PREMIÈRE RÉDACTION

qui reprenaient la suite des dix-neuf premiers décrets relutifs aux évêques, s'occupaient des prêtres, diacres, sous-diacres,, et se continuaient par les deux canons 46 et 47, inopinément consacrés aux clercs esclaves.

Encore une fois, la réalisation laissait à désirer ; mais enfin elle faisait facilement deviner tout un plan de législation cléricale. Saint Léandre, ou l'un de ses auxiliaires, n'eut pas de peine à l'ordonner en donnant le titre I aux irrégularités concernant tous les clercs; les titres II à VI [au célibat de certains clercs, et] aux familles, épouses, fils, héritages,, veuves de clercs ; les titres VII et VIII aux clercs esclaves^, etc., le titre XIII aux règles de vie cléricale, et les derniers titres aux divers ordres.

En somme, nous ne croyons pas que saint Isidore soit pour rien dans la systématisation toute primitive des tituli de l'-ffispana méthodique : celle-ci doit remonter aux environs de 590, peu de temps après la publication des Capitula de Martin^, qui peut-être en donnèrent l'idée.

h) Après cette recension primitive, qui ne classait logiquement que les tituli, dont le contenu était entassé chronologiquement, nous trouvons une seconde adaptation B,, représentée actuellement -pax le& Hispana systématiques in extenso des manuscrits de Paris 11709 (ancien Saint-Germain 364) 'et 1565 (ancien Colbert^). Ces recueils ont déjà subdivisé logiquement le titre I du livre I, mais suivent encore, en chacun des sous-titres, l'ordre chronologique des conciles et des décrétales, si bien qu'on obtient pour la première subdivision les canons suivants :

TiTULus I : De quibus non sunt clerici ordinandi

[l] Qui'seipsos ahscidunt :

1. Concil. Nie. can. 1 (le canon 2 est renvoyé à sa place logique).

[^ De ejmuchis \ '^' ^T'^ Prélat, can. 1 {h canon. ■ •' ) d Ancyre est renvoyé a sa place

logique).