LIVRE VI. — M. ALLEMAND DIRECTEUR DES AMES
Ce saint prêtre posséda dans une perfection difficile à at-
teindre, et impossible, ce semble, à surpasser, cette éminente pureté (rinlention que M. Olier met au premier rang parmi les qualités des saints directeurs, et qui fait qu'on ne se recherche jamais soi-même en rien; qu'on ne s'attache par aucune affection hunaine aux personnes dont on a la conduite ; qu'on aurait horreur de prétendre le moindre avantage personnel dans leur direction et dans la confiance qu'elles nous témoignent , et, qu'en fidèle serviteur, on ne se propose et on ne poursuit d'autre but que la pure gloire du divin Maître et la sanctification des âmes.
Pour donner une idée de la perfection de cette pureté et simplicité d'intention du serviteur de Dieu, et des saintes alarmes qu'eût causées à la délicatesse de sa conscience la moindre recherche de lui-même dans un ministère tout divin, qu'il me suffise de citer ici quelques-uns des sentiments échappés de son cœur, et qu'il avait coutume de consigner, en latin, sur de petits morceaux de papier. Heureusement qu'il n'a pas songé à détruire ces papiers avant sa mort ! j'en ai plusieurs ici sous les yeux.
« Mettant ma confiance, pour faire le bien, dans la grâce de Dieu et la prière, beaucoup plus que dans mes paroles, je ne veux parler aux jeunes gens qu'autant qu'il sera nécessaire, et d'avance je renonce à rechercher aucune satisfaction dans les entretiens que je devrai nécessairement avoir avec eux (4). »
« Je ne désire et ne désirerai jamais autre chose que de
(!) Jesn grattes et orationi, pro bono faciendo, magis eonfidens quàm mets surmtmiints, nunquam nisi necessilalis causa juvcnes alloqui l'ilo et nullam complacentiam in colloqulis cum ipsis necessario habendis quasrere.
plaire à Jésus-Christ seul. C'est vers lui, uniquement, que je veux tourner et diriger toutes mes affections (1). »
« Je ne consentirai jamais à ouvrir mon cœur au moindre sentiment d'attachement terrestre (2). »
« Anathème à toutes sortes d'attaches terrestres ! Soyez seul, ô bon Jésus ! le vainqueur et le dominateur de toutes mes affections, en sorte que vous régniez seul sur toutes les puissances de mon âme éternellement (3). »
« O très doux Jésus ! faites que je marche sans cesse par les voies de l'anéantissement, dans mes sens extérieurs, dans mes sens intérieurs, dans mon entendement, dans ma mémoire, dans ma volonté, dans tout ce qui tient à l'imperfection et à la corruption de la nature, afin de parvenir à vous seul, qui êtes l'unique tout. Vous seul, mon Dieu, et rien que vous ! Oubli et perte de tout le créé, pour me plonger tout entier dans l'incréé (4). »
M. Allemand aimait tendrement ses jeunes gens, mais en Dieu et pour Dieu seul. Jamais aucun de ceux qu'il dirigea ne put surprendre rien d'humain dans les affections de ce saint prêtre. C'était une manière d'aimer toute divine. On
(1) Soli Christo Jeswplacere oplo, et semper optabo. Omnem affectum meum in Christum convertere et referre volo.
(2) Nunquam minimum affeclum terrenum in corde meo admit tere volo.
(6) Anathema omni gencri affectas terreni! Sis, o bone Jesu, soins victor et dominator omnium affectionum mearum, ut solus règnes in œtemum in totâ mente meâ.
(4) O piissime Jesu, ambulem semper per vias nihili, nihili in sensibus exterioribus, nihili in sensibus interioribus, nihili in intellectu, nihili in memoriâ, nihili in voluntate, nihili imper fectionis et corruplionis naturœ, ad perveniendum ad te solum, qui es unicum totum. Heu! heu! Deus solus ! Jactura omnis rei creatœ, ad me immenjendum in increato !
