LIVRE II. — M. ALLEMAND PENDANT LA RÉVOLUTION

maison servit aussi d'asile quelquefois à de pauvres religieuses chassées de leurs couvents. Enfin elle abrita, avec M. Allemand, plusieurs jeunes ecclésiastiques, remplissant comme lui, déguisés, les fonctions de catéchistes et d'auxiliaires de M. l'abbé Reimonet : MM. Gauthier, Carie, Desfranc, et ce noble et pieux abbé d'Astros, destiné à l'honneur insigne de porter des chaînes pour Jésus-Christ, et qui est mort archevêque de Toulouse et cardinal.

La maison du Figuier fut consacrée, durant cette effroyable époque, par la présence du Dieu de l'Eucharistie, en même temps que par celle de ses ministres, de ses serviteurs et de ses servantes. In des salons tenait lieu de chapelle. Le très saint Sacrement y reposait dans un secrétaire. Un meuble vulgaire, sur lequel on plaçait, au moment du saint sacrifice, la pierre sacrée, tenait lieu d'autel. Au-dessus s'élevait une Statue de la Sainte-Vierge, dont la douce figure et le regard illuminé regardant le ciel inspiraient la confiance et la paix au milieu des de ces tristes temps. Là, sous l'abri peu

<le cette humble demeure et dans l'étroite enceinte de ce >n, s'assemblait sous L'œil de Dieu et sous la pro- ÎOD de 1.J bonne Mère un petit troupeau de fervents ûdèl< . [uels venaient se joindre les pauvres pécheurs que l'abbé Reimonet avail souvent la doue»,' consolation de ramenei à Dieu. C'est là qu'on priait, qu'on se confessait, qu'on a i tail à la ainte i qu'on communiait ; là qu'on

ividité la parole brûlantes du saint mission- . EUen n'était touchant comme i e pieuses réunions qu'il pré autioni infinies et plus soigneui ement que de ■■ embléei de conspirateurs, i Ce qui seps

i l'abbé Reimonet, « me « rappelle tonte nos plu ■ ferventes retraites du Bon-Pasteur.

(( J'y vois les uns prosternés à terre ; les autres les bras en « croix ; ceux-ci soupirant et fondant en larmes ; ceux-là les « yeux levés vers le ciel. Je prie moi-même avec eux et « m'humilie (1). » Des groupes nombreux de jeunes garçons et de jeunes filles recevaient dans ce même oratoire le bienfait de la première communion, après que M. Allemand et ses confrères les y avaient préparés. C'est de là aussi que partait chaque jour l'abbé Reimonet, déguisé, et autant que possible à la faveur de la nuit, pour aller dans la ville et dans les campagnes environnantes administrer les sacrements, célébrer la sainte messe, et évangéliser de pieuses assemblées de fidèles ; car, comme on ne pouvait sans péril se réunir dans un même lieu en grand nombre, il fallait fractionner et multiplier beaucoup ces assemblées.

La difficulté, quelquefois, n'était pas médiocre pour faire vivre les nombreux habitants de cette maison. La famille Reimonet n'y épargnait rien ; qui ne regarde pas à la vie regarde encore moins à l'argent ; mais l'argent, à cette triste époque, ne suffisait pas toujours pour avoir du pain ; on était souvent, mis à la ration, et l'on n'obtenait alors des subsistances qu'en exhibant des cartes délivrées par les commissaires d'après des listes du personnel des maisons. Or, sur la liste de la famille Reimonet, ne pouvaient figurer ni l'abbé Reimonet, ni M. Allemand et les autres catéchistes,' ni les religieuses. Pour suppléer au déficit, force était souvent d'avoir recours aux amis et d'aller quêter du pain. La Providence y pourvut toujours, et la charité des catholiques ne fit jamais défaut. Plusieurs respectables familles, malgré leur

(1) Lettre à M. l'abbé Rémusat, vicaire général de Marseille, réfugié en Italie.