La messe : les chants du début et les prières litaniques

p. 163 ; les lectures, p. 168; les sept prières variables, p. 173 ; les formules fixes de l'offertoire, p. 175 ; le canon, p. 177 ; le Pater et la communion, p. 182.

. L'office : uniformité des trois heures officielles, p. 183; les hymnes, oraisons, Gloria Patri, p. 186. La tenue des clercs et la tonsure, p. 1*9 ; les ordinations et les réordinations, p. 192 ; le /ibellus offictalis, p. 198$ ; l'influence extérieure de cette réforme, p. 199.

Cr Vieides Cleres nes ini ter ia uaetess diese Division du texte conciliaire très ordonnée, p. 203 ; concordance avec les canons arlésiens, p. 204 ; l’âge des prêtres et le célibat ecclésiastique, p. 205 ; leur habitation, p. 206 ; appréciation sur cette vie, p. 209 ; leur instruction, p. 210. La vie des moines, p. 211 ; fondations de monastères, p. 214 ; l’exemption, p. 216 ; les diminutifs de la vie monastique : la « pénitence », p. 218: pénitence in ertremis et pénitence de dévotion, p. 220. Etat général du clergé et des fidèles, p. 222. Le privilegium for: des clercs ? p. 224 ; influence du Bréviaire d’Alaric, p. 226.

D) Les DOroisses ns se depui daensainiaetatenns Les circonscriptions provinciales et diocésaines, p. 229 ; et parois-

siales, p. 230 ; le personnel de la paroisse, p. 230 ; le personnel administratif, p. 232 ; les biens paroissiaux et le pouvoir de l’évêque, p. 233 ; le patronage des laïcs, p. 234 ; leur ingérence, p. 236 ; les concessions d’Isidore, p. 237 ; l'autonomie croissante de la paroisse, p. 240 ; l’avenir prochain, p. 243.

E) Les serfs d'église et les Juifs........................... ñ

Les serfs et les principes chrétiens, p. 245 ; les précédents arlésiens, p. 246; la manumission conditionnée des serfs d’église, p. 247; explication de ces restrictions, p. 248 ; faveurs aux serfs, p. 250.

Les Juifs dans l’ancienne monarchie des Wisigoths, p. 252 ; parallélisme entre les lois de Sisebut et les canons de Tolède, p. 254 ; aggravation par le concile, p. 255.

F) Les affaires de l'Étal....................................

Les limites prévues par saint Isidore, p. 256 ; origines de cette conception p. 257 ; les bienfaits de l'intervention de l’Église : la monarchie élective et tempérée, p. 259; le vrai rôle du roi, p. 261.

CuaPiTRe III. — Activité canonique Saint Isidore et les collections conciliaires

A) Les anciennes collections conciliaires .............. $ I. — Les collections arlésiennes.......................

Deux pages divinatrices de Mgr Duchesne, p. 266. S II. — Les collections espagnoles antérieures............. Les collections des conciles du vif siècle, p. 269; l'Epitome espagnol est tarraconnais, p. 270 ; il a servi à saint Isidore, p. 276 ; insuffisances de ces collections, p. 277. L'archétype de l'Epitome, source assurée de l’Hispana, p. 279.

B) L'Hispana et saint Isidore..............................

$ I. — Etat de la question ........................... ss Arguments de Pitra, de Philipps, p. 282; de Maassen, p. 283; absence d'arguments externes, p. 284; méthode d'examen,

p. 286 ; résumé des arguments internes, p. 287.

$ II. — Le prologue ........ desde die ets ea

Il n’est pas copié par les Étymologies, p. 290 ; le style est soigné, p. 291 ; des sept parties, sauf le début historique et la fin, qui sont isidoriens, p. 293 ; tout est copié sur Hormisdas et Denys, p. 296. =

$ III. / La série des décrétales ........................

Moins augmentée que les conciles, p. 301.

a) Les anciennes collections hors d'Espagne et en Espagne, en particulier celle de Denys le Petit.............. jte “se

b) L'époque de cette compilation dénote un contemporain d’Isidore, P. 305 ; et deux arguments en sa faveur se tirent de l'insertion des décrétsles de Sirice et d’'Hormisdas .......,.........,

c) Le rôle du compilateur des cinq groupes d’additions répond au génie de l’évêque de Séville et à sa province de Séville....... $ IV. — La série concilaire............................ Addition de conciles après 655, p. 317 ; traces de la disposition primitive dans l'Hispana gallicane, p. 320.

$ V. — Les Erxcerpta canonum.......................... Les additions de 655 non encore cataloguées, p. 323 ; les précédents de Ferrand et de Martin de Braga, p. 325 ; les éditions successives, p. 327 ; variantes, p. 333 ; les pièces de vers des 5 premiers livres, p. 335.

$ VI. — Rôle du compilateur des conciles................. La division des conciles en quatre couches, p. 337. 19 Le choix de la version isidorienne, p. 338 ; ses origines, p. 338 :

son arrivée en Espagne, p. 339; les autres versions du concile de Nicée, p. 340 ; conciles orientaux, p. 343.

20 La distinction des canons de Sardique, p. 346 ; la recension des grands Conciles d'Éphèse et de Chalcédoine, p. 348.

30 les conciles africains, p. 357 ; les Statula arlésiens, p. 359; les additions gallicanes, p. 361. et espagnoles, p. 366.

CHariTRE IV. —— Rôle posthume d'’isidore

La

A) Influence de saint Istdore du V'II® au Xe sièrle..........

$ L..——: Hors-dela Gaule :.511%i60 arte essuie

En Espagne, le cas de Marcien ; influence doctrinale, p. 369 ; littéraire, p. 371; canonique, p. 373 ; par les moines, p. 375; et les rois, p. 376; même sous les Arabes, p. 377. A Rome, p. 379 ; en Irlande, p. 380 ; les Pénitentiels, p. 382.

$ II — En Gaule avant Charlemagne.................. Les extraits et les manuscrits, p. 388.

$ III. — Dans l'Empire carolingien.........,...........

Les initiateurs, p. 391; les suppléments à l'Hadriana, p. 393; influence du IVe concile de Tolède sur les institutions, p. 395.

$ IV. — Les conciles réformaleurs .................,......

La méfiance du début, p. 400 ; le concile d'Aix de 816 : règle des chanoines, p. 401 ; réforme des monastères, p. 402 ; réforme des princes, p. 404 ; régime des paroisses, p. 409.

$ V. — Les écrivains carolingiens ...................... Raban Maur, p. 410 ; Walafrid Strabon, p. 419 ; Hincmar, p. 420.

$ VI. — Les collections canoniques carolingiennes .........

À) La Dacheriana et la collection en quatre livres, p. 421 ; B) La collection en deux livres, p. 424; C) L’Hispana gallicane,

p. 427; l'Hispana de Vienne, ou fautive, p. 428 ; l’'Hispana

d’Autun, ou interpolée, p. 432; D) Le Pseudo-fsidore utilise l'Hispara gallicane, p. 434 ; celle de Vienne, p. 486 ; ou plutôt celle de Strasbourg ou d'Autun, p. 438; maisavec des modifications intentionnelles, p. 440 ; le service rendu par lui à l’Hispana, p. 443.

CxHaPiTRE V. — Le posthume d'’Isidore

B) Injflence de saint Isidore sur les collections canoniques des Mol NET NTeOICS ressens iaenesss Sontenseseidents $ I. — Avant Burchard ............................... Les éditions ? p. 448 ; 19 l’Anselmo dedicata, p. 450 ; 2° Réginon, p. 451 ; 39 Gerbert, p. 452 ; 4° Abbon, p. 454. SR BU, rieur aline ares sine Ses citations, p. 456 ; abréviations, p. 456 ; falsifications, p. 457 ; les degrés de parenté, p. 457.

$ III. — Après Burchard ...................... oo... Yves de Chartres, p. 460 ; Anselme de Lucques, etc., p. 462 ; la Cæsaraugustana, p. 464. Distinction entre emprunts stériles et ermaprunts féconds, p. 465.

$ IV. — Isidore «& Gratien......... Mirti reines 19 Le décret, p. 467 ; 29 les correcteurs, p. 473; 39 les canonistes postérieurs, p. 475.

$ V. — Ercursus............... MR eTesssrnes

Utilisation de saint Isidore comme encyclopédie scientifique, lexique, commentateur de la Sainte Écriture.

Conclusion générale......................... Sd tiasses

Saint Isidore, dernier Père de l'Eglise, parfait écho de la discipline ecclésiastique à l'ère des conciles.

Appendices ..... ses sessssssséesess cesse cosssvorssese . Appendice 1: Les manuscrits d'Isidore, .............. Appendice II : Le cursus dans la Préface de l'Hispana... Appendice III : L'Hispana primitive et ses augmentations

. Appendice IV : Les Ezxcerpta canonum................. Appendice V : Le Codex Claromontanus ..........,..... Appendice VI : Le Codex Rachionis,..........,..........

Table alphabétique des matières...,....,................. fase

Table générale.............................. nd sitenoiaesse

GENTRAL

+ (| 17. SJ t ——