VI. — ARGHIPRÉTRÉ DE LA BALME
La Balme, Choisy, Avregny, Cercier, Sallenôves,
Mésigny.
La Balme
Vicaire en chef : M. Magnin Claude-Louis, de Rumilly, prêtre de 1779, émigré, rentré en 1795. U semble ne pas avoir travaillé à La Balme, son ancien poste. C'est aux environs de Rumilly, avec résidence spéciale à Boussy, qu'il fut établi missionnaire avant le 18 fructidor. Il y réconciliait l'église en juin 1797. Nous avons dit ailleurs quand et comment il fut arrêté à Boussy et déporté à l'ile de Rhé.
De retour de la déportation, il revint encore à Boussy où il travailla jusqu'à la paix. U devint, après le Concordat, curé de Bloye où il resta jusqu'en 1810 qu'il fut transféré à Moye, où il est ^ en 1833.
La Balme, dès l'organisation des missions, vit arriver M. Marin Nicolas-Joseph, vicaire de Mésigny. Il fut l'un
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de ceux qui, émigrés en Piémont, brûlèrent de rentrer en Savoie, même avant la chute de Robespierre et ne furent contenus que par le refus de l'Evêque. Le 20 février 1797, M. Marin dressait le rapport pour la réconciliation de l'église de La Balme. Il y fut institué curé en 1803 et y est mort en 1827.
Ghoisy
Curé : M. Gay Nicolas, d'Onnion, prêtre de 1746, émigré (ne reparaît plus).
Vicaire : M. Burnet Christophe, de Chilly, prêtre de 1785, émigré (curé d'Eloise dès 1803, * ^" 1827).
Avregny
Curé : M. Fauraz F.-C. (n'est pas sur la liste des émigrés). On le rencontre encore à Samoëns, en septembre 1795. La paroisse secourue par M. Marguerit, curé de Cercler, et supprimée après la paix. CF. ci-après Cercler.)
Gercier
Curé : M. Marguerit Louis-Philippe, de Cruseilles, étudiant en théologie à Paris en 1735, prêtre de 1757, émigré, rentré sur la fin de 1796. Dans un rapport du 6 avril 1797, il écrit : « Comme il n'y a absolument dans « la paroisse que l'église où l'on puisse s'assembler ; que « la cure où j'ai célébré depuis mon arrivée ne peut pas « contenir le tiers des habitants, il m'est impossible d'y
« faire aucune instruction et bien moins d'y conserver le « Saint- Viatique, parce que cette cure est une maison « toute seule, éloignée d'un bon tir de fusil du village et « de l'église.
« Cette église, par rapport à son sous-pieds, n'est pas « dans l'état où je l'avais laissée; mais, comme elle n'a a servi à aucun usage profane ; qu'au contraire, mes « paroissiens s'y sont constamment assemblés, les fêtes et « les dimanches, pour y faire les prières du diocèse...; « qu'il ne s'y est commis aucune indécence, sauf deux « fois que le commissaire du canton et les gendarmes y a sont venus pour en saisir les ornements, le linge et l'ar- « genterie..., j'espère que le manque d'un confessionnal et a le déplacement de la chaire ne seront pas un obstacle à « la réconciliation.
« je suis d'autant plus désireux de cette bénédiction que « tous me disent ne vouloir plus rien donner ni pour « l'église ni pour ma subsistance qu'au préalable ils puisa sent entendre la messe dans l'église. Jusqu'ici, j'ai fait a mes catéchismes et dit la messe à la cure... Suivant vos « ordres, j'ai déjà été plusieurs fois dans la paroisse d' Avre- « gny, pour inviter les enfants à venir à Cercler pour le « catéchisme; je l'ai constamment fait tous les mois de « fé\-rier et de mars et ils y sont venus. J'y ai séjourné la t semaine passée cinq jours de suite, en confessant soir et « matin. Tous ceux qui ont voulu faire leurs Pâques en a ont eu la &cilité. Ils viennent, pour la plupart, entendre
« la messe à Cercier; mais étant obligés de se tenir « dehors, ils s'en dégoûtent et vont ailleurs... »
M. Marguerit fut, après la paix, transféré de Cercier à Choisy, où il est mort en 1820.
Successeur à Cercier : M. Bastard François- Marie. (F. Viu:^-en'Salla:(^.)
Sallenôves
Curé : M. Duret Claude, de Thorens, prêtre de 1771, réintégré en 1803, puis, en 181 3, transféré à Vieugy, * en 1825. Il est mentionné comme exerçant de bonne heure le ministère dans sa paroisse et les voisines.
Successeur en 181 3 : M. Cullaz Pierre-Marie, venant de Bogève. {V. Bogéve.^
Curé : M. Dussolier N..., vieillard. Il était déjà malade quand éclata la Révolution et voulait émigrer. On s'industria pour l'en empêcher. Des impies employèrent tous leurs efforts pour l'amener à Annecy et lui faire prêter successivement les deux serments. Tout fut inutile. Dieu, du reste, l'appela à lui, la deuxième année, en 1794.
Vicaire : M. Marin Nicolas- Joseph, d'Annecy, prêtre de 1781, plusieurs fois mentionné, émigré en Piémont, réfugié chez les Dominicains de Casai, revenu en 1793 comme missionnaire à La Balme CF. La Balme), d'où cepen-
dant il ne négligeait pas Mésigny. Il procura la réconciliation de l'église de cette dernière paroisse en août 1797.
Arrêté en fin 1798, il partageait avec plusieurs confrères, la perspective de la déportation à Tîle de Rhé, à laquelle il échappa cependant, nous ne savons pourquoi. Le 12 janvier 1799, il vit partir pour Rhé MM. Chappaz, chanoine de la cathédrale, Charcot, curé de Vieugy, Lallier, vicaire du Montcel, et Besson-Grange, curé de Notre-Dame de h Gorge. (Curé de La Balme dès 1803, * en 1827, /// suprà.)
Le premier curé de Mésigny après la paix fut M. Crozet Claude, de Thorens, prêtre de 1765, ancien chanoine régulier d'Entremont et aumônier de Sainte-Claire d'Annecy. Un jour qu'à Mésigny le peuple était rassemblé dans l'église pour les prières, des enragés, accompagnés de deux getidarmes, entrèrent dans le lieu saint, chassèrent tout le monde avec violence, battirent plusieurs femmes des plus vertueuses, enlevèrent la chaire, les bancs, les tableaux, en un mot tout ce qui restait et pouvait être brûlé, emportèrent le tout sur un pré voisin et forcèrent une brave femme à y mettre le feu. Ils eurent même l'impiété ^^ graisser leurs bottes avec les Saintes-Huiles. Le maire, H. Gay, cousin d'un des deux impies, qui était de Chilly, accourut pour empêcher ces brutalités de prendre des proportions plus grandes encore.
