SON ZÈLE POUR LA FRÉQUENTE ET DIGNE RÉCEPTION DES SACREMENTS

Pour la confession, comme on l'a vu, le règlement de l'Œuvre portait : « Nous exhortons tous les jeunes gens à « suivre de plus en plus l'usage, si ancien dans l'Œuvre, de « se confesser tous les quinze ou tous les huit jours. Maison « se rappellera que/ sous peine d'exclusion, il faut se con- « fesser au moins une fois le^mois. » Le saint prêtre, sur ces dernières paroles, disait : « Une fois le mois a été mis ad du- « ritiam cordis, comme l'indique ce mot au moins.., » — « Je n'aurais pas confiance en un congréganiste qui ne se « confesserait qu'une fois le mois. »

La pratique des bons congréganistes était d'aller à confesse tous les huit jours. J'en ai même connu plusieurs qui se confessaient deux fois par semaine, le mercredi el le samedi, et ils s'en trouvaient bien.

Dans un entretien sur la fréquente confession, nous avons entendu M. Allemand dire ceci : « Un jeune homme qui veut « persévérer dans la vertu doit s'approcher du saint tribunal « de la pénitence tous les quinze jours pour le plus tard. » Et, après ces paroles, le saint prêtre s'arrêta un moment pour réfléchir, comme s'il craignait de s'être trompé; puis, reprenant, il ajouta : ce Je ne dis pas assez ! Une expérience « de trente-cinq ans consacrés à la direction de la jeunesse « m'a appris qu'un grand nombre de jeunes gens n'auraient ce pas persévéré sans la confession de tous les huit jours. » — « Je réponds d'un jeune homme qui est exact à se concc fesser chaque semaine, sans y manquer. »

Parmi les avantages de l'Œuvre, M. Allemand mettait au premier rang la grande facilité qu'on y avait pour la confession : ce N'êtes-vous pas bien heureux dans cette maison « sainte de pouvoir vous confesser quand vous le voulez et <£ aussijsouvent que vous voulez? A toute heure de la jource née, nous sommes toujours ici, la porte de notre cabinet « toujours ouverte pour vous attendre. »

La confession très fréquente était le principal moyen qu'employait le saint directeur pour fixer la légèreté de. la jeunesse, et retenir dans le sentier de la vertu cet âge inconstant et fragile. Il regardait la fréquente confession comme le remède le plus efficace à tous les maux de l'âme, et surtout comme le plus puissant frein pour contenir un jeune homme passionné, enclin au mal, ou sujet à de mauvaises habitudes. Souvent il est parvenu à guérir parfaite-