Cf. IMd., février 1897, p

tique, a dit M. Helleputte au Congrès de cette association en 1893, est le parti de tous ceux qui veulent rendre au travail la place qui lui revient dans la société, sans léser en quoi que ce soit les droits des autres ^. »

A la Chambre des députés du Grand-Duché de Luxembourg, M. Brincour se félicite de « cette réaction contre la théorie du travail-marchandise qui place la chose au-dessus de Thomme, Finstrument au-dessus de l'ouvrier, qui ne fait du travailleur que l'accessoire d'une machine » et il rappelle que Léon XIII a « revendiqué pour l'ouvrier une situation plus élevée 2. »

En France, les catholiques sociaux, qu'ils aient adopté ou non l'épithète de démocrates chrétiens, ont une attitude analogue, A Montpellier, dans une réunion publique, le P. de Pascal déclarait aux ouvriers, formant la majorité de son auditoire, qu'ils n'avaient pas « tous les droits », mais qu'ils avaient « leurs droits ». Et, au premier rang de ces droits, le conférencier plaçait leur « dignité d'homme » et « la dignité de leur travail ». — « A tous, l'Eglise apprend, disait le P. de Pascal, qu'il faut respecter en vous la dignité de l'homme et du chrétien, que l'on ne peut pas vous changer en machines à production ni faire de vous une sorte de bétail de labour. » Le sociologue catholique, pour mieux faire ressortir la dignité du labeur, établissait ensuite que la loi du travail est une loi à la fois universelle et personnelle ; il montrait que dans cette immense société de secours mutuels qu'est l'humanité, nul n'a le droit de prendre sans rien apporter. A l'appui de sa thèse, il citait un aphorisme hardi, lancé en plein parlement hongrois par le comte Apponyi : « Celui qui prétend recevoir de la société plus qu'il ne lui apporte, celui-là est un voleur 3. »

Les salariés sont justement blessés de ce que leurs patrons, leurs « employeurs » les considèrent trop souvent comme de simples prolongements de la machine et non point comme des collaborateurs intelligents et libres. Ces plaintes, nous les avons entendu exprimer avec une remar-

1. Cf. Compte rendu du deuxième Congrès de la Ligue démocratique belge, 1893, p. 14. — Louvain, Ch. Fonteyn, imprlmeup-édlteur.

2. Compte rendu des séances de la Chambre des députés du Grand-Duché de Luxembourg. Session ordinaire 1896-1897 (Séances du 31 mars 1897, p. 1627 et 1628).