VII. — ARGHIPRËTRÊ DES HAUTES-BAUGES

Le Châtelard, La Compote, Doucy, Jarsy, Ecole,

Sainte-Reine.

Le Gh&telard

Curé : M. Falquet Jean, de Chevaline, prêtre de 1762, émigré, rentré dans sa paroisse en 1796. Voici ce qu'écrivait de lui M. Pasquier, adjoint au chef de la mission des Bauges : « J*ai été témoin, en 1796, d'un fait qui édifia « singulièrement toute la contrée. M. Falquet, curé du « Châtelard, rentré depuis peu de temps, y exerçait avec « une grande publicité les fonctions de son ministère. « Pendant le règne de la Terreur, ses neveux avaient, sans « lui en faire part, livré ses lettres de prêtrise. A son « retour, il n'avait pas cru devoir réclamer contre cette « démarche qu'il n'aurait pas certainement permise s'il en « avait eu connaissance. Il n'y pensait plus, lorsque, la « veille de Noël, venant d'Annecy, je lui remis une circu- « laire de MM. les Vicaires généraux contenant diverses a instructions et annonçant, entr'autres dispositions, la « peine de suspense pour tous ceux qui avaient remis leurs « lettres de prêtrise. Il lut la lettre au moment où le « peuple était convoqué et commençait à s'assembler pour « la messe de minuit. Alors, se considérant comme un

a homme qui a encouru la censure, il exposa le tout à ses « paroissiens avec des sentiments d'humilité qui arraché^ « rent des larmes de tous les yeux. Il me fit prier de venir « le lendemain de bon matin, dire la messe de l'aurore a dans le même lieu. Cette démarche contribua encore à « augmenter le profond respect que ses paroissiens avaient a pour lui. Deux ou trois jours après, M. le grand-vicaire « Saint-Marcel qui était à Annecy le rassura, et ce vénérable « vieillard continua de gouverner et d'édifier sa paroisse. »

M. Falquet, retiré après la paix et * en 1810, eut pour successeur, en 1803, M. Déjon, curé de Chaumont avant la Révolution. (F. Chaumont,^

Vicaire : M. Rouph Antoine, de La Clusaz, prêtre de 1783 (»î< curé des Clefs en 1833) plusieurs fois mentionné; (F. les Clefs et grand texte.^

Quand il s'agit de réconcilier l'église du Châtelard, en juin 1797, M. Falquet était malade. Ce fut M. Francoz Jean, missionnaire de Jarsy, qui fit. le rapport. On y trouve les détails suivants ;

« Le respectable et digne curé du Châtelard se trouvant a indisposé, les habitants du bourg et de la paroisse m'ont « requis de dresser l'état de leur église; du consentement « de leur pasteur^ je m'y suis transporté et je l'ai trouvée « décemment réparée... Elle a servi de magasin de fourra- « ges pendant très peu de temps... On y a tenu les c assemblées primaires et le club pendant presque tout le « temps que les lois autorisaient ces assemblées, le culte

« schistnatique y a été exercé pendant environ trois mois « par un intrus et par un simple jureur, les autels ont été « détruits, les statues mutilées, les confessionnaux gâtés, « les croix enlevées, le clocher guillotiné comme les autres, « la chaire et les fonts restés intacts, le R** curé n'avait « point laissé d'hosties consacrées...

« Maintenant l'église est assez réparée et bien blanchie. « (Suit le détail des meubles et objets qu'elle possède.) « L'empressement et le zèle que montrent presque tous les « habitants de la paroisse donnent l'espérance qu'avec le « temps tout se réparera du mieux possible, vu que ceux « mêmes qui ont contribué à la destruction se montrent « empressés à réparer... Cette cérémonie (de la réconci- « liation) contribuera beaucoup à la gloire de Dieu, au « salut des âmes et à la tranquillité des missionnaires dans « ce pays.

« Permettez -moi. Monsieur, de vous observer que « M. Falquet doit, à tout égard, être député pour remplir « la commission désirée, avec la faculté de sous-députer qui « bon lui semblera, à cause de son grand âge et de son a indisposition actuelle...

« Signé : Grosjean (pseudonyme de M. Francoz).

« Le 9 juin 1797. »

La Compote

Curé : Roch Jean-Claude, du Mont-Saxonnex, prêtre de 1761, émigré, rentré en 1796. Le 17 brumaire au V

(7 novembre 1796), Tagent communal de La Compote rapportait à l'administration du Châtelard « qu'il existait « dans la maison d'Anne Carret un prêtre déporté, Jeana Claude Roch, âgé de 60 ans et plus, alité depuis près de « cinq mois d'une maladie qui, selon toute apparence, ne « tarderait pas à le conduire au tombeau. » La même déclaration était faite le 20 floréal an VI (9 mai 1798) par un autre agent de La Compote.

Il y a lieu de croire, écrit le savant Historien des Bauges, que ces agents, en avouant la présence de ce vénérable ecclésiastique dans leur commune, prétextèrent du mauvais état de sa santé pour le sauver. Quoiqu'il en soit, ajoutet-il, si l'on en juge par les registres, il ne cessa durant presque toute la Révolution de baptiser, marier, et même de sépulturer ses paroissiens.

Réintégré après la paix, M. Roch est mort à La Compote le 14 avril 18 12.

Successeur : M. Mugnier Pierre-François. (F. Aillon-le- Vieux. ^

Doucy

Curé : M. DoNcaUE Joseph, de Thorens, prêtre de

1761 (n'est pas sur la liste des émigrés), fin ignorée.

Successeur en 1803 • ^* Janin. {V, Sainte-Reine.')

La paroisse de Doucy vit arriver, dès le milieu de

septembre 1796, comme missionnaire, l'abbé Ravi net,

d'Etaux, vicaire de Jarsy. Il semble n'avoir pas quitté II 23

354 ^ DlOCfeSE DE GENÈVE (PARTIE DE SAVOIE)

la paroisse jusqu'à la paix, tout en rayonnant dans les voisines.

Jarsy

Curé : M. Grumaud Philippe, de Rumilly, prêtre de 1761 aussi, émigré (fin ignorée).

Successeur en 1803 : M. Genoux Marc. (F. Flumet.)

Vicaire : M. Ravinet Jean-Marie, d'Etaux, prôtre de 1789, dont ci-dessus (F. Doucy)/ curé d'Hauteluce en 1803, transféré en 1812 à Amancy, où il est mort en 1844.

Jarsy fut la résidence ordinaire de Tabbé Francoz Jean, dont il sera parlé ci-après (art. Bellecombe),

Ecole

Curé : M. Chappaz Louis, de Sion, prêtre de 1742, vieillard de 74 ans. Par deux fois, et par une sorte de pitié pour son âge, on lui demanda le serment, les 6 et 20 avril 1793. Il refusa noblement. Après son premier refus, ayant quitté le presbytère, il s'était retiré chez un particulier, Thomas Andrevon. C'est là qu'on vint faire auprès de lui de nouvelles mais inutiles instances. Arrêté aussitôt, il fat conduit à la prison Sainte-Claire, à Chambéry, où il resta jusqu'en 1795. Revenu dans sa paroisse et dénoncé par quelques individus comme « faisant beaucoup de mal dans le canton », le fameux Carrelli, commissaire du Directoire central de Chambéry, ordonna à l'administration du Châtelard de le saisir de nouveau. Celle-ci refusa d'exé^

cuter cet ordre, ne voulant pas concourir à un homicide, et le saint vieillard put achever ainsi au milieu de ses paroissiens les quelques jours qui lui restaient à passer sur la terre. Il est mort le 4 avril 1796.

Successeur en 1803 : M. Boysson, dont ci-après.

M. Boysson Balthazard, natif d'Ecole même, vicaire avant la Révolution, à Compesières (canton de Genève), avait suivi quelque temps son curé, M. Jacquier, dans son émigration à Lausanne, puis était parti pour le Piémont. Revenu en septembre 1796, à Ecole, sa patrie, il écrivait au grand-vicaire Saint-Marcel une lettre dont nous détachons les passages les plus intéressants :

« Monsieur,

« J'ai l'honneur de vous faire part que je suis arrivé a ici de Turin, le 16 septembre dernier; Monseigneur « me conseilla de passer par Lausanne en venant et de « parler à MM. les Grands- Vicaires. C'est ce que je fis ; « M. Bigex me destina pour Ecole, où j'avais effectivement « envie de venir et où il était d'autant plus nécessaire a qu'un prêtre résidât que cette paroisse avait été tout à a fait abandonnée, car les prêtres qu'il y avait pour « lors dans les Bauges ne faisaient qu'y passer sans pour « ainsi dire s'y arrêter. M. Bigex me dit encore de vous « écrire, mais ne sachant pas précisément où vous écrire, « je chargeai M. Pasquier, chef des missions des Bauges, « que j'ai eu l'occasion de voir sitôt après mon arrivée, « de vous faire part de ma mission. C'est ce qu'il me pro-

« mit de faire. Je ne sais s'il Ta fait, ne l'ayant pas revu « dès lors.

« Depuis que je suis ici, j'ai employé beaucoup de « temps à confesser les enfants, à leur &ire le catéchisme, « à ramasser et à retirer de chez les différents particuliers « les débris de l'église qu'on avait spoliée, à faire réparer « l'église, reconstruire le maître-autel, etc., à faire moi- « même une quête dans la paroisse pour acheter un calice, « une pixide et autres ustensiles nécessaires...

« J'ai été, en arrivant ici, assez bien accueilli généralefc ment parlant, de la paroisse même, des autorités consti- « tuées, comme du juge de paix qui est un procureur, de « l'agent national qui est un avocat, et du commissaire du a pouvoir exécutif qui est un ci-devant étudiant en théo- « logie. Ils m'ont fait, tous les trois, visite à mon arrivée. « Les plus apparents de l'endroit ont suivi leur exemple... (c Néanmoins, il en est de cette paroisse comme de bien « d'autres. Il s'y trouve des personnes assez mal inten- « tionnées qui ne se plaisent que parmi le désordre. Depuis « trois mois que je suis ici, je n'ai pas encore reçu un a denier de la paroisse ; je demeure chez moi et mange à « mes dépens.

« Dans les commencements, je voyais à regret peu de a personnes s'approcher des Sacrements, peut-être parce « que je confessais à la maison ; mais maintenant on a témoigne un peu plus d'empressement.

« Comme nous n'avons point de petite pixide pour

« porter le Saint-Viatique, et que je ne sais à qui « m'adresser pour cela, je vous prie. Monsieur, de vouloir « m'en faire faire une à Annecy, le présent porteur vous « remettra déjà deux écus neufs pour cet objet ; quand elle « sera faite, je la ferai prendre chez M""* Françoise Quéo tand, en lui faisant parvenir le surplus du prix...

o D'après les informations exactes que j'ai prises, il o résulte que l'église d'Ecole n'a pas été employée à des « usages profanes, mais qu'on y a seulement déposé les a tufs du clocher qu'on a détruit, que le culte schismaa tique y a été exercé pendant six mois par un simple « jureur ou plutôt par un intrus, puisqu'il avait accepté le « tiers du bénéfice qu'on avait enlevé au vénérable curé « pour faire les fonctions de celui-ci. Cet individu est un ff nommé Ferroud, religieux dominicain de Montmélian, « qui n'a cependant confessé que deux personnes in arti- « culo mortis, quoiqu'il ait fait les autres fonctions. 0 L'Evêque intrus n'y a point fait sa visite; mais, le « citoyen Ducret, son grand-vicaire, y a prêché, de même « qu'un nommé Dom Jacques, religieux bénédictin.

a Le feu légitime pasteur a demeuré environ deux ans « dans les prisons de Chambéry pour n'avoir pas* voulu a prêter le serment et fut élargi ensuite. Le culte de la « Raison n'a point eu lieu, cependant on a fait la procès- « sion dite de Toulon une fois, à laquelle on chanta le « Te Deum en sortant de l'église, et ensuite l'on chanta, « par les chemins la chanson Çà ira et la Marseillaise,

358 LE DIOCÈSE DE GENEVE (PARTlE DE SAVOIE)

a Les autels, statues, chaire, confessionnaux, fonts, « clocher, croix, ont été détruits, vases sacrés enlevés, « pierres d'autel brisées. (Suit l'état de Téglise assez décent « pour y rétablir le culte.)

« D'après l'exposé que je viens de vous faire. Monsieur, « je vous supplie de vouloir commettre M. Tasset, mis- « sionnaire résidant au Noyer, pour procéder à la récon- « ciliation de la dite église, ou, à son défont, me a commettre nK>i-même, d'autant plus que, eu égard au « froid excessif qu'il fait, je ne peux absolument plus dire « la messe dans la grange où je l'ai dite jmqu'ici et qu'une « chambre ne serait pas suffisante pour contenir le quart « des habitants... Je me propose donc de faire cette céré- « monie, si vous m'en accordez le pouvoir, la veille de « Noël et de prescrire le jeûne pour l'avant-veille.

« Signé : Boysson.

« D'Ecole, ce 12 septembre 1796. »

M. Boysson fut dénoncé, le 20 floréal an IV (9 mai 1798) comme résidant encore à Ecole; mais il ne fut pas arrêté.

Institué curé d'Ecole en 1803, il y demeura jusqu'en 1816, qu'il fut transféré à Curienne, où il est mort en 1817.

Ssdnte-Reine

Curé : M. Janin François, de Jarsy, prêtre de 1789, émigré. Revenu en 1796, il exerça secrètement dans la vallée supérieure des Bauges, surtout à Sainte-Reine. Le

20 floréal an VI (9 mai 1798). L'agent municipal de la commune le signalait au Châtelard « comme voltigeant « souvent dans cette commune sans se fixer nulle « part(i). »

Curé de Doucy après la paix, il y demeura jusqu'en 18 to, et de là transféré à Saint-Jean de la Porte, où il est *b en 182 1.

Vni. — ARGHIPRÊTHÉ DES BASSES-BAUGES

Bellecombe, Arith, Le Noyer, Saint-François de Sales, Lescheraines, Aillon, La Mothe.

Bellecombe

Curé : M. Mugnier François, de Bellecombe, prêtre de 1785, émigré, rentré comme la plupart de ses confrères des Bauges, en 1796. Le 20 floréal an VI (9 mai 1798) il était signalé par l'agent de sa commune comme y paraissant quelquefois sans y faire aucune fonction. En septembre 1801, il procurait la réconciliation de l'église de La Mothe, se signant : « Missionnaire de Bellecombe et de La Mothe », remplaçant dans cette dernière paroisse le curé, M. Roux, qui avait été arrêté et condamné à la déportation.

(i) Morand, p. 575.

DE CENÈVt (partie DE SAVOIk)

paix, il fut en i8oj transféré à Saintt de là vint mourir à Cliambéry où il

llecombe : M. Binvignat Jean-Marie.

iNcoz Jean, d'Arith, prêtre de 1774, laire, après son retour, en 1796, de t de prêtre. Le 3 novembre 1797, le rectoire exécutif de Chambéry, Ducouli au commissaire du Cliâtelard : « Je p de réfractaires se sont retirés dans ins celui de Lescheraines ; que le prêtre le liabituellcment dans la commune de itretient des correspondances avec le ?aget. Aussitôt la présente reçue, vous c la gendarmerie de votre canton, le possible, â la cure de Jarsy ou autre

soupçonnerez qu'il réside pour le )rrespondance (i). a

suivant, même invitation à mieux arrestation que le prêtre réussit encore

née suivante, 1798, le commissaire du d'Ecole au commandant du départevant : b Le décadi dernier, je donnai

« ordre au commandant du détachement envoyé dans ce 0 canton de se tenir prêt à marcher, à une heure après « minuit, de même qu'à trente hommes de la garde natio- « nale qui avaient été requis. Je les distribuai à chaque o agent municipal pour chacune de leurs communes, avec « ordre de faire investir les maisons que les prêtres sont a présumés habiter, et lorsque le jour serait arrivé, d'y « faire toutes les recherches possibles. Je me rendis moi- « même à Jarsy avec une partie de la force armée. Je fis a en plusieurs endroits la recherche du nommé Jean Fran- « coz, le plus dangereux des prêtres qui voltigent dans ce « canton... Mes démarches ont été infructueuses, et com- « ment ne le seraient-elles pas ? On sait d'avance tout ce a que nous voulons faire. Aussitôt que la première des « brigades de gendarmerie qui doivent se former dans le « département sera organisée, je vous prie de la destiner « pour ce canton. J'espère alors mettre à la raison tous les « ennemis de la République (i). »

M. Francoz Jean fut enfin arrêté au commencement de 1800, dans les circonstances que nous apprend le rapport de l'officier de détachement qui parvint à le saisir :

a Vous avez sans doute connaissance (le rapport est « adressé à Ducoudray) de l'arrestation que nous avons « faite, conjointement avec la gendarmerie, du prêtre Jean « Francoz, à Jarsy. Je vous ai mandé comment nous avons

(i) Billiet, p. 312.

« été assaillis, en le conduisant de Jarsy au Châtelard, « par deux attroupements qui nous tirèrent plusieurs coups « de fusil et qui comptaient absolument nous enlever le « prêtre Francoz... La même scène aurait recommencé le « lendemain matin, lors de la conduction du prêtre Fran- « coz à Saint-Pierre d'Albigny s'il n'avait été escorté par a un fort détachement ; car, je me suis laissé dire qu'au « moment du départ du Châtelard, le tocsin avait été « sonné à Jarsy. Voilà bien des gens dans le cas d'être a punis. Cependant, nous et la gendarmerie, nous avons « failli périr par la main de ces mêmes personnes qui « resteront impunies. Telle est la position malheureuse « des gendarmes du Châtelard, qu'une fois le détache- « ment retiré des Bauges, ils ne pourraient faire aucune « patrouille, ni aucune arrestation dans ce pays, sans cou- « rir le plus grand danger (i). »

Devant le Directoire de Chambéry, M. Francoz répondit noblement et fut condamné à la déportation, que, cependant, il ne subit pas.

On lit dans l'Histoire des Bauges (2) que M. Francoz mourut à l'île de Rhé. Nous ne le pensons pas. Aucun convoi de prêtres du diocèse ne fut plus dirigé sur l'île de Rhé, depuis le mois de septembre 1779, et les deux seuls prêtres que nous connaissons y avoir laissé leur dépouille furent

(i) Morand, Histoire des Bauges, t. III, p. 532. (2) Ibid., p. 551.

M. le curé de Prévecin, à Rhé, et M. le curé d'Héry-sur- Alby, à Oléron. On retrouve un ecclésiastique du nom de Francoz Jean, curé de Crempigny, après le Concordat. C'est très probablement le même.

Arith

Curé : M. Quoex Jean-Louis, de La Roche, prêtre de 1766, émigré, rentré en 1795, dans sa paroisse. Il dressait, le 5 novembre 1796, le rapport pour la réconciliation de son église, écrivant au grand-vicaire Saint-Marcel : « Les « braves gens de ma paroisse ont une envie démesurée de « faire réconcilier leur église; en conséquence, ils ont fait « une quête assez modique, mais qui suffit pour acheter en « partie le plus nécessaire. (Suit la liste des objets acquis et « à acquérir.)

« ... On a tenu toutes les assemblées de la commune, « mais non pas le culte de la Raison, on l'a dépouillée de « tousses vases sacrés, de tous ses ustensiles, linges, etc.; « en prenant la pixide, on a jeté à la voirie les hosties « consacrées ; on en a mime pris pour coller les papiers à la « porte; on a fracassé aj^ec imprécations les rétables, les « statues, les croix, le grand Christ... Comme j'ai bien des <k gens qui vont en France et qui, sûrement, sont tombés « dans bien des écarts, ils se réparent peu à peu et com- « mencent à s'approcher des sacrements; ce serait un « embarras pour vous et pour moi de vous écrire si sou- « vent; pour me tranquilliser, ayez la bonté de m'accor-

a der tous vos pouvoirs... J'ai ici M. Michaud, curé de a Cusy ; il doit vous faire part qu'il demeurera quelque « temps chez M. Francoz, son beau-frère, et qu'il travailce lera avec moi ; je pense que vous ne le trouverez pas « mauvais; j'en ai besoin, ayant Arith, Lescheraines et a presque Saint-François.

« Signé : Maître Joseph (pseudonyme de M. Quoëx).

« P.-S. — Mon adresse est : A M. Francoz, notaire, ff pour remettre à Maître Joseph. »

Le 15 août précédent, écrivant à son confrère, M. Francoz Pierre, curé du Noyer, lequel, émigré encore à Nus, en val d'Aoste, lui avait fait part de son projet de rentrer, M. Quoëx lui faisait de la situation le tableau suivant :

« Mon cher Ami, « J'ai vu celle que vous avez écrite à M. Morand, par « laquelle vous dites avoir envie de venir, mais que vous « voudriez savoir ce que j'en pense. Hélas! que voulez- « vous que je vous dise ? Depuis votre départ, nous avons « mené une triste vie ; toujours poursuivis, toujours sur le « qui-vive, couchant par les granges et par les bois, « vivant de charité, soit de nos amis, soit des braves gens « dont le nombre est très petit. Voilà notre vie, et il n'y a a pas d'apparence qu'elle finisse, car la paix la plus « honteuse (le traité de Cherasco) de notre Roy a enhardi « les scélérats au point que les braves prêtres sont dans le « dernier mépris. Votre paroisse (du Noyer) en partie^

« VOUS verrait avec plaisir; mais, il y a des garnements 0 qui ne badinent pas. Uabbé Tasset (i) est poursuivi à « outrance par l'apostat D... (2) qui a acheté presque tout « le bien de la cure. Jugez s'il vous épargnerait. Telle est a notre situation ; tout est perdu ; il n'y plus ni équité, « ni justice ; je ne puis rien tirer de ce qui m'est dû. Les « biens, les bâtiments des cures, tout est vendu ou a saccagé... Au reste, j'ai conseillé à votre neveu de vous « aller voir; peut-être a-t-il quelque bonne ressource « pour vous. Après son rapport, vous verrez ce que vous « avez à faire. Faites-moi l'amitié de mettre les ci-incluses « à la poste. Mes courses d'hiver m'ont occasionné une « maladie de nerfs dont je ne suis pas encore bien guéri... « Adieu, toto corde,..

« Signé : J.-L. Quoex.

« Le 15 août 1796.

« P.-S. — Je viens d'apprendre que le ministre de l'in- 0 térieur vient d'ordonner de lui envoyer au plus tôt la « situation des prêtres émigrés qui sont rentrés, c'est-à- « dire de l'informer où ils demeurent, disent la messe, où « ils couchent, chez qui ils mangent, comment ils sont « habillés, etc.. Pourquoi cela ? On n'en sait rien; mais

(i) Vicaire de Désingy avant la Révolution, natif du Noyer, ^ curé de Menthon.

(2) Urbain Desgranges, natif du Noyer, vicaire de Cruseilles avant la Révolution.

366 LE DIOCÈSE DE GENEVE (PARTlE DE SAVOIe)

a l'on peut présumer qtie ce n'est pas pour nous soula- « ger (i). »

Réintégré après la paix dans sa cure d'Arith, M. Quoëx y est mort le 20 novembre 18 13, âgé de 80 ans.

Successeur : M. Bouvier Philibert, venant d'Aillon-le- Vieux.

Vicaire : M. Vachet Joseph, d'Annecy, prêtre de 1785. Il prit une part active à une émeute populaire qui éclata, à Arith, le 19 février 1793, contre le maire delà localité, Jean Maigret-Collet, à propos de la mise à exécution de la proclamation du 8 précédent. « Plus de deux cents personnes « se portèrent vers la maison du maire. Là, ils barrica- « dèrent les portes pour l'empêcher lui et sa famille de « s'échapper, et pendant plus de trois heures ne cessèrent « de lancer des pierres contre ces portes et ces mêmes fenê- « très. De son côté, le fils du maire, Gaspard Maigret- « Collet, irrité de ce siège et de cet assaut, s'arma d'un « fusil et le déchargea sur les assaillants dont il blessa griè- « vement l'un d'eux qui mourut trois jours après (2). j»

Ces faits attirèrent naturellement sur la paroisse d'Arith les rigueurs de la Commission du département, séant à Chambéry.

De retour de l'émigration, M. Vachet rendit quelques services dans les Bauges, et fut, après la paix, nommé curé

(i) Morand, p. 520.

(2) Ibid., p. 531.

de Saint-:François de Sales^ quand M. Donat prit sa retraite. Il y demeura jusqu'en 1813 qu'il fut transféré aux

OUières, où il est mort en 1857.

Le Noyer

Curé : M. Francoz Pierre, d'Arith, prêtre de 1771, émigré en vallée d'Aoste, où il exerça le ministère à Saint- Marcel, en février 1794, fut vicaire à Saint-Barthélemi, 1794, à Fénis, d'août 1796 à mai 1797. On a vu ci-devant que le désir ne lui manquait pas de rejoindre son troupeau. Mais, ce ne put être qu'au milieu de 1797 qu'il rentra, car en avril, M. Tasset, missionnaire, marquait encore qu'il était seul pouf Le Noyer et Saint-François; d'autre part, M. Tasset quitta Le Noyer vers cette époque, pour venir à Cernex.

Réintégré au Noyer, en 1803, M. Francoz quitta cette paroisse pour Saint-Pierre de Curtille, où il est mort en 182 I.

M. Tasset avait réconcilié l'église du Noyer longtemps avant celle de Saint-François. Rendant compte au Grand- Vicaire de l'état de la paroisse, il écrivait le 12 avril 1797 :

« La paroisse du Noyer, où je réside, commence à me « donner quelques consolations. J'ai à y constater un « vice invétéré, l'ivrognerie. Je dois cependant leur « rendre cette justice qu'ils ont, depuis la réconciliation « de leur église, témoigné beaucoup de zèle et de bonne « volonté pour l'embellir. Ils l'ont, depuis lors, ornée

« d'une superbe croix processionnelle, d'un calice d'ara gent et de sa patène du poids de vingt onces, avec un a rayon soit ostensoir qui se placera, en attendant, sur le « pied du calice. Le calice et la patène ont été consacrés « par M. Rey, chef de mission dans le diocèse de Cham- « béry, qui m'a envoyé le certificat. Si nous pouvons « continuer à jouir d'une certaine tranquilité, je ne doute « point que les habitants de Saint-François ne suivent leur « exemple. Toujours même endurcissement ch^ l'apostat Des- « granges, et j'espère moins que jamais son retour, . . »

Gît Urbain Desgranges, natif du Noyer, vicaire de Cruseilles avant la Révolution, reçoit catégoriquement de ses confrères fidèles le nom d'apostat. Il le fut donc absolument, malgré qu'il ne figure pas sur les listes d'Albitte, car les ecclésiastiques de l'époque savaient parfaitement distinguer entre un apostat et un simple jureur. Rétracté très tard et pénitent, il résida encore quelques années au Noyer après la paix, et mourut en 1834, à Lescheraines.

Saint-François de Sales

Curé : M. Donat François, du Mont-Saxonnex, prêtre de 1747 (déjà mentionné). H ne sortit jamais du pays, mais fut deux fois prisonnier, ainsi qu'on l'a dit et qu'on le verra ci-après.

Réintégré dans sa cure, après la paix, il devint malgré son grand mérite et l'auréole de confesseur de la foi qui

couronnait ses cheveux blancs, l'objet de Tanimadversion de quelques-uns de ses paroissiens. Se retirant alors, volontairement, dans une maison du Charmillon, il y mourut le 24 avril 1805, âgé de 84 ans, laissant pour des bonnes œuvres tout ce qu'il possédait à son ingrate paroisse.

Successeur : M. Vachet. (£// suprà. V, Arith,)

Dans son rapport du 12 avril 1797, M. Tasset, missionnrire du Noyer écrivait : a ... Je dessers l'église parois- « siale de Saint-François, outre celle du Noyer, depuis « l'arrestation de M. Donat, curé, arrivée le 2 février 1796, « et comme elle se trouve maintenant dans un état décent, « je vous prie, etc.. Le culte schismatique n'y a pas été « exercé. Un jureur de Chambéry y a néanmoins béni « deux ou trois mariages le même jour...

« M. Donat dont j'ai eu l'honneur de vous parler « comme d'un véritable confesseur de la foi, n'a éprouvé a de la part de ses paroissiens aucune persécution; il a « emporté les regrets de sa paroisse qui ne soupire qu'après « l'heureux moment qui doit lui rendre son digne pasteur. « D fut arrêté et traduit en prison, à Chambéry, la pre- « mière année de la persécution dans le mois de juin (1793) a et il y a été détenu jusqu'au mois de juin 1795 où il « fut élargi. Malheureusement, il a été arrêté de nouveau « à l'époque dont j'ai parlé ci-dessus...

« L'église a été profanée de la manière la plus horrible « à l'époque d'Albitte; je dois pourtant vous faire obser- « ver que toutes ces profanations ont été commises non II 24

370 LE DIOCESE DE GENEVE (PARTlE DE SAVOIe)

(( par des habitants de cette paroisse, mais par un fameux « enragé des environs qui porta Timpiété jusqu'au point de « fouler aux pieds deux hosties qui se trouvaient encore <x dans la pixide, lesquelles furent ramassées ensuite par un « particulier qui les enveloppa dans un linge propre et les a a conservées chez lui jusqu'au retour du premier « missionnaire qui ait paru dans cette paroisse et qui « les consuma... (Suit le tableau de l'état actuel de « l'église.)

« Les habitants montrent le plus grand empressement a et, pour la réparation de leur église, ils ont employé a environ quatre mille livres. Ils vous supplient, Mon- « sieur, de vouloir bien, s'il est possible, leur envoyer un « missionnaire, ou tout au moins, si vous le jugez à « propos, de m'accorder le biscant, pour les dimanches et « fêtes. Je leur ai représenté que je ne croyais pas que « vous me raccordassiez. Si cependant vous n'y trouvez « pas de grands inconvénients, il me parait qu'ils ont « d'assez bonnes raisons pour le demander, eu égard sur- « tout que ni l'église de Saint-François, ni celle du Noyer, « sont assez spacieuses pour contenir les deux paroisses « réunies. Pour moi, je n'y trouverais pour mon compte « que de la peine de plus, et je vous prie de pourvoir à « cette paroisse qui me surcharge d'occupations et où il y « a quantité de malades.

« Signé : Tasset, missionnaire. »

Lescheraines

Curé : M. Duffaug Jean -François, du Châtelard, émigré, réfugié à Lausanne. Il n'était certainement pas rentré en mars 1797. Le 13 de ce mois, M. Quoëx, curé d'Arith, dressait le rapport pour l'église de Lescheraines. On se souvient qu'elle avait été souillée par la présence et les discours blasphématoires du citoyen Ducret, vicaire épiscopal de Panisset. M. Quoëx résume en ces termes les profanations qu'elle subit : a ... On y a prêché la Révoa lurion plusieurs fois, avec les sarcasmes usités; on a « renversé, brisé le rétable, les tableaux, les statues, les « autels, les croix ; on a foulé aux pieds les reliques des « saints, avec tous les blasphèmes qu'on a pu imaginer; « on a emporté les vases, les ornements, etc. (Suit l'état « de l'église, aussi décent que possible.)

« Signé : J.-L. Quoex, curé et missionnaire. »

M. Duffaug paraît n'être rentré en Savoie qu'après le G)ncordat. Il se retira au Châtelard et fut remplacé par M. Plantard François, de La Roche, vicaire de Bernex, en Chablais, avant la Révolution, qui quitta Lescheraines en 1809 et fut chanoine de Nancy, en Lorraine, où il est mort.

AiUon

Curé : M. Mugnier Pierre-François, d'E vires, prêtre de 1769, émigré, rentré dans sa paroisse en 1796. Un jour qu'il

allait visiter en secret un malade, il fut arrêté par des gendarmes et conduit au Châtelard, malgré les instances des habitants attroupés qui les suppliaient de ne pas emmener leur curé. Aussitôt, une centaine des plus déterminés s'armèrent le mieux qu'ils purent, passèrent la Fuly et allèrent attendre au col du Frêne. Ils y arrivèrent à minuit; peu après, le curé survint, à la clarté de la lune, conduit par quatre gendarmes à cheval. L'attroupement barra le passage et réclama le prisonnier avec des menaces qui exigeaient une propre réponse. Les gendarmes le leur cédèrent et redescendirent au Châtelard. « Ahl yi vos, infants! » s'écria le curé en reconnaissant ses paroissiens. Us repassèrent ensemble le col de la Fuly et rentrèrent à Âillon au point du jour. Mais, peu après, on vit arriver un détachement de quatre cents hommes.

Quelques semaines se passèrent, et pour ne pas exposer plus longtemps ses paroissiens aux rigueurs de cette occupation militaire, M. Mugnier alla se constituer lui-même prisonnier à Chambéry, d'où, sur les instances d'un des leurs, nommé J.-B. Nicoud, il fut relâché et se .retira en Suisse (i).

Réintégré à Aillon après la paix, M. Mugnier y resta jusqu'en i8 12 et fut alors transféré à La Compote, où il est mort en 1822, âgé de 83 ans. Il avait vu, en 1804, la création de la nouvelle paroisse d'Aillon-le- Jeune, démembrement de la sienne, à laquelle on avait donné pour curé

(i) Billietet Morand, p. 553.

M. Laperrière Jacques, de Doussard, vicaire de Montmin avant la Révolution.

Vicaire : M. Gurliat Pierre-Louis, de Boëge, prêtre de 1777, émigré, réfugié à Turin, rentré dans la vallée de Boëge, où il fut arrêté à Saint-André : un des martyrs de la Guyanne, *b le dernier de tous le 15 août 1801. (F. grand texte.^

Dans une lettre datée de Turin, le 20 mars 1793, M. Gurliat certifie que toute la paroisse d'Aillon était portée pour l'ancien régime, sauf cinq habitants qu'il nomme et qui étaient des démocrates enragés : « Tous les « garçons, dit-il, disaient que s'il fellait partir pour la a milice, ils partiraient pour Turin. J'ai laissé la paroisse o d' Aillon plongée dans la plus grande tristesse, maudissant « tous les Français... Le 27 février, j'en suis sorti et je a suis arrivé à La Roche où le commandant m'est venu « encourager à prêter le serment civique, me disant que si a j'allais à Turin, je serais regardé comme émigré, et que a d'ailleurs les français y seraient aussi vite que moi ; que a je devais, par conséquent, abandonner le despote sarde ; a il m'a envoyé, le soir, six soldats pour me molester.

(t Signé : Gurliat, vicaire d' Aillon (i). »

La Mothe

Curé : M. Roux Phiubert, de Faverges, prêtre de 1774,

(i) Archives de Sales, collection.

(déjà mentionné parmi les condamnés à la déportation). Il avait émigré en Piémont et était revenu à La Mothe en 1796. Il s'y tint caché pendant trois ans dans la famille de Gallice, dit Bondieu. Maurice Gallice fils, qui était agent municipal, servait lui-même sa messe. Arrêté au mois d'août 1799, par la gendarmerie du Châtelard, et dirigé sur Chambéry, une troupe d'hommes déterminés de La Mothe, parmi lesquels était le même Maurice Gallice et Victor Sablon, se rendirent au col du Frêne et tentèrent de le délivrer sans y réussir.

Nous avons dit ailleurs comment, interrogé à Chambéry, il répondit avec fermeté et noblesse et comment, parti par le dernier convoi pour l'île de Rhé, il n'arriva pas jusqu'à destination.

Réintégré en 1803, M. Roux mourut à La Mothe en

L'église ne fut réconciliée qu'en septembre 1801, la dernière de toutes celles des Bauges, par les soins de M. Mugnier, curé de Bellecombe qui, depuis l'arrestation de M. Roux, était missionnaire des deux paroisses. Il en résulte qu'à cette date de septembre 1801, M. Roux n'était pas encore de retour chez lui. On lit au rapport « que deux prêtres jureurs on fait dans l'église de La Mothe « chacun une sépulture sans y célébrer, et qu'un troisième « qui était un Bénédictin de Bellevaux (en Bauges) y a « prêché une seule fois; que tout a été saccagé, détruit, « que le Saint-Sacrement y a été immédiatement outragé

ff et foulé aux pieds, etc.; que le clocher n'existe plus; que « ce clocher était situé sur le chœur et que M. Roux, a curé de La Mothe, ayant fait reconstruire le dit clocher « pendant son séjour dans la paroisse, on a démoli ce qui « en existait encore : on se propose d'en faire un sur la cha- « pelle de Saint-Pierre...

« Signé : François Mugnier, « prêtre, missionnaire de la paroisse de La Mothe.

« 20 septembre 1801. »