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mius de Braga, et y renvaie au concile de Valence de 374'- Cette référence tres exacte étant absente de l'édition critiqu= de 1 Hispana, il faut en conclure que Gerbert disposait d’un meilleur manuscrit que tous ceux qui se sont conservés. Il devait même avoir en mains, pour passer si facilement d’une référence à l’autre, un type d’Ezxcerpta canonum voisin de celui du manuscrit d’Urgel, et distinct de son recueil de Fausses Décrétales, qui n’a jamais eu cette table méthodique.

« Entre temps », comme dit Gerbert, on fit à Arnulf bien d’autres griefs, comme celui de s'occuper de pohtique et celui d’avoir violé ses serments. L’ancien ami d’Adalbéron n'était pas à l'abri de ces reproches ; mais il se couvrait derrière les canons 30 et 75 du fameux concile de Tolède de 633, où notre saint Isidore avait fait preuve d’un tel loyalisme. Les défenseurs d’Arnulf aux abois, furent assez heureux pour trouver le canon 31 du même concile, qui interdisait aux prêtres « de se faire juges de sang », et ils obtinrent ainsi grâce pour la vie du malheureux archevêque.

Enfin, en ce procès de Reims, viennent les plus copieuses citations des VIS et VII® conciles de Tolède sur la fidéhté aux rois, canons qui n'eurent jamais sans doute plus grand succès, ni plus légitime emploi.

40 ÂBBON DE FLEURY.

À l'encontre de Gerbert, le grand Abbon (f 1004), abbé de Saint-Benoît-sur-Loire, grand érudit et bibhophile, était un homme d’Église qui emportait ses Conciles en voyage. De plus, il lisait Isidore dans son texte et donnait ses références : « Jsidorus Spalensis episcopus in libro Officiorum sacrorum : « Qui enim in erudiendis atque instiütuendis ad virtutem populs « præerit », etc. Suivent deux autres citations également bien choisies, sur les devoirs des évêques, avec d’autres textes de saint Jérôme, de saint Ambroise, des papes et des conciles. Tout cela dans une simple lettre contre les empiètements des évêques. Mais il ne cite pas l’Hispana.

Même réserve dans son « Apologie aux rois Hugues et Robert », où 1l défendait contre Gerbert les droits des monas-