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2. On pourrait dire aussi que le programme isidorien énumère sept autres irrégularités touchant l'âge canonique, les interstices, la simonie et l'élection par le prédécesseur, l'agrément du métropolitain, la consécration par trois évêques et la confirmation de l'élection parles fidèles ; mais ce sont là des irrégularités spéciales à l'épiscopat qui ont leur place aux titres ; xxxvi-xtv du livre I. .

3. Bans les Excerpta de Gonzalez, elle prend place au livre I, tit. xli, mais ne contient que les deux canons de Sardique, can. 5, et de Laodicée, can. 57.

instituta in medio profèrri. prsBcepimus. 2^ Tune hsec in ordinem constitùta perlecta sunt^. » Suivent des extraits, non plus seulement des deux conciles de Sardique et de Laodicée prévus dans les anciens Excerpta, mais aussi des conciles de Nicée, de Laodicée, de Carthage II et III, puis du concile de Sardique susmentionné, enfin une décision du concile de Turin ^. La documentation était plantureuse, et témoigne de la science canonique des évêques espagnols, et singulièrement de Julien de Tolède. Ce petit fait nous montre qu'il était bien en mesure de mettre la dernière main aux Excerpta canonum, mais n'infirme pas pour autant les droits d'Isidore à la paternité du premier recueil. On doit même dire qu*en pareil cas le mérite principal revient aux inventeurs. Il n'était pas très difficile, aux continuateurs de faire durant plus d'un demi-siècle, sur les données d'Isidore, un travail de recherclies minutieuses dans VHispana, pour en extraire de nouvelles citations : ainsi, dans ce seul titre I du livre I, ils ont glané quatre décrets qui sont absents d'Urgel.

On pense bien que ce code, une fois commencé, a paru très opportun et qu'une fois le procédé trouvé, il a du être complété dans chaque église, au gré de ses commodités, sans rien changer au fonds officiel de VHispana chronologique. Mais on admettra bien aussi que ce travail avait dû demander un temps considérable et se poursuivre inégalement à travers Ls diocèses, depuis la mise en train un peu avant le IV® concile de Tolède, jusqu'au VÏII® concile de 653, ainsi que les deux conciles postérieurs, qui ne sont plus cité qu'en leur premier canon; les XI®, XIII®, XIV® et XV® ne sont pas cités du tout. Les conciles francs postérieurs à 551 ne sont pas cités davantage, ce qui prouve que VHispana de 680 ne les contenait pas encore^. De cette façon, se trouvent justifiées, par une voie indirecte, toutes les constatations faites au chapitre précédent sur les développements de VHispana au vu® siècle.

Ainsi, l'on a raison d'attribuer avec Maassen la compilation « vulgate » des Excerpta k saint Julien de Tolède (680- 690), eu égard aux derniers conciles cités, et de dater la compilation complète et soignée des environs de 655, toujours à cette date fatidique marquée encore par l'absence des Sententiss. Mais, on doit cependant reporter la mise en train de