D. DE Bkuyne, JRef'He Bénédictine

C'est ainsi, du moins, qu'on peut entendre la consultation du prêtre-abbé Frunimien, à laquelle Braulion répond par la négative^. Nous avons pour nous confirmer dans notre opinion la rubrique très postérieure, il est vrai, niais significative, du Liber Ordinum, qui clôt ainsi Vordo des Pénitents : « His explicitis, silentium datur. Et accedens episcopus aut senior presbiter ad altare, orat silentio hanc orationem... In his supradictis orationibus, nemo res pondit. Amen^.

La cérémonie de l'Indulgence, commencée à trois heures du soir, se prolongeait assez tard, jusqu'au coucher du soleil vraisemblablement. Cette prolongation du jeûne n'était pas du goût de tous les Espagnols de l'époque. Aussi « quelquesuns », dit le concile (can. 8), « en ce même jour de la Passion du Seigneui", rompent le jeûne dès l'heure de n^ne, juste au moment où, jadis, le soleil lui-même s'est vêtu de ténèbres... » Les convenances, l'usage de toutes les églises, et aussi, on le sent bien, l'insistance des Pères du Concile en faveur des prières de l'Indulgence, tout exige que « à l'exception des petits enfants, des vieillards et des malades, tous assistent à ces prières jusqu'au bout )), s'ils veulent ne pas « être exclus de la communion pascale ».

Tel est le bilan de cette « journée de tristesse et d'abstinence» : il est considérablement chargé de rites impressionnants, dont les uns n'avaient pas leur raison d'être dans l'ancienne discipline, si discrète en ses manifestations, dont les autres prennent une nouvelle signification depuis que les exercices de la pénitence publique sont le lot de tous, de sorte que « purifiés par la componction de la pénitence, nous mé^ritions de voir le jour de la résurrection du Seigneur » (canon 7).

Notre ordo pascal finit par le Samedi Saint (canon 9) et par une cérémonie tout à fait espagnole : la bénédiction du cierge pascal. On connaît la belle hymne de Prudence : Inventor rutili, dux bone luminis, qui est intitulée : De novo lumine paschalis sabbati. Or, Prudence vivait en Espagne à la fin du IV® siècle. On a dit, il est vrai, que le titre était apocryphe, et