UTILISATION DES LOIS BARBARES
vigueur dans la loi wisigothique de l'époque : il mettait en harmonie les deux législations civile et ecclésiastique. C'est ainsi que l' on trouve l'équivalent de nos canons 1, 2 et 3 au X® livre de la lexromanaWisigothorum,3LU titre II sur la prescription et au titre III intitulé : De terminis et limitibus'^. Dans ces soubassements du code de Receswinthe, plusieurs lois appelées « antiqua )) semblent bien le prototype de. nos prescriptions de Séville.
La ressemblance est encore plus frappante avec les barbares fragments du vieux code d'Euric que Zeumer nous a restitué sous son vrai titrée Voici justement les premières lignes de ces fragments^, qui ont trait à la procédure de délimitation : « ...Tune Gothi[in\grediantur in loco hospitum et ducan\t\ \uhï\ terminum fuerat ostênsus. Tune jud[ex], quos certiores agnoverit, faciat eos sacramenta prœbere quod terminum s[ine] fraude monstraverint. Nullus nowum terminum sine consorte part [is al]terius aut sine [in]spectore constituât. ^^Qvi estce que nous avons ici, sinon la procédure préconisée par Isidore et ses collègues de 619, dans leur 2® canon ? « inter alternas partes inspectionis viros mittendos ».
Si la procédure de l'inspection met le demandeur dans son droit, poursuit ce décret, il faudra voir auparavant s'il n'y a pas prescription de trente ans en faveur de son rival. Or justement le vieux code euricien se poursuit par la plirase désormais sacramentelle en Espagne : « Antiquos vero terminas {sic\ stare jubemus, sicut et bonse mémorise pater nostèr* in alia lege prsecepit ; et alias omnes causas, seu bonas seu m[alas], [qu]3e intra XXX annis definitse non fuerint- vel mancipia, quse in cohtemptione posita fuerint, sive débita, quse eœacta non[fuerint], nullo modo repetantur. »
On vient de voir que cette vieille loi d'Euric soumettait aussi les. colons contestés à la prescription tricennale. Or, nous avons dit que le concile de Séville leur assimilait les clercs, attachés eux aussi à une portion du champ de l'Église. Fallaitil donc les autoriser à demeurer, après trente ans de séjour tranquille, dans le diocèse où ils avaient émigré ? Cette innovation, contraire aux anciens canons, semble bien visée par
1. Lex Wisigothoruin, édit. K. Zeumer, dans Monum, Germ. Leges, sect. 1, pr 391-
