INFLUENCE PERSONNELLE D'ISIDORE

En somme, notre Credo tolétain imite d’un bout à l’autre le Credo ou le De officiis!. Il copie les transitions, voire les les explications dogmatiques de saint Isidore. Et il ne marche seul que pour l’enclave : /ncarnatus ...autem Christus Dominus Jesus, unus de sancta Trinitate, et pour l'addition : Naturæ enim duæ. Or ce sont des emprums manifestes et voulus à l’'édit de Justinien, que saint Isidore avait pareillement copié en son concile de 619.

De même, le libellé du 6€ canon de Tolède emprunte délibérément, au sujet du pape saint Grégoire, les expressions mêmes de saint Isidore en sa 40€ notice du De Viris illustribus : « efflagitante Leandro episcopo... inter cætera rescribens ei. » En vérité, c’est l’archevêque de Séville qui devait dicter cette rédaction.

C'est que tout le travail fut présidé par saint Isidore de Séville, alors le doyen des six métropolitains d'Espagne, parvenu lui-même au zénith de sa renommée de science et de sainteté. Îl a mis sur ce concile important la marque de son esprit clair et de son génie organisateur. Les décrets nous en sont parvenus sans variantes appréciables, sauf pour les six derniers canons. Ils règlent successivement :

À. L'organisation générale de l’Église d'Espagne, par les conciles nationaux (canons 1 à 4);

B. Les réformes liturgiques (can. 5 à 18, 26 à 28 et 39 à 41) ;