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5. Comparer les mots ; Comperimus... Si enim... quanto magis avec le canon 6 de Séville.

avait fait de sérieux progrès, et Sisebut avait « convoqué par la force, dit agréablement l'anonyme de Cordoue, les Juifs à la foi du Christ ». De cela d'ailleurs il fût blâmé par le concile national de 633 en son canon 57. Protestation pourtant assez platonique, puisque les Pères ajoutent que « ceux qui ont été contraints, coUcti, de venir à la profession chrétienne... seront forcés de garder cette foi », par respect pour les sacrements qu'ils ont reçus !...

Il y a plus : au début de ses ordonnances, Sisebut s'était plaint que la loi de Reccarède sur les esclaves chrétiens des Juifs fût tombée en désuétude par les manœuvres subreptices des enfants d'Israël auprès des princes^. Pour répondre à une telle préoccupation, les Pères de Tolède de 633 portent le canon 58^, qui frappe d'anathème«les évêques, les clercs et les laïcs qui se laissent corrompre par les présents des Juifs et se font leurs protecteurs »: trait qui prouve la richesse et l'influence de la race.

Le parallélisme se poursuit, inquiétant, entre les deux législations : Sisebut avait renouvelé aux Juifs l'interdiction de posséder des esclaves chrétiens^ ; même interdiction dans le canon 66® de Tolède,' avec ce|renchérissement qu'ils ne pourront même garder ceux qu'ils ont actuellement. Sisebut s'était opposé aux mariages mixtes^ ; les Pères décrètent que les intéressés seront invités par l'évêque à se convertir, que s'ils refusent il y aura séparation, et qu'en tout cas les enfants seront chrétiens (can. 63).

Sisebut avait porté un édit condamnant à la peine capitale le Juif qui circoncit un chrétien ou le fait apostasier*, et le fidèle ainsi entraîné, au fouet, à la 6ÎecaZ(^afio et à l'esclavage perpétuel. Cependant il n'y a pas de canon .tolétain correspondant à cette loi de Sisebut, pour cette raison sans doute que les évêques reculèrent devant un « jugement de sàng^ ». Mais, d'autre part, on ne trouve plus, dans les lois de Sisebut, l'équivalent du canon 65® du concile de Tolède, excluant les Juifs des fonctions publiques et ordonnant aux évêques et aux juges des provinces de suspendre l'effet des nominations obtenues

1. Leges Wisigothorum, 1. XII, tit. II, loi 13, Mon. German. hist., édit. Zeumer, p. 418.

2. L. c, Wisigothorum, 1. XII, t. II, lois 13 et 14, 1. c, p. 418, 420.