II. 2W
Signe que l'on n'a pas la vertu
d'obéissance, II, 2Ó9.
Incarnation. — Don de Dieu, I, 74.
Ses motifs, I, 57, 58.
Ses effets : rétablit la voie qu
conduit au ciel, I, 59, 76.
Joue le démon, II, 147.
La plus grande grâce de la
miséricorde divine, II, 147,
Manifeste la Providence, II,
Figurée par Elisée guérissant
l'enfant mort. II, 170-172.
Inégalité des conditions. — Sa raison providentielle, I, 29. II, 219, 223.
Intelligence. — Faite à l'image de Dieu, I, 175.
Œildel'àme, I, 152-155.
A pour pupille la sainte Foi,
La plus noble partie de l'àme,
Excitée à connaître par la
volontéqui demande un objet
à aimer, I, 175.
Aveuglée par l'amour-propre,
Ce qu'elle reçoit de l'union avec
Dieu, I, v66. 273.283, 291. 295.
Injures. — Comment l'àme
juste supporte les injures,
Le pardon des injures. II, 2S2,
Injustice. — Envers Dieu et envers le Prochain, I, 110-114.
Commenlelle aveugla les Juifs,
Comment elle est condamnée
par le Saint-Esprit, 1, 118-1 -•:■.
Agrafe sur la poitrine des mauvais ministres; IL 59.
A sa source dans l'amourpropre, I, 107; II, 160.
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES
Jean Evangéliste (Saint). — Puise la lumière sur le sein du Sauveur, I, 347.
Jérôme (Saint). -Eclairé par la
lumière surnaturelle, I, 291.
Jésus-Christ. — Sauveur du genre humain, I, 58.
Médecin de l'humanité, I, 59.
Comparé à nn pont qui relie
la terre au ciel, I, 74,76.
De la nature de ce pont, 1, 87,
Ceux qui passent sur le pont et
ceux qui prennent par en
dessous, I, 93.
Ce pont a trois degrés auxquels
correspondent trois états de
l'àme, I, 87, 89.
Les pieds, le cœur, la bouche.
Comment ce pont est construit,
Elevé au ciel sans quitter la
terre, I, 97, 100.
Juge des vivants et des morts,
Comment son visage, au jour de
son jugement fera l'épouvante
des réprouvés et la joie des
Justes, I, 127, 128.
Compléta la loi de crainte par
la loi d'amour, I, 194.
Pourquoi il dit : Je me manifesterai et non Je manifesterai le
Père, I, 206.
Sur la croix, à la fois bienheureux et souffrant, I, 271.
Vu par l'âme des bienheureux
avant larésurrection des corps
Pieds de Jésus-Christ : figurent
premier degré de l'amour, I,
Jésus-Christ. — Côté de Jésus- Christ : second degré de
l'amour, 1,253.
Pourquoi il fut ouvert après la mort de Jésus, I, 253.
L'eau et le sang qui coulèrent du côté du Sauveur, I, 254.
Bouche de Jésus : troisième degré, I, 257.
Sang de Jésus-Christ, répandu pour tous les hommes IL 85.
Il donne efficacité au baptême et aux autres sacrements, r, 254,256 ; II, 20.
Les fautes des ministres n'en altèrent pas la vertu, I, 56.
Qui a les clefs du sang? I, 220.
Apparaîtra au jour du jugement, dans toute sa puissance I, 127.
Son humanité, délices des corps glorifiés, î, 135.
Modèle d'obéissance, II, 253.
Comment il répara la désobéissance d'Adam , II, 252. 254.
D'où venait l'obéissance du Christ à son Père, II, 153.
Exemple de la pauvreté spirituelle, II, 236.
Il épouse la pauvreté dans la crèche et sur la croix, II, 237.
Jugement. — L'àme se juge ellemême au moment de la mort et
exécute la sentence, I, 144.
Le jugement général augmentera la peine des damnés,
Augmentera le supplice de l'àme par la réunion au corps, 1,127,
Faux jugements et leurs causes I, 328.
Ne pas juger le prochain. 1, 366-
Ne pas juger lesintenlions, 1,368.
Justice. — Justice de Dieu ; on
TVBLE ANALYTIQUE DES MATIERES
n'échappe pas à la justice, si l'on repousse la miséricorde, I, G9.
La justice de Dieu en enfer, tempérée par la miséricorde.
La justice dans les bons pasteurs : d'où elle procède,
Les devoirs de la justice dans les pasteurs vis-à-vis de leurs sujets, II, 42, 44.
Larmes. — Larmes de la sainte et des justes font violence à la miséricorde divine, 1,55. Lavent le visage de lEpouse, la sainte Eglise, I, tì3. Cinq sortes de larmes, I, 303, Viennent du cœur, I, 305. Larmes des mondains, I, 305. Larmes de crainte I, 305, 306. Larmes des imparfaits, I, 306, 3U7. Larmes des parfaits, I, 307. Combien ces larmes sont douces, I, 308, 309.
Larmes de feu,I, 319-321.
Pas de larmes au ciel, mais bien Je désir qui les faisait répanare, I, 348.
Les fruits des larmes, 1, 325, 349.
Laurent. — Saint Laurent, modèle de pauvreté, II, 241.
Lazare. — Le pauvre, plus heureux que le mauvais riche, 11,2.2, 243.
Libre arbitre. — Fortifié par le sang de Jésus, I, 60.
Garde la porte de la cité de
l'àme,!!, 193.
Celte porte ne peut jamais être forcée sans le consentement de
l'homme, I. 264; II, 194.
Choisit entre la sensualité et la raison, I, 177, 178.
Libre arbitre. — Dans les damnés est enchaîné par la haine,
Sur terre, peut toujours faire retour à Dieu, I, 255.
Loi. — Loi de crainte, loi d'amour,
Lumière. — Lumière de la Foi
reçue dans le saint Baptême,
Comment cette lumière n'est pas divisée et est cependant inégale. L'allégoriedes cierges IL 5, 7.
Lumière surnaturelle extraordinaire infuse par grâce dans l'âme des parfaits, 1,291.
Donnée aux Prophètes et aux saints Docteurs, I, 292.
C'est à cette lumière qu'il faut lire la iirainte Ecriture, 1,292.
Elle se trouve dans l'ancien et le nouveau Testament, 1, 293.
Trois lumières : la première, lumière de la Foi nécessaire à tous pour le salut, I, 3.4,3-57.
Seconde lumière accordée aux justes, I, 358.
Troisième lumière très parfaite qui fait goûter Dieu, I. 3t;i ; donne la paix du cœur, 1,362; nous apprend à ne pas juger autrui, I, 36Ô.
Lumière de la grâce obscurcie par l'amour-propre, I, 294.
Lumière infuse supérieure à la Inmière naturelle, I, 290, 291 Ses effets dans les saints, I, 292.
Lumière de gloire, I, 295.
Luxe. — Interdit aux ministres
de l'Eglise, II, 55, 56.
Ma coni.
"V. Etienne.
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES
Mal. — Jamais on ne peut faire le mal pour procurer un bien, I, 4-2.
Mal de la coulpe, mal de la
peine, I, 13, 15, 17.
Y. Péché.
Marie. - Celui qui a recours à Marie ne peut être damné, U, 165, 166.
Mathieu. — Saint Mathieu : renoncement aux richesses du monde, II, 236.
Mauvais riche. — Pourquoi il demande a instruire ses frères pour qu'ils ne soient pas dam nés, I, 130.
Mémoire. — Image du Père, I, 175. S'enrichit en Dieu, I, 345.
Vase de l'àme qui doit contenir le sang de Jésus-Christ. Il, 104.
Retient ce que lui confient l'intelligence et la volonté, I, 174.
Quand elle est remplie de Dieu, elle est insensible à la tribulation, I, 185.
Miracle. — Miracles en faveur de sainte Catherine pour la sainte conmiuuion, II, 181,187. Dieu les accomplit en faveur de l'obéissance, plus nombreux que pour toute autre verta, II,
Qu'une àrae unie à Dieu dans le ravissement ne quitte pas son corps, miracle plus grand que de ressusciter un mort, I, 274.
Miracle en faveur d'un père du désert, à cause de son obéissance, II, 317.
Divers autres miracles en faveur de l'obéissance, II, 318.
Miséricorde. — Inlinie et incompréhensible, I, 102, 105.
Principe de la création et de la
rédemption. Donne vie et lumière. I, 103, 104.
Tempère la justice, I, 103.
L'espérance dans la miséricorde ne doit pas diminuer la craint d'offenser Dieu, I. 17".
Prières de sainte Catherine à la miséricorde, I, 5.
Plus grande que tous les péchés du monde, II, 124, 125.
Se manifeste dans les pécheurs, II, 110, 126.
On la trouve même en enfer, I,
La vie est le temps de la miséricorde. La mort, le temps de la justice, I, 194.
Le titre du Livre, P. lvi.
Moïse. — Figuré par Giesi serviteur d'Elisée, II, 171.
Monde. —Vu par Catherine dans
la main de Dieu, I, 69.
Rend gloire à Dieu, qu'il le veuille ou non, I, 70. Comment il se blesse lui-même en voulant frapper les serviteurs de Dieu, I, 270.
Les trois condamnations du monde, I, 118-kM.
Mondains battus par quatre j vents : prospérité, adversité, j conscience, crainte, I, 331, 1 3.36; II, 191.
j Folie des mondains, II, 190.
; Mort. — Vaincue par le Christ i sur la croix, I, 103.
Mort des justes, des pécheurs, des pénitents, combien différente, I, 120, 284.
Mort des mauvais prêtres, II, 123, 133.
Mort des bons prêtres, II, 115,
Crainte naturelle de la mort, II, 116.
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES
Mort. — Comment elle est une joie pour le juste, I, 275, 2^6.
Mortifications. — Corporelles ; réglées par la discrélion n'ont de valeur que par le désir intérieur de la charité, l, 9, 13.
Doivent être proportionnées aux forces de chacun, I, 33, 379, 3s2.
Morts. — Laissez les morts ensevelir les morts. Quels sont ces morts? II, 92.
Naissance. — De Jésus-Christ
dans une crèche, II, 236.
Nature divine. — Cachée sous le voile de l'humanité dans le Christ, I, 48.
Tout entière dans l'Eucharistie avec l'humanité tout entière, II, 3, 4.
