LE PROLOGUE ET DENYS

oile de Sardique et ses Canons Apostoliques, avait dû faire, sur les ordres' du pape Hormisdas, une seconde traduction des conciles grecs en omettant les Canons Apostoliques. Il s'en explique dans une préface très peu connue encore des érudits modernes, mais qui tomba pourtant entre les mains du rédacteur espagnol, comme on peut s'en convaincre par le tableau suivant :

2e Préîâce de Denys Préface de rHispana

Canones autem qui dicuntur Apos- Canones autem qui dicuntur Apos-

tohrum... quos non admisit univer- tolorum, seu quia eosdem nec Sedes sitas, ego quoque in .hoc opère Apostolica recipit nec sancti Patres prxtermisi^. illis consensumprsBbuerunt... cons-

tat esse remota...

Le rédacteur primitif de notre préface avait ici pris ses précautions : d'abord il avait mis la main sur cette ultime préface de Dènys le Petit, qui rectifiait la première, et il n'avait pas eu pour elle le même dédain que les collecteurs des recueils gallicans. Où l'avait-il trouvée ? Il n'est pas téméraire de croire que le pape Hormisdas, dont elle représentait la dernière pensée, l'ait envoyée en Espagne avec ces « paternas régulas » — où l'on reconnaîtra les synodes de Denys — et ces « joacis instrumenta » — - qui désignent ses propres décrétales ; en somme, un dossier complet qu'il adressa, selon sa coutume, à Salluste de Séville ou à Jean d'Elche^

Puis le rédacteur, voulant avoir le cœur net de cette prétérition des Canons Apostoliques, consulta, dans le même dossier, le décret d' Hormisdas en personne « de libris recipiendis », et il n'eut qu'à le lire pour se faire une religion :

Décret d' Hormisdas Préface de PHispana

Liber qui appellatur Canones Canones autem q. d. A., seu quia

Apostolorum, apocryphus... eosdem nec Sedes Apostolica reci-

Csetera... quse ah hasreticis sive pit..., pro eo quod ah hsereticis sub schismaticis conscripta vel praedicta nomine Apostolorum. compositi disunt, nullatenus recipit catholica et gnoscuntur, quamvis in eis quaeapostolica Romana ecclesia^. dam inveniantur utilia^, auctoritate

tamen canonica atque apostolica " eorum gesta constat esse remota et

inter apocrypha reputata.

'11. Le texte se trouve réimprimé pour la première fois depuis 1802 dans Pitrà, Monumenta juris eccL Graecorum, 1. 1, p. 42, 1864, puis dans Màassen, o. c, p. 965.