Inscriptiones christianæ, t. II, p. 1, Introd., p. x

3. « Aut singulæ versuum partes aut versus integri simili sono terminantur, quod primum observatur, nisi fallor, in carmine anni 593. Inde vero a sæculo septimo medio carmina novicii illius generis incipiunt, quæ syllabarum quantitate neglecta accentum vocabulorum secuntur. » , Inscript. christ. hispan. Hue»nen,, p. x.

copie pas subrepticement saint Damase ou un autre, commet des vers léonins de ce genre :

Ambrosius doctor, signis insignis et hymnuis, Enitet hic titulis, enitet eloquiis!.

Or, nous aurions bien du mal à trouver d'aussi mauvaises rimes dans les vers de l’Hispana. Il y a même quelque mouvement — bien gauche sans doute, — dans cette interrogation du début : Quis tues Petc. Mais justement j’en trouve l’équivalent dans l'inscription de saint Augustin à la bibliothèque de saint Isidore : An quis cuncta tua lector habere potest ? Il poursuit même un dialogue de ce genre tout au long de son livre en prose des « Synonymes ».

N'y a-t-il pas même un rapprochement suggestif à faire entre le nom donné ici au Codex canonum : CæLesris dicor… regula.. et celui que lui donne Isidore en son Liber Officiorum, 1. I, ch. vus : de libro Juris cÆLEsris ?

Pour en finir, aucune conclusion ne s'impose, sauf que ces malheureux vers sont plutôt du temps de saint Isidore que d’une époque postérieure.

En terminant, nous donnerons le résumé de nos conelusions provisoires : si schématique qu'il soit, 1l nous rappellera :

19 que l’Epitome espagnol, arrêté après le IIIe concile de Tolède, peut remonter à 590 et que son prototype avait un prologue, qui fut adapté à l’Hispana ar les soins d’Isidore de Séville ;

29 que’ la compilation des décrétales de l’Hispana arrêtée avant l’an 600, porie aussi sa marque en toutes ses séries complémentaires ;

3° que la table primitive des conciles, de même qu’un détail du texte de la recension gallicane, datent la collection Hispara fondamentale du lendemain du IVE concile de Tolède ;

49 que des accroissements successifs se sont opérés aux alentours de 655 et jusqu’à la fin du vire siècle dans la série des conciles.

50 que les premiers Ezxcerpta, encore à moitié chronologiques, se datent des environs de 600, alors que les Excerpta B en cinq livres peuvent être des alentours de 633, et que ceux de la troisième rédaction ne sont que de 680;

1. « Maxime et Braulion de Saragosse, Eugène II, Hiidefonse, Julien de Tolkëde, saint Isidore, lo roi Wamba, tous riment sans merci. » Lecuerco, |. c., p. 327.