C. — Les conciles africains, gaulois et espagnols

Recension des conciles de Carthage antérieure à Isidore. — L'admission des Stàtuta aussi. — Chronologie des conciles gaulois. — Les conciles espagnols.

La collection des conciles africains, telle qu'elle se trouve dans l'JïiSjpana mériterait, à elle seule, une longue étude, et très minutieuse, pour laquelle Maassen a fourni encore les éléments de comparaison^ Mais, comme il nous indique en son dernier paragraphe, le moyen de montrer que saint Isidore est étranger à ce nouveau travail de compilation, nous pourrons renvoyer simplement aux conclusions qu'il donne sur les essais de collections africaines antérieures k VHispana^.

Disons seulement que la collection africaine de Denys^ — qui pénétra dans les anciennes collections italiennes dites de Wurzbourg et de Diessen — - est la reproduction du travail fait au concile de Carthage de 419, dans lequel, disent les actes, « recitata sunt etiam in ista synodo diçfersa concilia univérsœ provincise Africse transactis temporihiés Aurelii episcopi celehrata». Cette édition se donne déjà comme un abrégé pour le concile àe^Ob mejusdem concilii hrevem digessi», et comme déficiente pour celui de 409; elle l'est également pour ceux de 410, de 416 et de 418.

Une seconde collection fut faite au concile de Carthage de