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$ II. — Le second Concile de Séville (619), ou l'utilisation du droit romain...................s...... miss

La controverse acéphale, p. 96 ; les sources patristiques d’Isidore, p. 98 ; ses citations canoniques, p. 100; ses sources de droit romain, p. 103 ; extension curieuse de ces principes, p. 106; le droit romain dans les conciles postérieurs de Tolède, p. 110 ; le droit barbare des Wisigoths, p. 112.

$ III. — Le IV® Concile de Tolède (633). Influence arlésienne où byzantine saisies dorescos biens dense Apport théologique d'Isidore, p. 115.

A) Organisation générale de l'Église d'Espagne............ Conciles nationaux et provinciaux, p. 118 ; intrusion des laïcs, p. 119 ; les précédents arlésiens, p. 122; leur voie d’accès en Espagne, p. 124 ; hypothèse de l'influence byzantine, p. 126; réfutation de l'influence directe, p. 127; influence indirecte et générale de l'Orient, p. 130.

Appendice.

L'Ordo de celebrando concilio et le rôle du roi, p. 133; les additions liturgiques, p. 135 ; les sources manuscrites, p. 136. B) Les réformes lilurgiques.ïsssssssemsssseohoss eos Leur importance et leur rapport à saint Isidore, p. 138 ; leur raison d’être, p. 141 ; leur tendance nationaliste anti-romaine, p. 142 ; éléments divers : cycle, forme, formulaire, Ordo, p. 144.

1. Les grandes solennités : les conciles, p. 147 ; la date de Pâques et l’'Ordo pascal, p. 150 ; le baptême, p. 154; l'indulgence au Vendredi Saint, p. 156 ; le cierge pascal au Samedi Saint, p. 160.