Laon, cod. 405, vin® siècle

2. Angers, cod. 280, vinr® siècle, extraits non canoniques d'Isidore. 3. Montpellier, codd. n. 58, n. 146, n. 137.

&. Vüa Ansegisi, auctore ejus æquali, P. L., t. CV, col. 742.

bien connues dans les monastères instruits. Ainsi, à Ligugé, au vire siècle, peut-être même dès la fin du vrré, le « grammairien Défensor » faisait ses délices du Livre des Sentences, dont il consignait de longs extraits en son Liber Scintillarum", parmi d’autres moins copieux pris aux quatre grands Docteurs de l'Église latine. Mais pas d'extraits canoniques proprement dits.

Avouons que, dans l’état de décadence où elle se trouvait depuis le début du vire siècle, ayant à lutter contre des vices et des désordres qui effrayaient les missionnaires, l’Église franque ne pouvait se hausser jusqu'aux enseignements de l’évêque de Séville, ni imiter sa sévère discipline. Ce n’était pas défiance particulière à son égard, mais abandon sur toute la ligne. « On se désintéresse, dit M. Fournier, des études canoniques! Presque pas de manuscrits conciliaires à la fin du vue siècle et au début du vitre. Dans la première moitié du vire siècle, sans doute, il y eut un premier sursaut de réformes mais venu d'Irlande avec les moines celtiques. De là une véntable invasion de textes insulaires, celtiques et anglo-saxons. »

Ainsi s’annonçait la renaissance religieuse commencée par Carloman et Pépin, continuée par Charlemagne : alors saint Isidore, celui que l’écolâtre Alcun devait célébrer en ses lettres comme le « doctor Hispaniensis » et le « sidus Hisperiæ »,. fut étudié de plus près, et copié sans relâche. Mais nous avons dit qu'en ces pays les ouvrages isidoriens étaient en grand honneur ; par exemple le Manuel des Cleres d’Egbert d’York? cite Isidore de Séville.

Au 1x° siècle, voici un recueil en deux livres, dédié à un abbé Alagus d'Auxerre“, relatif à la morale chrétienne, mais aussi à la législation canonique. Il est formé « principalement d'extraits du Pastoral [de saint Grégoire] et des Sentences [d’Isidoret], avec une lettre-préface qu’on vient de publier, et qui rend très bien compte de la popularité de ces « manuels »