XXXIV. — ARGHIPRËTRÉ DE SAINT-PAUL

Saint-Paul, Thollon, Bernex, Vinzier, Larringes, Champanges, Féternes, Marin.

Saint-Paul

Curé : M. Mudry Jacques-François, du Biot, prêtre de (?), émigré. Il fut un jour arrêté et conduit à Thonon; mais, des personnes de Saint-Paul corrompirent le geôlier à force d'argent ; il laissa échapper le prisonnier.

Successeur en 1803 : M. Blanc Pierre. (F. Saint-Cergues et Abondance.)

Vicaire : M. Trincat Jacxiues-Louis, natif d'Evian, prêtre de 1782, habitant Publier. (F. Publier.)

Il 38*

vicaire de Saint-Paul. Mais dès le s août iJ9$, elle vii arriver comme missionnaire à résidence l'abbé Btrraui François, vicaire d'Abondance, qui y demeura jusqu'^ I; paix, travaillant avec M. Plantard depuis le retour dt celui-ci. M. Dacquin y fit aussi quelques apparitions dan: les amiécs moyennes.

L'église y fut réconciliée le 13 décembre 1795, pai M. Burnat, curé de Vinzier,

Vînzier

Curé : M. Burnat Pierre, de Publier, prêtre de 1763 réintégré en 1803 (* à Vinzier en 1817). Les tables di M. Fleury signalent M. Burnat comme jureur schismatique. Il y a )à une erreur regrettable. Ce digne curé, de; le is août 179s, était établi chef de la première mission qu comprenait les archiprêtrés d'Evian et de Saint-Paul, et assurément, les vicaires généraux qui connaissaient leun hommes, n'auraient pas donné une si haute marque d< confiance à un prêtre tombé. Cette nomination commt chef de mission prouve, en outre, que M. Bumat étai^ rentré des premiers au pays, si jamais il en est sorti.

Laninges

Curé : M. Chambat Marie-François, prêtre de 1771 émigré, réfugié à Lausanne, remplacé par M. Christin auque succéda, en 1807, M. Hudry François-Nicolas, de Viuz-en Sallaz, vicaire de Monnetier avant la Révolution, qui vcnai

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Curé : M. Cayen François, d'Evian, vieillard plus que septuagénaire, prêtre de 1745, émigré, réfugié à Lausanne

(i) Noie de M. l'abbé Vemaz, aujourd'hui curé de Saint-Paul.

PENDANT LA RÉVOLUTION FRANÇAISE 6oi

(fin ignorée), remplacé en 1803, par M. Granjux Jean- Pierre, curé de Lugrin avant la Révolution. (Ut suprà, V, Lugrin.)

Vicaire : M. Cathiard Etienne, d'Arith, prêtre de 1790 (curé de Versoix dès 1806, puis de Cordon en 1810, * en 1839).

Marin

Curé : M. Ducret Joseph, de Maxilly, prêtre de 1764, émigré, réfugié à Lausanne, où on le rencontre quelquefois exerçant les fonctions du ministère par délégation de M. Bigex; il y était encore en 1796, mais il n'est pas douteux que, par intervalles, il ait bSx diverses apparitions dans sa paroisse, comme du reste, tous les prêtres des paroisses riveraines du Léman.

Réintégré à Marin en 1803, il y est * en 181 3, remplacé par M. Deruaz Joseph-Marie, curé de Vailly, avant et après la Révolution.

On conserve à Marin le souvenir d'un nommé Cayen Christophe, d'Evian, qui y joua un certain rôle de révolutionnaire, et qui fut victime d'une émeute populaire, sur le territoire de Publier. Cet homme, toutefois, ne porta pas son zèle jusqu'à dénoncer le curé de Marin ; il le faisait au contraire avertir secrètement du danger qui pourrait le menacer (i).

(i) Notes de l'abbé Pariât, »{« curé de Fillinges.

602 LE DICX:feSE DE GENEVE (PARTIE DE SAVOIE)

Un notable de la paroisse de Marin se permit un jour de présenter aux habitants de cette localité un prêtre constitutionnel, en leur signalant entr'autres avantages celui de trouver en lui un régent pour l'école, et en leur déclarant que, pour son compte, il était disposé à lui confier ses deux fils. « Prenez-le plutôt pour votre compte, lui répondit avec a fermeté un autre habitant ; pour nous, nous n'en vou- « Ions rien. »

Une femme exprimant à ce même prêtre son mépris pour son costume plutôt militaire qu'ecclésiastique, ajoutait : « Je crois, citoyen, qu'à ta mine, nous aurions trop « à faire à garder nos filles. » Comprenant ^lors sa position, il dit à son protecteur qu'il voyait clairement qu'il n'avait qu'à se retirer. Aussi s'empressa-ton de lui déclarer qu'il n'avait que ce parti à prendre, et que, si ce n'était pas plus tôt par la porte, ce serait par la fenêtre (i).

Quand on descendit les deux cloches du clocher de Marin, trente-neuf hommes de la paroisse descendirent à Thonon pour reprendre la plus grande. Un nommé Brothier s'abouche avec le fonctionnaire de garde, l'invite à boire, et l'éloigné de son poste. Les autres, profitant de cette absence, enlèvent la cloche, la transportent à Marin, la réinstallent au clocher et la lancent à toute volée. Grand émoi à Thonon. Vingt soldats reçoivent l'ordre de se rendre à Marin pour la descendre de nouveau. Heureuse-

(i) Notes privées de Mp Magnin.

ment, ce jour-là même, on reçut la nouvelle qu'on poi la conserver pour annoncer les réunions du Conseil L'autre cloche, pendant son transfert en Suisse, fut en| lie dans le tac, avec le bateau qui la portait.

Uu jour de décadi, où l'on venait de publier une clamation impie, sur le soir, une foule de jeunes ^ chantant des chansons royalistes, parcoururent le vi qu'habitait le maire, et passant devant l'arbre de la lib en abattirent le bonnet phrygien, firent dedans leurs c res, et le jetèrent, par une fenêtre, dans la chambr soupait le maire, en criant : « Voilà ta liberté. »

Peu de profanations dans l'élise. Vases sacrés et o ments sauvés par un M. Delalex.