LES MANUSCRITS DU VIII® SIÈCLE

qui a peut-être servi encore à faire l’extrait des Sentences qu’on ht en tête du codex G ni du vrre siècle. Mais en ce fonds si abondant, on ne trouve actuellement aucune œuvre canonique de l’évêque de Séville. Il faut dire que nous sommes hors du rayon d'influence de l'Espagne. On peut faire la même remarque pour le fonds de saint Vincent de Laon!', la même pour Angersi.

Puis, redescendons en Narbonnaise : voici le précieux dépôt, un peu hétérogène sans doute de l’École de Médecine, qui ne compte pas moins de trois ou quatre œuvres dogmatiques d’Isidore dans des manuscrits du vire siècle. Nous n’y trouvons encore, de cette époque, aucun exemplaire de l’Hispana, ni même d'extraits juridiques des Étymologies, mais tout juste, le « Bréviaire d’Alaric », d'importation wisigothique, avec quelques extraits de Justinien. Il faudra attendre le 1x® siècle et surtout le x® et le x1°, pour voir les œuvres juridiques — vraies ou supposées — de saint Isidore prendre leur place en tête des recueils carclingiens$.

Parmi les bibliothèques les mieux fournies de lvres isidoriens au début du 1x° siècle, il faut mentionner celle de Flavigny, qui fut dotée de trois œuvres d’Isidore par la munificence du grand abbé Anségise, celui-là même qui compila les Capitulaires des rois carolingiens. Il n’est pas téméraire de croire qu'il utilisa pour son travail personnel les ouvrages d’Isidore de Séville. Voici comment son biographe‘ note cette donation : « Vomina autem librorum, quos ipsi contulit loco hæc sunt.. Apocalypsim sancti Joannis (ce devait être l’Apocalypse de Beatus ou celle d’Aprinjius de Béja) continentem etiam librum sancti Isidori Differentiarum, codicem unum ; ..ibrum Testimoniorum Isidori de Christo et Ecclesia codicem unum (c’est un apocryphe) ; ejusdem Etymologiarum codicem unum ; ejusdem Rotarum ad Sisebutum regem codicem unum. » Ce dernier ouvrage « qui non exstat in editis operibus Isidori, si bene memini », avoue ingénument Mabillon, est le nom vulgaire du De natura rerum, qui comportait des « roues » figurant les cercles célestes. Plusieurs de ces livres de sciences pouvaient remonter au vire siècle.

Quant aux œuvres morales du saint docteur, elles étaient