P. L., t. CXXVI, c

2. P. L.,t. CVXV, col. 1103 : « Quem Tsidorus episcopus Hispalensis collegit cum episiolis Romanæ Sedis pontificum. »

3. Cf. SinmonD, Opera Hincmari, XI, p. 675-477 ; p. 660-461, p. 793.

k. Acherius, Veterum aliquot scriptorum... Spicilegium, t. XI, p. 1 et suiv,

riana n’a rien à voir avec l’Hispana chronologique ou méthodique. Maïs il faut bien se détromper.

Tout d’abord pour le matériel canonique, Maassen a montré en 1869 dans son grand ouvrage! que l’auteur l'avait pris d’une part à la Dionysio-Hadrienne, d'autre part à l’Hispana de forme gallicane?. Mais il a reconnu, en 1885, qu’en transerivant in extenso ses conciles, d’Achery s’était aidé d’un texte vulgate des conciles, celui de Merlin, qui donne précisément. avec le Faux Isidore, le texte de l’Hispana gallicane. Ainsi. les ressemblances de la Dacheriana avec cette forme de l’Hispanra sont imputables à léditeur bénédictin, car le compilateur. comme on pout le constater dans les manuscrits, utihsait une Hispana presque pure.

Pour les décrétales, Maassen excepte naturellement les pièces qui ont été prises à la collection du pape Hadrien ; mais il cst à croire que, là même, la Dacheriana a emprunté à l’Hispara.

C'est manifeste pour quatre décrétales d’Innocent, trois dr Léon, et une de Félix III, dont la suscription dénonce ur: emprunt à la collection espagnole.

Pour le IV® concile de Tolède, en particulier, celui qui porte la marque personnelle de saint Isidore, la Dacheriana lw à emprunté presque tous les canons qui ne concernent pas la liturgie ou les abus spéciaux à l’Espagne, à savoir les canons 24, 28, 29, 31, 32, 45, 46, 54, 67, 68 et 733.

Même pour la disposition logique des matériaux empruntés, certainement le recueil carolingien s’est inspiré, pour faciliter son travail, des Excerpta canonum, ou d’une Hispana méthodique telle qu’on en trouvait dans l’Aquitaine à son époque. Voici un relevé très partiel des points de contact :

Le livre Ier de la Dacheriana présente une suite de titres 57 à 108, soit 52 numéros, qui épuisent la série des canons du V® hvre des Éxcerpta rangés sous les titres 15, 111, IV, VI, v, vi. VIIT, XII, XV, X, XVI, XVI et xvini; avec le 109 numéro, il passe au VIS livre des Excerpta qu’il dispose dans un ordre un peu différent.

1. Maassen, Geschichte des Quellen... des kanonischen Rechts, p

2. Il en donnait pour preuve le libellé du canon 7 du or rs Séville, interpole dans la Dacheriana (|. III, c. xcin1) du mot chorepiscopos tout comme dans les Fausses Décrétales.

8. Je dois cette précision à la thèse que M. l'abbé Tarré a soutenue à l'École des Chartes en janvier 1927, et qu'il doit publier par la suite. De même pour le $ suivant.

&. Les 56 premiers canons répondent au livre Il, tit. xvri à xx11, mais aussi à d'autres livres IX, X° et I°r; donc la correspondance n'y est pas visible, m l'emprunt.

5. Des 18 décrets du I. V, tit. 1 des Ezxcerpta sur le mariage, 12 sont repris dan: Ja Dacherigna.