‹ Le dernier Père de l'Église. Saint Isidore de Séville, son rôle dans l'histoire du droit canoniqueChapitre 342 sur 414 · EMPRUNT AUX EXCERPTA · texte numérisé non relu

EMPRUNT AUX EXCERPTA

Dans l’intérieur d’un même titulus des Ezxcerpta, « 1l semble suivre plutôt l’ordre historique du manuscrit d’Urgel que l’ordre très systématisé de Gonzalez, et même des deux manuscrits français de la Bibliothèque nationale : 11.709 et 1565! » Cette note est fondée en ce sens que la Dacheriana ne subdivise pas à l’excès, et affecte par exemple, de choisir, en chaque matière, le document capital, et de le donner en entier : elle aligne de suite les cinq chapitres de la décrétale d’Innocent à Félix, sous les n°5 13 à 17 du livre 1116. Mais, quand on constaie que cette lettre est précédée (can. 1 à 9) de décrets de Gélase, de Martin de Braga, d’Hilaire et qu’elle est suivie du vieux concile d’Ancyre, on avouera que le collecteur se souciait peu de l’ordre chronologique.

On peut même se demander si les rapprochements constatés entre le texte ou la numération du texte édité et l’AJadriana ne proviendraient pas de corrections de d’Achery ou des anciens transcripteurs. Car les manuscrits nous présentent de singulières divergenceset ils n’ont pas encore été dépouillés?.

Dans l’état actuel de la science, on ne peut faire qu’un relevé sommaire des conciles ou décrétales de l’Hispana utilisées par la Dacheriana : ce sont, d’après Maassen :

1° Les conciles orientaux de Néo-Césarée (ce. 17 et 4 = 1. ITI, c. 95), de Gangres (1. I, ch. 112, 1. III, c. 103), de Laodicée (e. 6 = 1. I, c. 37);

29 Les conciles africains, dont le [V8 concile de Carthage avec ses Slatuta ecclesiæ antiqua — sauf le VI concile de Carthage et celui de Milève ;

39 Les conciles de Gaules jusqu’ au ÏIIS concile d’Arles, ceux de Turin et de Riez ;

49 Les conciles d’ Épagne : Elvire, Tarragone, Lérida, Tolède I, II, If, IV, VI, VIL IX et X, Braga I et II, avec les Capitula Martin', Séville IT seulement. |

La Dacheriana fut extrêmement répandue aux 1x° et x® siècles, et, encore aujourd’hui, on en signale plus de vingt manuscrits®.

Quelques dizaines d’années après la Dacheriana, « la collection en quatre livres“ » fit de nombreux emprunts à l’His- :

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