CHARLEMAGNE

chœurs à l'office, 190.

chronologie d'’Isidore, 9.

cierge pascal, 161-162.

Craupius (lettre à }: authenticité,

Clef de Méliton, 415, 481-483.

clercs (vie des), 203-235.

clergé : état général, 209 ; relächement, 210; science sacrée, 211.

code d’Euric, 109-110; de Réceswinthe, 109-111, 112.

cohabitation des femmes, 208-210.

Collection en quatre livres, 423.

Collection en deux livres, 424.

colons, 67-68.

communion à la messe wisigothique,

concentration tolétaine, aspirations d’Isidore, 88 ; précédents gaulois, 189 ; wisigothiques, 89.

— confirmée en 633, 177-118 ; unification liturgique, 143.

conciles : appareil liturgique, 148- 149 ; époque des —, 487.

conciles gaulois : 105, 123-124, 131, 269, 488.

conciles nationaux, 118-119, 492.

conciles réformateurs carolingiens, 397, 399-401.

concile d'Agde, voir AGDE.

concile EF de Séville, 95.

concile [IT de Séville, 95, 114 :

discussion dogmatique, 96: caractère pratique, 103.

concile III de Séville vers 624, 29-30, 253, 321, 368.

concile IV de Tolède : importance, 114, 117; contrats écrits, 110 ; prescription, 110, note 1; formule dogmatique, 115; discipline, 117; part de saint Isidore, 115, 117; commentaire, 117- 264; influence, 395-399, 403, 453, 454, 459.

concile VI de Tolède, 210, 367-368,

conciles de Tolède : VIe, 111 ;

Ville, 369; IXe, 111, XIe, 413, note 3; XII®, 114, note 5.

concordance canonique : dans les Excerpta, 76; dans la lettre à Mason, 77 ; dans les canonistes carolingiens, 77.

confirmation dans le De officus, 60 ; au II° concile de Séville, 101-102.

confusion du spirituel et du temporel, 122-125, 131.

contrats écrits, 110-112.

Credo de saint Athanase, 94, 115- 117, 396.

Credo à la messe, 127. 181.

crosse des évêques, 99-60.

curiales, 68.

cursus dans les lettres d’Isidore, 72; dans la préface de l’Hispana, 292, 499.

cycle des fêtes, 144.

Cyriize (deux lettres de), 349-353.

Dacheriana (collection), 421-423,

DamasEe (décrétales de). 115-116,

date de Pâques, 150-151.

décrétales de Damase, voir DAMASsE.

décrétalc d’Innocent Ier à Décentius : dans le De officits, 60 ; au IIe concile de Séville, 101-102.

décrétales de l’Hispana : stagnation du recueil, 301; origine isidorienne, 306-308 ; collections antérieures, 302-304, 310.

Décrétales (Fausses) : le faux Isidore, p. 410, 434: chez Hinemar, 420 ; dans l’Hispana d'Autun, 433; son œuvre, 435 :

textes corrompus, 436; ou falsifiés, 440 ; procédés de falsification, 440-441; utilisation de l'Hispana gallicane, 437-439, 441; utilisation des écrits d'’Isidore, 442: abandon de l'Hispana, kkk; — dans les collections postérieures, 450, 452. 455, 459.

DErexsor, 3890.

défunts, 85, 201, 404.

degrés de parenté, 70, 388, 44, 457-458, 473.

— mm =

TABLE ALPHABÉTIQUE

Deusnentir (collection de), 462, 463, 466.

diacres : rôle à la messe, 152, 166- 167 ; place au chœur, 175-176 ; insignes, 176 ; — chefs d'’églises,

Différences (livre des), 25, 42, 480.

DonarT: de Sirvitum, 40.

droit : définition de saint Isidore, 63-66; division tripartite, 66.

droit des Wisigoths, 65.

droit romain : ses deux époques, 66; code de Justinien inconnu eu Occident (?)}, 107-108; — dans les Etymologics, 63-65 ; — utilisé au II® concile de Séville, 103-108 ; au IV® concile de Tolède, 110; suivants, 111-112.

Ducaesne (Mgr) : ses aperçus sur la lettre à Eugène, 94; sur les collections arlésiennes, 265 ; sur l'Eglise wisigothique, 267; sur l'Hispana, 268.

écoles cléricales, 24.

économes, 100.

EcsenT d'York, 390, 386.

église, 69-70; voir paroisse.

EzipanD de Tolède, 161, 378.