LE IV® CONCILE DE TOLEDE

reflète ses idées théologiques et surtout ses plans de réforme disciplinaire.

L'influence théologique d'Isidore, sur laquelle d'ailleurs lious n'avons pas à insister, apparaît dès le tout premier décret^ en cette « règle de foi, qui doit être le premier souci du Concile national », comme on le dira un peu plus loin (can. 3), et qui -est, cdmm,e on le dit ici, « je ferme fondement de toute œuvre de réforme ». Ce Credo de Tolède s'est sans doute inspiré du Symbole de saint Athanasc ; mais nous avons vu ^ que saint Isidore l'a adopté et commenté dans se^ œuvres. Et puis ce Credo de 633 reproduit quatre mots du Symbole de Damase, que le docteur de Sévillç avait déjà notés au second livre du De o^çiis, chapitre XXÏV : De reguZa j^rfei^.

Voici quelques rapprochements qui montreront à la fois la fidélité et le progrès de l'enseignement dogmatique isidorien :

Symbolum Athanasianum

De officiis eeclesiasticis