entendit pourvoir seul au bénéfice vacant, en rai-

I. Quelques années plus tôt, à la précédente vacance de cette cure, l'évêque étant toujours absent, une sorte de compromis était intervenu entre le chapitre et le séminaire, qui, chacun de son côté, avaient pourvu de titres

son du règlement de 1692. — Il soutenait, non sans raison, que séminaire et chapitre n'avaient point de droit en dehors de lui ; qu'en effet, le premier ne pouvait exciper que de l'union de 1684 ; arguée de nullité par le chapitre et fort attaquable en effet, tandis que le chapitre était démissionnaire depuis le 13 novembre 1684, et que cette démission n'ayant pas été et ne pouvant pas être révoquée, l'évêque était toujours en droit de l'accepter, ce qu'il déclarait faire en effet, avec l'intention de séparer totalement la cure et de se la réserver. — Le chapitre ne fit pas autrement d'opposition. «J'en étais alors le doyen, dit l'abbé de la Tour (i), et j'avais été nommé curé par le séminaire, (intervenant à son tour), et le prélat m'offrait son titre ; mais le séminaire, pour ne pas risquer son droit, ne voulait pas que j'acceptasse et prétendait que je ne fisse valoir qu-e le sien. Je ne voulus pas le bénéfice, et la démission que fit bientôt après M. Bosquet de

Tabbé Boullard, sur lequel, du reste, tout le monde était d'accord.

I. Prêtre éniinent, venu de France avec Mgr Dosquet, auteur de nombreux ouvrages de théologie et d'histoire.