LIVRE VI. — M. ALLEMAND DMECTLUR I>KS AMES
souvent : « A quelles austérités ne s'adonnerait pas un ré- « prouvé, si Dieu lui permettait de sortir de L'enfer! » Dieu vous l'ayant épargné, par sa sainte miséricorde, la meilleure manière de lui témoigner votre reconnaissance, c'est de vivre et de mourir dans la mortification. Vous serez donc très attentif en tout et partout à la pratique de celte mortification que je vous recommande, et vous vous regarderez comme obligé à no pas faire sans permission la moindre dépense pour vos menus plaisirs.
« Tels sont les avis que Dieu m'a inspiré de vous donner, afin de vous faciliter le moyen de devenir un saint. Notre- Seigneur, depuis longtemps, me fait connaître qu'il a de grands desseins sur vous. Conformez-vous donc avec zèle et avec scrupule à ces avis; jamais vous n'en aurez le moindre regret, et vous vous rendrez par là toujours plus digne d'entendre à l'heure de votre mort ces consolantes paroles : Hodiè mecum eris in paradiso. Fiat! fiât!
« Quiconque veut parvenir à la perfection nécessaire pour être un digne serviteur de Dieu doit être animé de l'esprit de mortification et d'humilité. Vous devez désirer vivre dans un martyre continuel, selon la pensée de saint Augustin, qui dit : « La vie d'un chrétien vivant selon l'Évangile est une « croix et un martyre de tous les jours; » — mais martyre très doux parce qu'on y goûte, avec la paix de la conscience, les consolations du divin amour; — et, par conséquent, vous vous appliquerez, sous la direction de l'obéissance, à pratiquer en toute occasion l'abnégation la plus parfaite. »
« Puisque, d'après le sentiment de tous les saints, il est reconnu que c'est surtout par la mortification que l'on peut
plus aisément se sanctifier et procurer la sanctification des autres, vous ne devez plus avoir rien tant à cœur que de vous mortifier. Ainsi, paroles, pensées, désirs, actions, tout doit être matière à mortificaiion pour vous. . .
((1° Paroles : Vous devez avoir un grand amour pour le silence et éviter les paroles inutiles.
« 2° Pensées : Toute pensée de tristesse et d'inquiétude doit être bannie de votre esprit. Tout vain projet de distinction doit vous être étranger. Le souci de tout ce qui pourra dans la suiievous arriver ne doit nullement vous préoccuper. Quant aux pensées mauvaises qui vous tracassent malgré vous, vous devez, en les rejetant, vous en faire un sujet de patience. Etant involontaires, elles ne seront pour vous qu'une occasion de mérite.
« 3° Désirs : Vous ne devez avoir d'autre désir que celui d'accomplir à chaque instant la volonté de Dieu, qui vous sera' manifestée par votre directeur.
« 4° Actions : Dans toutes vos actions, vous devez avoir à cœur de vous renoncer; et pour entrer dans quelques détails : 4° Vous devez être de la plus grande exactitude à observer Joutes les syllabes de votre règlement; 2° Vous ne devez jamais aller rien voir d'inutile ; 3° Vous ne devez jamais rester trop longtemps avec un ou plusieurs jeunes gens de votre goût, uniquement pour la satisfaction naturelle que vous y trouveriez; 4° Vous devez vous priver de toute lecture purement amusante ; 5° Dans l'exercice de vos devoirs d'état, vous devez être bien content de tout ce qui est le plus fait pour vous déplaire et vous ennuyer, aimant à vous ennuyer pour Dieu chaque jour et tout le jour; 6° Vous devez être très satisfait quand on vous reprend de vos défauts ; 7° Vous devez rendre compte à votre directeur de vos dispositions aussi
