DESCRIPTION DE LA ONZIÈME TI.THI

Il y a deux sortes de jeûnes qui s’appliquent à la onzième Tithi, soit : s’abstenir simplement de toute nourriture prohibée; et jeûner en rapport avec les vœux sacrificatoires. Le premier jeûne est pratiqué pendant le demi -mois obscur par les personnes telles que maîtres de maison qui ont un fils, etc. ; le jeûne lié à lin vœu ne peut pas être observé dans le demi-mois obscur par les maîtres de maison qui ont un fils, encore qu’ils n’aient pas pris la résolution de ce vœu avec des incantations sacrées, néanmoins ils doivent s’abstenir de nourriture suivant en cela la règle du jeûne selon ses forces (voir la règle donnée plus loin dans ce chapitre). Il faut observer la même règle pour la onzième Tithi du demi -mois brillant lorsque la Tithi est nulle (cesl-à-dire, lorsque la Tithi n’a pas de lever de soleil). Mais à la onzième Tithi du demimois obscur de tous les mois, depuis la onzième brillante d’Ashâdha jusqu’à la onzième brillante de Kârttika, en commençant par les maîtres de maison qui ont un fils, tout le monde peut accomplir le vœu sacrificatoire de la onzième Tithi. Ceux qui ambitionnent d’être absorbé en Vishnu, ou d’obtenir une longue vie ou une nombreuse postérité peuvent célébrer leur rite de désir dans les deux demi-mois, car il n’y a pas de prohibition à leur égard. Pour les maîtres de maison Vishnuvites, le jeûne de la onzième Tithi du demi-mois obscur est obligatoire. Ce rite de la onzième Tithi est obligatoire pour tous, Shivaites, Vishnuvites, adorateurs du soleil et autres, car il est dit que manquer

à l’observer est un péché. Cependant comme en l'accomplissant on gagne la richesse (des fils), etc., ce rite de la onzième Tithi est aussi un rite de désir (c’est-à-dire, un rite qu’on célèbre avec le désir d’obtenir une certaine grâce).

Quelques auteurs disent que, si la onzième Tithi est empiétée par deux ghatikas de la dixième, on doit manger pendant la dixième, et que si la douzième commence avant le lever du soleil suivant, et ainsi se trouve être une Tithi pure, on doit jeûner deux fois sans interruption (c’est-à-dire, une fois pendant la onzième Tithi et une fois) pendant la douzième Tithi. C’est ainsi qu’ils agissent pour la onzième Tithi, mais ce n’est pas légal.

Tout individu âgé de huit à quatre-vingts ans, doit accomplir le vœu de jeûne de la onzième Tithi. Ceux qui ont plus de quatre-vingts ans doivent également jeûner s’ils sont assez robustes.

Si des femmes mariées pratiquent des jeûnes, font des vœux, etc., sans la permission de leur mari, ou de leur père, leurs vœux sont sans résultats, la vie de leur époux est de ce fait racourcie, et elles iront en enfer.

Les personnes délicates peuvent choisir suivant leurs forces une des manières suivantes de jeûner, parmi lesquelles chacune est meilleure que celle qui précède : Manger une fois seulement, de nuit, ne manger que des mets frits dans le beurre, ou du grain non bouilli (c’est-à-dire, préparé sans sel et cuit au four, rôti, etc.), ou des fruits, ondes graines de sésame, ou du lait, ou de l’eau, ou du g’hee, ou Tes cinq produits de la vache 130 ou de l'air; mais le jeûne de la onzième Tithi 11e peut en aucun cas être absolument supprimé.

Si on a oublié le jeûne de la onzième Tithi, il faut faire un vœu sacrificatoire pendant la douzième. Si on manque d'agir ainsi pendant la douzième Tithi, il faut accomplir le rite propitiatoire des bouchées d’après la forme de l’orge131. Mais si on a omis le jeûne par infidélité, il faudra accomplir le

130 C'est-à-dire, le lait pur, le lait caillé, le beurre, l'urine et la bouse de vache.

131 En ce qui concerne ces bouchées voir la note 110 ; « d'après la forme de l’orge » signifie qu’on doit très peu manger au commencement et à la fin du jeûne, tandis qu'au milieu il est permis de prendre une plus grande quantité de nourriture, parce que le grain d'orge est épais au milieu et mince à ses extrémités. Ce jeûne, qui dure un mois, commence en ne mangeant qu'une seule boule de riz le premier jour, puis le nombre des boules augmentant chaque jour, on arrive à quinze boules au milieu du mois; alors le jeûne se complète en supprimant une boule par jour jusqu'à ce qu'on arrive à une seule à son dernier jour.

ANNALES DU MUSEE GUIMET

rite des bouchées d’après la forme d’une fourmi 138 . Une épouse, un fils, un frère, une sœur, etc., peuvent accomplir le jeûne sacrificatoire delà onzième Tithi à la place d’un époux, d’un père, etc., trop faibles, et gagner ainsi le mérite de cent sacrifices.