P. L., t LXXXIV, col

Le xvin® et dernier chapitre du De officus!, relat'f à la confirmat'on, se réfère à la décrétale d’Innocent IT à Décentius, que l’évêque de Séville pouvait trouver tout aussi bien dans la collection romaine de Denys le Petit que dans la collection arlésienne de Quesnel, ou enfin dans l’Epitome espagnol. ÏIl avait donc en mains, en faisant son livre, un recueil de Décrétales analogue à celui qu’on trouvera plus tard dans l’Hispana. Ce détail achève ce que nous avions à dire touchant la documentation canonique de l’archevêque de Séville. Mais à quelle époque faisait-il ce travail? En d’autres termes, à quelle époque remonte son livre De officis ? Il semble qu’on doive le dater d’assez longtemps avant le concile de Séville de 619. Car, dans ce concile (can. 7), 1l renchérit sur les décisions d’Innocent Ie en interdisant aux prêtres, non seulement de confirmer, mais encore de baptiser en présence de l’évêque. Or, dans le chapitre qui nous occupe du De officiis, il se borne à rééditer les interdictions de la décrétale à Décentius, qui permet formellement aux presbyteri de baptiser, voire de faire la chrismation ailleurs que sur le front, seu extra episcopum, sive præsente episcopo?.

Il faut avouer qu’on pourrait expliquer d’une autre manière cette contradiction entre deux œuvres du même évêque de Séville, en disant que, dans son concile de 619, il léciférait pour sa province de Bétique, tandis que, dans son livre sur les « Offices de l'Église », il visait, par-dessus la tête de son suffragant d’Ecija, tous les évêques d’Espagne. Il est évident, d’ailleurs, que les rites du baptême, dans la province de Tolède, s'inspiraient plus de la décrétale d’Innocent et du De officus que du décret de Séville : moins de cinquante ans plus tard, Ildefonse, métropolitain de Tolède, parlera « des petits enfants que l’on mène se faire oindre par les prêtres — ad oleandum sacerdotibus » : 1] reconnaît donc aux simples prêtres le droit de faire la chrismation, contrairement au concile de Séville, et en conformité avec le De officuis. Il faut avouer que,

1. Les deux derniers chapitres sur les suffrages pour les morts, donnés par M. de la Bigne et Breulius, sont certainement apocryphes, précisément parce qu'ils font appel à la discipline du xri° siècle, et qu'ils sont rédigés dans un style tout scolastique.

2. P. L.,t. LXXXIII, col. 826 ; cf. la dévrétale d'Innocent, P. L., t. LXXXIV, col. 642 ; et le concile de Séville, can. 7, 1. ce. col. 597.