canon de la messe wisigothique

Capitula Martini, voir Martin

de Braga.

Carthage (conciles de) : influence

en Espagne, 118, 142, 212.

Carthagène, 17, 18, 19.

Cassiodore, 486.

catéchuménat en Espagne, 373.

Césaire (saint), 84, 124, 131, 203,

TABLE ALPHABÉTIQUE

Chalcédoine (concile de) : utilisé au II*" concile de Séville, 100, 105 ; dans VHispana, 353-357.

chant liturgique, 146.

Charlemagne, 390, 391, 393, 399.

chœurs à l'office, 190.

chronologie d'Isidore, 9.

cierge pascal, 161-162.

Glaudius (lettre à ): authenticité,

Clef de Méliton, 415, 481-483.

clercs (vie des), 203-235.

clergé : état général, 209 ; relâchement, 210; science sacrée^ 211.

code d'Euric, 109-110; de Réces-

" winthe, 109-111, 112.

cohabitation des femmes, 208-210.

Collection en quatre livres, 423.

Collection en deux livres, 424.

colons, 67-68.

communion à la messe wisigothique,

concentration tolétaine, aspirations d'Isidore, 88 ; précédents gaulois, 189 ; wisigothiques, 89.

— confirmée en 633, 177-118 ; unification liturgique, 143.

conciles : appareil liturgique, 148- 149 ; époque des —, 487.

conciles gaulois : 105^ 123-124, 131^ 269, 488.

conciles nationaux, 118-119, 492.

conciles réformateurs carolingiens, 397, 399-401.

concile d'Agde, voir Agde.

concile I de Séville, 95.

concile II de Séville, 95, 114 :

discussion dogmatique, 96 ; caractère pratique, 103.

concile III de Séville vers 624, 29-30, 253, 321, 368.

concile IV de Tolède : importance,

114, 117 ; contrats écrits, 110 ; prescription, 110, note 1 ; formule dogmatique, .,115 ; discipline, 117 ; part de saint Isidore,

115, 117; commentaire, 117- 264; influence, 395-399, 403, 453, 454, 459.

concile Vï de Tolède, 210, 367-368,

conciles de Tolède : VP, 111 ;

Vllle, 369 ; IX^, 111 ; XP, 113, note 3 ; XIP, 114, note 5.

concordance canonique : dans les Excerpta, 76 ; dans la lettre à Mason, 77 ; dans les canonistes carolingiens, 77.

confirmation dans h De offîciis, 60 ; au 11^ concile de Séville, 101-102. J

confusion du spirituel et du temporel, 122-125, 131.

contrats écrits, 110-112.

Credo de saint Athanase, 94, 115- 117, 396.

Credo à la messe, 127, 181.

crosse des évêques, 59-60.

curiales, 68.

cursus dans les lettres d'Isidore»

72 ;, dans la préface de YHispana, 292, 499.

cycle des fêtes, 144.

Cyrille (deux lettres de), 349-353.

Dacheriana (collection), 421-423,

Damase (décrétales de), 115-116, 311, .

date de Pâques, 150-151.

décrétales de Damase, voir Damase.

décrétale d'Innocent ï^^ à Décentius : dans le De ofjficiis, 60 ; au lie concile de Séville, 101-102.

décrétales de YHispana : stagnation du recueil, 301 ; origine isidorienne, 306-308 ; collections antérieures, 302-304, 310.

Décrétales (Fausses) : le faux Isidore, p. 410, 434 ; chez Hinemar, ^20 ; dans YHispana d'Autun, 433 ; son œuvre, 435; textes corrompus, 436 ; ôu falsifiés, 440 ; procédés de falsification, 440-441 ; utilisation de YHispana gallicane, 437-439, 441 ; utilisation des écrits d'Isidore, 442 ; abandon de YHispana^ 444; — dans les collections postérieures, 450, 452, 455, 459.

Defensor, 390.

défunts, 85, 201, 404.

degrés de parenté, 70, 388, 414, 457-458, 473.

TABLE ALPHABETIQUE

Deusdedit (collection de), 462,

<4iacre3 : rôle, à la messe, 152, 166- 167 ; place au choeur, 175-176 ; insignes, 176 ; — chefs d'églises,

Différences (Hvre des), 25, 42, 480.

DoNAT de Sirvitum, 40. ' >

droit : définition de saint Isidore, 63-66; division ' tripartite, 66.

-droit des Wisigoths, 65.

droit romain : ses deux époques, ■.

66 ; code de Justinien inconnu en Occident (?), 107-108] — dans les Etymologies, 63-65 ; — utilisé au IP concile de Séville, 103-108 ; au IV^ concile • de Tolède, 110 ; aux conciles suivants, 111-112.

DucHESNE (Mgr) : ses aperçus sur la lettre à Eugène, 94; sur les collections arlésiennes, 265 ; sur l'Eglise wisigothique, 267 ; sur VHispana, 268.

écoles cléricales, 24.

économes, 100.

Egbert d'York, 390, 386.

-église, 69-70 ; voir paroisse,

Elipand de Tolède, 161, 378.

Emiuen, 41.

emprunts à Isidore dans les collections canoniques, 465-467 ; 468-469.

Epiphanie, 150-152.

Epitome espagnol, 270-277, 279, 290, 295, 298, 310, 342-345, 361, 363, etc.

Ervige, 258, 261.

-esclaves, 67 ; voir serfs, affranchis.

Espagne : civilisatioii,. romaine, 36 ; unification du royaume, 267 ; conciles nationaux, 119-122 ; monarchie et Eglise, 262; — sous les Arabes, 277.

'Etat (rapports entre l'Eglise et 1'), 259-263, 404-408; 465-467.

état des personnes, 66-69.

«tôle, 191.

Etymologies, 7, 24, 42, 44, 45, 46, . 61-71 ; — et le prologue de VHispana, 284-289 ; citations des — ,

456, 472, 479-480 ; manuscrits

des —, 495-496.

Eugène (lettre à), 94.

EuRic (d') code, 109, 112.

évêques : recrutement en Espagne,

exactions des évêques, 240-241,

Excerpta canonum, 321-334 ; chez

Raban Maur, 418-419; dans la

Dacheriana, 224-423 ; chez Ger-

bert, 454.

Fausses Décrétales ( voir Décrétales) .

Fekrawdus, 52,

Florentine, 18, 19, 20, 22, 35, 44.

Florus, 26-28.

formulaires liturgiques, 145.

Francfort (concile de), 397, 400.

Fbédégaire, 480.

Fructueux (saint), 375.

Frunimien, 144, 157, 160.

FuLGENCE, 18, 19, 22, 30, 44, 55.

Gaule (influence dé la), 123, 125,

Gela SE (décret de), 53.

Geiibert, 451-454.

Gloria et honor, 188.

Gratien (décret de), 78, 206, 167,

Grégoire le Grand, 23, 72.

Grégoire (décrétales de saint),

Grégoire VII, 463, 466.

Hadriana (collection), 394-395.

Hadrien : éloge d'Isidore, 379.

Helladius (lettre à) : authenticité, 78 ; teneur, 79.

heures canoniales, 184-186.

Hihernensis (cQllectio), 380-381.

Hincmar, 420-421.

Hispana (collection) : sa place dans la vie <? Isidore, 8, 29, 30, 47- 49 ; opinion des critiques, 281- 284 ; preuves externes, 285 ; preuves internes, 287 ; composition, 301 et suiv., 307 ; diffusion en Espagne, 317, 377 ; en Irlande, 379-380; en Gaule, 386,

TdSS

TABLE ALPHABÉTIQUE

393-394, 414 ; chez Raban, 418- 419 ; dans Hincmar, 421 ; dans la Dacheriana, 421-423 ; VHispana gallicane, 427-433 ; VHispana et le pseudo-Isidore, 434- 445 ; — supplément à l'Hadriana, 394 ; — et les Faussés Décrétales,', voir Décrétales.

HoRMisDAs (décrétales d'), 293, 308, 314; influence sur les conciles annuels, 130, 148 ; — sur la préface de YHispana, 293, 295, 297 ; diffusion en Espagne, 314-315; lettre d' Hormis das à Salluste, 129.

hymnes de l'oifice, 186.

Ildefonse, disciple d'Isidore, 371- 374; éloge. d'Isidore, 25 ; — et le baptême, 61, 373.

inamovibilité des clercs, 106.

Indulgence (rite de 1'), 159-160.

irrégularités pour les ordres, 329-

Isidore : sa famille, 17-20 ; son , nom, 21 ; son éducation, 22-26 ; sa vie monastique, 26-28; ses disciples, 33 ; sa mort, 33-35 ; sa science linguistique, 37 ; son érudition, 38 ; ses concessions pour le privilegium fort, 227 ; pour le patronage des églises, 239 ; pour les Juifs, 255 ; — ^ et YHispana, 281-367 ;' — « le dernier Père de l'Eglise », 485-491.

isidorienne (version) dans le De officiis, .^G ; dscnsV Hispana, 338-

Jean de Biclar, 126, 181.

Jean le Jeûneur, 54.

JoNAs d'Orléans, 262, 392, 428.

jugement des clercs, 106-107.

Juifs, 31, 32, 44 ; décret de Séville (624), 31, 114; précédents wisigothiques, 252; décrets de Tolède parallèles aux lois de Sisebut, 254-255.

Julien , de Tolède, 163, note 3 ; 174, note 1 ; 375.

justice d'Eglise, 224-227.

Justin I, 128, 143.

Justin II, 127.

JusTïNiEN, 17, 18, 52 ; déclaration utilisée par Isidore au 11^ concile de Séville, 98-99 ; au IV^ concile de Tolède, 117; dans l'His-

, pana, 356.

JusTiNiEN (code de), 62, note 4; 226, 229, 207.

Kyrie eleison, 166, 168.

laïcs possesseurs d'églises, 234-240..

laïcs au concile, 119-122; origine'

de cette coutume, 122-125.

LéAndre, 18, 25, 26, 35, 41, 54..

lectionnaire wisigothique, 169.

lectures de la messe, 170.

Léon (décrétales de saint), 313.