LIVRE Vr. — SA JEUNESSE
livre des réceptions de cette association étant perdu ; mais les données qui autorisent à le penser sont si fortes, que je crois pouvoir avec certitude affirmer le fait.
L'association de Saint-Louis-de-Gonzague était destinée à grouper et unir ensemble, pour leur procurer des moyens de sanctification plus particuliers, ceux des jeunes congréganistes qui se distinguaient par une plus grande piété. Rien n'est meilleur, dans les Œuvres de jeunesse, comme dans les petits séminaires et dans les collèges chrétiens, que ces pieuses
ociations dont le but est d'exciter l'émulation de la vertu, et de nourrir parmi la jeunesse le feu sacré de la ferveur. Les prêtres du Sacré-Cœur l'avaient bien compris, et ils n'eurent garde de néglieji -r un si excellent moyen de taire prospérer leurs Œùvn
règlements de cette association, que nous avons pu lire dans un ancien registre du Bon-Pasteur, sont marqués au cachet particulier de ces sainl.s cl. habile* directeurs de la jeunesse. On y reconnaît, comme en tout ce qui est émané d 'eux, l'esprit de Nôtre-Seigneur dont ils étaieni plein», et ce
nd ut, qu'ils possédaient supérieurement, de former le jem i la vraie et jolide i>ieié.
Chaque é devait avoir une règle de vieconcertee avec
• du ■ cteur, et rendre compte à < -elui-ri, As tempe «mi bemps, de la manière dont il l'obtenait.
On recommandait à tous : un grand amour pour la moiliition, intérieure' et sitérieuve; la lutte énergique contre
tante application ô 8 cor*
ir de l( iui ; la aurai loi à la volonté divine an
toute choses, avec un abandon plein de confiance <m la
ne l'i i i : <m même t. mpi le pei pect et l'obéis-
parenl ; la charité et la douoant dans la
rapports avec le prochain ; une grande fidélité aux exercices de piété, et la plus scrupuleuse exactitude dans l'accomplissement de leurs devoirs d'état, selon cette maxime de tout temps inculquée dans l'Œuvre, que « quelque profession « qu'on ait embrassée, il faut tâcher d'y exceller. »
Chaque jour, après leurs prières du matin, ils devaient faire au moins un quart d'heure de méditation.
La confession était de rigueur tous les mois ; mais on leur conseillait à tous de se confesser tous les huit jours.
La fréquentation des spectacles, des jeux publics, des promenades mondaines, était un cas d'exclusion.
Dans les assemblées, le directeur pouvait donner des avis directs, et reprendre les associés de leurs fautes.
Il leur était prescrit, quand ils entraient dans le Lieu Saint, de se prosterner un instant, et ils devaient s'y tenir toujours dans la plus grande modestie, les yeux baissés, les bras croisés, sans mettre les jambes l'une sur l'autre, ni s'accouder sur les bancs ou sur les chaises.
Enfin, un des buts de l'association étant d'aider les membres à connaitre l'état de vie auquel ils étaient appelés, chacun d'eux devait très souvent demander à Dieu cette grâce, pour lui et pour ses frères.
On comprend combien des règlements si chrétiens devaient aider à l'avancement des associés dans la piété, et, par l'influence de ces sujets d'élite sur le reste de la jeunesse, contribuer au bien de la congrégation tout entière. M. Allemand commençait à apprendre ainsi ce grand secret d'exciter et d'entretenir la ferveur parmi les jeunes gens, secret qu'il a lui-même dans la suite mis en œuvre si habilement, et avec une perfection d'application supérieure à tout ce que lui avaient montré ses maîtres.
