‹ Le développement du catholicisme social depuis l'encyclique "Rerum novarumChapitre 41 sur 172 · Cf. Aiiociation catholique, 15 octobre 1893, p · texte numérisé non relu

Cf. Aiiociation catholique, 15 octobre 1893, p

4. En 1898, au Congrès de la Catholic Truth Society, à Nottingham, M. Dewas a longuement insisté sur l'organisation ouvrière et déclaré que

simplement' la conduite des cardinaux Gibbons et Manning dans la célèbre affaire des Chevaliers du travail.

Ainsi donc, sur le principe de l'organisation professionnelle, nous constatons un accord parfait entre les catholiques appartenant aux races et aux nationalités les plus diverses. Les résultats de V « expérience individualiste » ont singulièrement contribué à diriger les esprits vers ces conclusions ^ ; et d'ailleurs, à défaut de la démonstration des faits, les enseignements du chef de l'Église auraient conduit à cette entente doctrinale : la dernière partie de l'encyclique jRerum Novarum est, en effet, consacrée à établir l'utilité, la nécessité même, des institutions corporatives ^ qui, suivant les expressions de Léon XIII, occupent « la première place » parmi les moyens propres à résoudre la question sociale et qui « en soi embrassent à peu près toutes les œuvres ».

Unanimes sur le principe général de l'organisation professionnelle, les catholiques sociaux, il faut le reconnaître, sont divisés en ce qui concerne plusieurs importantes questions d'application.

Les controverses portent principalement sur les deux points suivants :

1"* La corporation doit-elle être mixte ou bien les deux éléments constitutifs (l'élément patronal et l'élément ouvrier) peuvent-ils être organisés séparément, parallèlement?

2*" Le groupement professionnel doit-il comprendre obligatoirement tous les membres de la profession ou bien la participation à cette organisation doit-elle être laissée à la libre appréciation de chaque intéressé?

Nous n'examinerons pas ces deux problèmes au point de vue doctrinal et nous inviterons ceux de nos lecteurs qui désireraient entreprendre cette étude à se reporter aux traités d'économie sociale et aux ouvrages spéciaux que

« la Démocratie chréfienne. tendait une main amicale aux Trade Unions >. Cf. Association catholique, 15 octobre 18fl8, p. 366.

1. Dans la Revue des Deux Mondes (15 février ISOO, pp. 795 et sq.), M. Ch. Le Cour Grandmaison a étudié ce mouvement populaire qui, parallèlement au mouvement socialiste, se produit chez toutes nations industrielles et tend à nous ramener à l'organisation professionnelle « qui, pendant plus de dix siècles, a procuré la paix au monde du travail *.

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