P. L., t. LXXXIV, col

RÉDACTION ISIDORIENNE 331

canons, mais qui n'avaient peut-être pas leur place spéciale dans les tituli des Excerpta de l'époque. En tout cas, dans la troisiènae recension C, dont il nous reste à parler, on donna un relief particulier à /ces deux irrégularités, en les mentionnant soiis une forme insolite, celle même du IV® concile : L. I. Titulus 37 : Ne per prœmium... Titulus 38 : Ne per ambitum ordinentXir episcopi^. yy

On le voit, le programme rédigé sous les yeux de l'évêque de Séville était très précis e.t très logique, tandis que les réalisMions qui en ont été tentées au cours du vn® siècle ont toutes laissé plus ou moins à désirer pour la netteté des divisions. C'est qu'il n'était pas facile d'atteindre, même en plusieurs tentatives, à cette science de l'ordre que seul peut-être de son milieu, saint Isidore possédait à un degré supérieur^. On ne peut nier toutefois qu'il n'y ait parenté étroite entre le schéma de 633' et les Excerpta des manuscrits de Paris et surtout ceux de 680.

c) Même après cette époque, on surprend les évêques espa- , gnols en travail de conàpléter leur table méthodique, chaque fois qu'une question spéciale se présente à leur examen. Voici, par exemple, en 681, le XII® concile de Tolède, présidé par saint Julien (à qui Maassen attribue précisément la rédaction Àes Excerpta canonum; et sans doute .a-t-il raison, s'il parle de la rédaction définitive). L'évêque de Mérida fournit à ses collègues un cas singulier : sous l'impulsion du roi Wamba, ila été amené à constituer un nouvel évêché dans un monastère placé aux portes de Tolède. La chose paraît exécrable et elle est toute jugée d'avance. Pourtant elle est si nouvelle dans le pays -—•(.ires nohis novellse prsesumptionis usurpatione sese intulit pertractanda)) — qu'elle était à peine prévue dans les Codes systématiques^. Que faire, sinon de parcourir la collection Hispana chronologique et d'en extraire les canons afférents pour les mettre en ordre ? Les deux moments succes- 'sifs de l'opération sont distingués au mieux dans les actes de notre XII® concile : 1° a Quid de hac re haberent canonum