Cf. Revircour, Le concile de Nicée, p. 157, note

DÉVELOPPEMENTS DE L'HISPANA 317

analysés par les Ballerini. Elle se clôt avec le concile de 633. La collection a donc été faite peu après cette époque.

Mais le corps même de ces manuscrits, la seule partie qui fàt d’un usage pratique, a été considérablement farcie de conciles espagnols jusqu’au XVIIe de Tolède, au cours du siècle où la collection espagnole fut utilisée en Espagne.

Pourtant, même dans cette partie constamment mise à jour, n’y aurait-il pas moyen de retrouver les couches successives ? Cette recherche n’a jamais été poussée à fond, et c’est par ces sondages néanmoins qu’on pourrait prouver que le développement normal de l’Hispana s’est fait dans le Sud de l'Espagne. En effet, de l’étude incomplète faite par Maassen sur les manuscrits de l’Hispana!, 1l résulte que les deux manuscrits les plus touffus sont ceux d’Alvelda et de S. Millan? Car, en ce pays, on avait l’Epitome catalan, que l’on pillait inlassablement, sans se soucier des additions imposées par les conciles de Tolède.

Parmi les manuscrits moins excentriques de la collection Hispana, tous ajoutent — sauf un — aux concile grecs, la Definitio fidei du VIS concile général (680) dans une version qui fut envoyée en Espagne par Léon II en 682$.

Ils ajoutent encore trois lettres de ce dernier Pape :

19 Aux évêques d’Espagne : Cum diversa,

29 À Quiricius : Ad agnitionem,

39 À Simplicius : Cum singulare,

Une lettre de Benoît ‘II au notaire Pierre : Benedicti presbyteri Petro : Juxta quod ;

Enfin, de nouveau une lettre de Léon IT au roi Ervige : Cum unus essel. |

Toutes ces pièces sont englobées sous le titre de concile de Constantinople parce qu’elles ont été envoyées avec cette version latine du concile.

Ces additions ont été faites d’après le canon 6 du XIVE® concile de Tolède, en 684, ainsi conçu : « Unde his conciliis ea ipsa subnectenda decernimus. » Le canon 7 prévoyait

4. Voir la liste des manuscrits de l'Hispana donnée par MAASsEN, 0. c., p. 667-669 à l’appendice 1, $ 3. Il faut ajouter aux 14 manuscrits qu’il énumère, deux manuscrits de Rome: le Vaticanus 1341 et le Vaticanus 1127, tous deux du 1x° siècle, et deux collections méthodiques de Paris, fonds S. Germain, 374, 1x° siècle et lat. 1565 du xi® siècle, tous les quatre signalés par A. Tniez, Epistolæ Romanorum Pontificum genuinæ, t. 1, Introd. p. xxvi.