XIII. — ARGHIPRÊTRÉ DES BASSES-BORNES

Evires, Groisy, Villy-le-Bouveret, Menthonnex,

Vovray, Le Sapey.

Evires

Curé : M. Amblet Claude-François, d'Annecy, docteur de rUniversité de Turin, où il étudiait en 1767, chanoine de la cathédrale, émigré en Piémont, rentré sur la fin de 1793, chef de mission, curé de La Roche, après la paix, jusqu'en 1822, qu'il fut rappelé à Annecy par M«' de Thiollaz comme chanoine de la cathédrale d'Annecy, ^ à Annecy en 1827.

Vicaire : M. Bévillard Sébastien, d'Annecy, prêtre de 1778, émigré, missionnaire dans les Bornes après son retour, * curé de Marcellaz-Genevois en 18 18.

Naguère, en démolissant, à Evires, une vieille tour que l'on croyait massive, on y trouva divers objets de piété et une lanterne suspendue à la voûte. C'était le lieu choisi pour la célébration des Saints-Mystères. On y descendait par une trappe à la surface supérieure, trappe que l'on recouvrait ensuite de terre et de sable.

Larbre de liberté, planté sur le cimetière, inspira à un brave citoyen le sixain suivant :

Arbre de liberté Et de fraternité, Arbre de misère, Bonnet de galère.

Grand embarras, Tu tomberas.

On s'accorde à dire que la plus grande des cloches d'Evires est maintenant à Doussard.

Groisy

Curé : M. Dubois Guillaume, de Rumilly, prêtre de 1759, émigré, réfugié à Vigone, près Pignerol, indiqué comme rentré dans sa paroisse d'assez bonne heure. Prêtre de 1759, il était donc, à la fin du siècle, presque septuagénaire. Nous le croyons mort à Groisy, sur la fin de la Révolution, bien que nous n'en sachions l'année.

Successeur en 1803 : M. Mermoz Joseph. (T. Pontcby et Fleyrier.)

Le 28 frimaire an VI (18 décembre 1797), un arrêt de déportation était porté contre lui, ainsi que contre son vicaire. Motif: « Il fanatise les campagnes... (i) »

Vicaire : M. Cottin jEANrBAPTisTE, de Motz, en Chautagne, prêtre de 1791, émigré, rentré au printemps de 1795, missionnaire aux environs. (Curé de Versoix après la paix, puis, en 1806, à Cernex, où il est mort en 1835.)

La municipalité de Groisy se distingua entre toutes

(i) Archives de Genève, correspondance de police.

(c'est le seul exemple que nous eh ayons), en faisant défense formelle à ses prêtres de prêter le premier serment. La délibération qui formule cette défense est à citer, à raison des motifs qui y sont invoqués :

« Du 21 février 1793 : Le Conseil général de la com- « mune... (Suivent les noms des membres du Conseil et « ceux de 180 habitants présents, total, 196 délibérants), a tous de la commune de Groisy, tous extraordinairement « assemblés au son de la cloche et ouï le citoyen Joseph « Ducrct, procureur de la dite commune, lesquels décla- « rent s'opposer fonnelletnent à ce que les prêtres desservant « leur cotnmwie ne prêtent le serinent prescrit par la procla- « fnation des commissaires du 8 courant, et se chargent, a spus leur responsabilité individuelle et collective des « frais du culte, de toutes inculpations qu'on pourrait a leur faire sur projets contre-révoliitionnaires et récla- « mant pour cela les déclarations du droit de l'homme, où il « est dit qiu nul ne peut et ne doit être inquiété pour ses opia nions religieuses, et, s'il y est dit : « pourvu que cela ne « trouble pas Tordre établi par la loi, » cela ne peut être « un obstacle à leur demande, eu égard qu'il n'y a encore « aucun ordre établi par la loi dans le département du « Mont-Blanc, puisque les lois n'ont point été publiées ; et « quoiqu'elles le seraient, elles n'auraient encore aucune « force, parce que, outre la publication, il faut encore l'aca ceptation du peuple ou de ses représentants ; et, si l'on s'écar-

« tait de cette règle, Ton irait encore contre les déclarations

droit de l'homme où ÎI est dit qur la souveraineté réstit dans le peuple, nul corps, nul individu ne peut ircer d'autorité qui n'en émane expressément, -'incorporation à la France ne peut changer l'ordre de )ses existant depuis plusieurs siècles relativement à la igion, puisque, lors de l*imission de leur vœu pour la réunà la République française. Us ont protesté ne vouloir rien ■e contre la religion ctUholique apostolique ef romaine et ils sont toujours assemblés sous les mêmes protestes... st pourquoi la dite assemblée a député le citoyen n KicoUin, maire, Ici présent, pour, de concert avec

électeurs (des autres cantons) faire toutes réquisitis en conséquence de ce que ci-devant auprès de semblée électorale et autres corps constitués... (i) n (Suivent les signatures.)

délivrant, le 21 février 1793, leurs passeports au curé

vicaire de Groisy, la municipalité leur rendait ce gnage « qu'ils s'étaient toujours comportés d'une nière irréprochable, au contentement de chaque indtu ».

jour, en 1799, l'abbé G>ttin avait été arrêté à Groisy es gendarmes qui se disposaient à l'emmener, lors-

se virent entourés par une foule nombreuse, compoirtout de femmes en armes et pourvues de pierres et )le. Le maire, s'ouvrant un passage : « A quoi pensez- Archives municipales de Groisy.

9 VOUS, dit-il aux gendarmes d'un ton de reproche et de a menace, d'emmener ainsi prisonnier mon domestique « qui n'a rien à démêler avec vous ? » et les gendarmes, heureux de la voie de salut que leur offrait ce subterfuge, la saisirent avec empressement (i).

La maison des frères Jacques et Michel à feu Claude Mouthon de Groisy, vit successivement plus de 25 prêtres célébrer la messe sous son toit hospitalier. Ce nombre de missionnaires comprend presque tous les ecclésiastiques qui occupaient avant la Révolution un poste dans les Bornes depuis Reignier jusqu'à Argonnex.

Groisy eut beaucoup à souffrir de l'état de siège auquel il fut astreint, avec Menthonnex et Arbusigny, après la délivrance de M. Tessier, curé de Menthonnex, racontée ailleurs.

Villy-le-Bouveret

Curé : M. Tissot Aimè^ de Thorens, frère du curé de Copponex, prêtre de 1752, presque septuagénaire, émigré (* à Villy vers 1807).

Successeur : M. Chevret. (F. Mont-Saxonnex,)

Menthonnex

Curé : M. Tessier Pierre-Georges, d'Annecy, prêtre de 1764. Il avait été curé de Fleyrier-Taninges de 1783 à

(i) Dunand, Mémoires , p. 66, et notes privées de Mp Magnin.

* rA

424 LE DIOCKE DE GENEVE (PARTlE DE SAVOIe)

1791, époque où il avait permuté avec M. VuUiet Jean. Retour de Témigration, il soignait sa paroisse quand eut lieu, en septembre 1798, Témouvant épisode <le son arrestation et de sa délivrance dont nous avons fait l'objet d'un article spécial dans la première partie de cet ouvrage. Il est mort, peu après les premières lueurs du retour de l'ordre, en 1801 ou 1802, dans la maison du clerc, pleuré par toute sa paroisse.

Successeur : M. Noiton Jean-Pierre. (F. Bons.^ Vicaire : M. Milliet Antoine-Joseph, de Cluses, prêtre de 1787, émigré. De retour, on le rencontre en divers endroits, à Pers-Jussy, à Groisy, à Marignier, exerçant le ministère. Son déguisement ne ressemblait en rien à celui des autres prêtres. Tandis que ceux-ci étaient habillés en pauvres paysans, lui portait ordinairement une espèce d'uniforme militaire, sabre au côté et deux pistolets à la ceinture. Par ce stratagème, il se tirait d'affaire et faisait le bien (i). Curé de Chevênoz en, 1809, après M. Tavemier, il y est mort en 1812.

Vovray

Curé : M. Orsier André, d'Arbusigny, prêtre de 1783, élu, par sa paroisse, député à l'Assemblée nationale des Allobroges, en octobre 1792 ; émigré en Piémont, aux

(i) Notes privées sur Marignier. En septembre 1800, M. Milliet était missionnaire aux Plagnes.

PENDANT LA RfevOLUTION FRANÇAISE 425

environs de Casai, rentré des premiers, au printemps de 1795. Son zèle, son attachement à son peuple et la réciprocité d'affection de celui-ci rendirent toujours infructueuses les poursuites dirigées contre lui. Dans lès plus vives alertes, il se cachait dans une caverne, sur le penchant du Salève, où longtemps après on apercevait des cendres et des charbons, vestiges de son Séjour en cet endroit (réintégré en f8o3, il est mort à Vovray, très âgé, en 1836).

Le Sapey

Curé : M. Laffin Jean-Louis, de Thorens, prêtre de 1784, émigré à Lausanne, rentré de bonne heure dans sa paroisse qu'il ne quitta plus (»l4 au Sapey).

Successeur : M. Richard Michel. (F. Andilly.^